Bible-Centre
Toute la Bible
Traduction de Koulakov (ru)

Книга Есфири, Глава 1

Эсфирь становится царицей> 1 Царь Ксеркс низлагает царицу Астинь
1 Было это во времена Ксеркса*аВ LХХ, Славянском и Син. пер.: Артаксеркса; масоретский текст: Ахашверош. Персидский царь Ксеркс I, сын Дария I Великого, правил в 486-465 гг. до Р.Х. - того Ксеркса, который правил ста двадцатью семью областями от Индии до Куша*бКуш - территория южнее Египта.. 2 Утвердившись*Или: восседая. к тому времени на царском престоле в крепости Сузы, 3 царь Ксеркс на третий год своего правления устроил пир для вельмож и сановников. Собрав у себя персидских и мидийских военачальников, знать и правителей областей, 4 он показывал им богатство славного своего царства, его блеск и великолепие много дней подряд - сто восемьдесят дней.
5 Когда эти дни завершились, царь устроил семидневный пир для всего народа - для всех жителей крепости Сузы от мала до велика - во дворе царского сада*Букв.: во дворе сада царского дворца. . 6 Белые и голубые льняные полотнища висели на шнурах из белого виссона и пурпурной шерсти, привязанных к серебряным перекладинам на мраморных столбах; на мозаичном полу из мрамора, перламутра и самоцветов*Перевод наименований камней предположительный. стояли ложа из золота и серебра. 7 Напитки подавали в золотых чашах, и чаши были самые разные; вино от царских щедрот лилось рекой, 8 и пили, по указу царя, без ограничений - кто сколько пожелает*Или: пили чинно, без принуждения.: такие распоряжения царь дал управителям своего дворца.
9 А в самом царском дворце Ксеркса царица Астинь*Так в LXX; масоретский текст: Вашти. устроила пир для женщин.
10 На седьмой день пира царь, развеселившийся от вина, повелел Мехуману, Биззете, Харвоне, Бигте, Авагте, Зетару и Каркасу - семи царедворцам*аИли: евнухам; то же в ст. 12 и 15., служившим при нем*бБукв.: при царе Ахашвероше., 11 привести к нему царицу Астинь в царском венце, чтобы показать ее красоту народу и правителям - ведь она была очень красива. 12 Но царица Астинь, услышав от царедворцев повеление царя, прийти отказалась - и царь так разгневался на нее, что пришел в ярость.
13 Тогда царь обратился к мудрецам, знатокам обычаев разных времен (царь, как правило, вел свои дела в присутствии знатоков закона и права, 14 его приближенными были Каршена, Шетар, Адмата, Таршиш, Мерес, Марсена и Мемухан - семь знатных персов и мидийцев, всегда имевших доступ к царю и занимавших первые места в царстве). 15 «Как по закону следует поступить с царицей Астинью, - спросил он, - за то, что она не исполнила повеление царя Ксеркса, переданное через царедворцев?» 16 «Царица Астинь виновна не только перед царем, но и перед всеми правителями, перед всеми народами, живущими во владениях царя Ксеркса, - ответил царю и правителям Мемухан. - 17 Теперь поступок царицы станет известен всем женщинам, и они будут смотреть на своих мужей с пренебрежением и говорить: „Царь Ксеркс велел привести к себе царицу Астинь, а она не пошла“. 18 Знатные персиянки и мидийки, как только узнают о поступке царицы, сами начнут выказывать непокорство*аПер. по друг. чтению; масоретский текст: будут говорить / отвечать (так же). царским вельможам, вызывая лишь гнев и презрение*бИли: и сколько же будет презрения и гнева! ! 19 Если это будет угодно царю, пусть выйдет царский указ, где среди непреложных законов персов и мидийцев будет записано, что отныне никогда не предстанет Астинь пред очи царя Ксеркса, а звание ее царское пусть царь отдаст другой женщине, лучшей, чем она. 20 И когда такой царский указ огласят по всему его царству - а оно воистину велико, - то все женщины: и знатные, и незнатные*Букв.: от мала до велика. - станут почитать своих мужей».
21 Совет Мемухана понравился царю и его правителям, и царь поступил так, как тот и сказал: 22 разослал указ по областям своего царства, в каждую область принятым там письмом, каждому народу на его языке: «Мужчина - господин в доме своем», - и так провозгласили на языке каждого народа*Или: и чтобы он (муж) говорил языком народа своего - при таком переводе, вероятно, речь идет о языковой ситуации в условиях многонациональной Персидской империи: язык мужа должен быть главным в семье. Эта последняя фраза отсутствует в LXX..

Книга Есфири, Глава 2

Эсфирь становится царицей> 1 Эсфирь становится царицей, 19 Мардохей раскрывает заговор
1 Некоторое время спустя, когда гнев царя Ксеркса утих, он вспомнил об Астини - о ее поступке и о вынесенном ей приговоре. 2 Прислуживавшие царю придворные*Букв.: мальчики; или: слуги. сказали ему: «Пусть поищут для царя красивых непорочных девушек. 3 А царь пусть назначит в каждую область своего царства должностных лиц, которые соберут всех красивых непорочных девушек в крепость Сузы, на женскую половину дворца*аИли: в гарем. под надзор царедворца*бИли: царского евнуха; то же в ст. 14, 15, 21. Хегая, стража жен. Пусть им выдадут благовонные мази. 4 И та из дев, которая понравится царю, станет царицей вместо Астини». Эти слова понравились царю, так он и поступил.
5 В то время жил в крепости Сузы иудей*аСлово «иудей» (евр. йехуди) здесь и ниже во всей книге относится ко всем переселенцам из Иудеи, т.е. ко всем евреям. по имени Мардохей*бИмя Мардохей (евр. Мордохай) происходит от имени языческого бога Мардука и было дано ему, вероятно, после пленения; его евр. имя в книге не упоминается, ср. имя Эсфирь., сын Яира, внук Шими, правнук Киша, вениаминитянин: 6 его выселили из Иерусалима вместе с теми, кого вавилонский царь Навуходоносор увел в плен, захватив царя иудейского Иехонию. 7 У Мардохея была на воспитании его двоюродная сестра*аБукв.: дочь его дяди. Хадасса, она же Эсфирь*бЕвр. Хадасса - мирт или невеста; имя Эсфирь (Эстер) возводят к древн.-перс. штара - звезда или к имени вавилонской богини Иштар., круглая сирота*вБукв.: у нее не было ни отца, ни матери. - после смерти родителей он растил ее как свою дочь. Девушка была стройна и красива. 8 Когда было объявлено царское повеление, царский указ, собрали в крепость Сузы много девушек под надзор Хегая; тогда и Эсфирь была взята в царский дворец под надзор Хегая, стража жен. 9 Девушка приглянулась ему и снискала его расположение. Он тут же выдал ей благовонные мази и всё положенное ей и приставил к ней семь лучших служанок из царского дворца. Хегай переселил ее с этими служанками в лучшие покои гарема. 10 Эсфирь же не говорила никому ни о народе своем, ни о родне своей - ведь Мардохей не велел ей о том рассказывать. 11 Сам Мардохей изо дня в день приходил ко двору гарема, чтобы справиться о благополучии Эсфири и о том, что с ней происходит.
12 Девушки входили к царю Ксерксу, каждая в свой черед, а перед тем каждая из них двенадцать месяцев готовила себя, как предписано царским женам: шесть месяцев натиралась мирровым маслом и шесть месяцев - женскими благовониями и мазями. 13 После этого девушка шла к царю, и ей давали всё, что бы она ни пожелала взять с собой из гарема в царский дворец. 14 Вечером она приходила к царю, а утром отправлялась в другую часть гарема под надзор царедворца Шаашгаза, стража наложниц, и более уже не входила к царю. Но если она понравилась царю, он мог позвать ее снова, назвав ее имя.
15 Когда настал черед Эсфири (дочери Авихаиля*LXX: дочери Аминадава., дяди Мардохея, который растил ее как дочь) идти к царю, она ничего не просила сверх того, что предложил ей царедворец Хегай, страж жен. Кто ни видел Эсфирь - чувствовал к ней расположение. 16 В десятом месяце (месяце тевете) седьмого года*События, описанные здесь, вероятно, происходят между декабрем 479 и январем 478 г. до Р.Х. правления царя Ксеркса Эсфирь была отведена к нему, на царскую половину дворца. 17 И Эсфирь полюбилась царю более прочих жен. Она снискала его благоволение и расположение больше, чем все другие девушки, и он возложил ей на голову царский венец и сделал царицей вместо Астини. 18 И устроил царь великий пир в честь Эсфири - пир для всей своей знати и вельмож. Объявил он праздничные дни*Или: амнистию; или: налоговые льготы. и по областям, раздавая дары с царской щедростью.
19 Когда во второй раз стали собирать девушек, Мардохей как раз сидел у царских ворот*Возможно, Мардохей занимает какой-то пост при дворе, чем и объясняется его сидение у ворот.. 20 (Эсфирь тогда еще не говорила о родне своей и о народе своем, как повелел ей Мардохей, - ведь Эсфирь продолжала исполнять повеления Мардохея, как и прежде, когда была у него на воспитании.) 21 Как раз в те дни, когда Мардохей сидел у царских ворот, Бигтан и Тереш, два царедворца, стороживших вход во дворец*Букв.: порог., по злобе своей задумали убийство Ксеркса. 22 Мардохею стало известно об этом, и он сообщил царице Эсфири, а та, по поручению Мардохея*Букв.: от имени Мардохея., всё рассказала царю. 23 Дело расследовали, заговор раскрыли, и обоих заговорщиков казнили, а их тела повесили на деревянном столбе. И было это записано в летопись в присутствии царя.

Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.

Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.