22 car c’est l’ouvrière de toutes choses qui m’a instruit, la Sagesse !En elle est, en effet, un esprit intelligent, saint,
unique, multiple, subtil,
mobile, pénétrant, sans souillure,
clair, impassible, ami du bien, prompt, |
23 irrésistible, bienfaisant, ami des hommes,
ferme, sûr, sans souci,
qui peut tout, surveille tout,
pénètre à travers tous les esprits,
les intelligents, les purs, les plus subtils. |
24 Car plus que tout mouvement la Sagesse est mobile ;
elle traverse et pénètre tout à cause de sa pureté. |
25 Elle est en effet un effluve de la puissance de Dieu,
une émanation toute pure de la gloire du Tout-Puissant ;
aussi rien de souillé ne s’introduit en elle. |
26 Car elle est un reflet de la lumière éternelle,
un miroir sans tache de l’activité de Dieu,
une image de sa bonté. |
27 D’autre part étant seule, elle peut tout,
demeurant en elle-même, elle renouvelle l’univers
et, d’âge en âge passant en des âmes saintes,
elle en fait des amis de Dieu et des prophètes ; |
28 car Dieu n’aime que celui qui habite avec la Sagesse. |
29 Elle est, en effet, plus belle que le soleil,
elle surpasse toutes les constellations,
comparée à la lumière, elle l’emporte ; |
30 car celle-ci fait place à la nuit,
mais contre la Sagesse le mal ne prévaut pas. |
