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La Bible de Jérusalem (fr)

Proverbes, Chapitre 10

Proverbes de Salomon.Le fils sage réjouit son père,
le fils sot chagrine sa mère.
Trésors mal acquis ne profitent pas,
mais la justice délivre de la mort.
Yahvé ne laisse pas le juste affamé,
mais il réprime la convoitise des méchants.
Main nonchalante appauvrit,
la main des diligents enrichit.
Amasser en été est d’un homme avisé,
dormir à la moisson est d’un homme indigne.
Bénédictions sur la tête du juste,
mais la bouche des impies recouvre la violence.
La mémoire du juste est en bénédiction,
le nom des méchants tombe en pourriture.
L’homme au cœur sage accepte les ordres,
l’homme aux lèvres folles court à sa perte.
Qui va honnêtement va en sécurité,
qui suit une voie tortueuse est démasqué.
10 Qui cligne de l’œil donne du tourment,
qui réprimande en face procure l’apaisement.
11 Source de vie : la bouche du juste,
mais la bouche des impies recouvre la violence.
12 La haine allume des querelles,
l’amour couvre toutes les offenses.
13 Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse,
sur le dos de l’insensé, le bâton.
14 Les sages thésaurisent le savoir,
mais la bouche du fou est un danger menaçant.
15 La fortune du riche, voilà sa place forte ;
le mal des faibles, c’est leur indigence.
16 Le salaire du juste procure la vie,
le revenu du méchant, le péché.
17 Il marche vers la vie, celui qui garde la discipline ;
qui délaisse la réprimande se fourvoie.
18 Les lèvres du menteur couvrent la haine ;
qui profère une calomnie est un sot.
19 Abondance de paroles ne va pas sans offense ;
qui retient ses lèvres est avisé.
20 La langue du juste est pur argent,
le cœur des méchants est de peu de prix.
21 Les lèvres du juste repaissent une multitude,
mais les fous meurent faute de sens.
22 C’est la bénédiction de Yahvé qui enrichit,
sans que l’effort y ajoute rien.
23 C’est un jeu pour le sot de s’adonner au crime,
et pour l’homme intelligent de cultiver la sagesse.
24 Ce que redoute le méchant lui échoit,
ce que souhaite le juste lui est donné.
25 Quand la tourmente a passé, plus de méchant !
mais à jamais, le juste est établi.
26 Vinaigre aux dents, fumée aux yeux,
tel est le paresseux pour qui l’envoie.
27 La crainte de Yahvé prolonge les jours,
les années du méchant seront abrégées.
28 L’espoir des justes est joie,
l’espérance des méchants périra.
29 La voie de Yahvé est un rempart pour l’homme honnête,
pour les malfaisants, une ruine.
30 Jamais le juste ne sera ébranlé,
mais les méchants n’habiteront pas le pays.
31 La bouche du juste exprime la sagesse,
la langue perverse sera coupée.
32 Les lèvres du juste connaissent la bienveillance,
la bouche des méchants la perversité.

Proverbes, Chapitre 11

La balance fausse est une abomination pour Yahvé,
mais le poids juste a sa faveur.
Vienne l’insolence, viendra le mépris,
mais chez les humbles se trouve la sagesse.
Leur honnêteté conduit les hommes droits,
leur perversité mène les traîtres à la ruine.
Au jour de la colère, la richesse sera inutile,
mais la justice délivre de la mort.
La justice de l’homme honnête rend droit son chemin,
le méchant succombe dans sa méchanceté.
Leur justice sauve les hommes droits,
dans leur convoitise les traîtres sont pris.
L’espérance du méchant périt à sa mort,
l’espoir mis dans les richesses est anéanti.
Le juste échappe à l’angoisse,
le méchant y vient à sa place.
Par sa bouche l’impie ruine son prochain,
par le savoir les justes se tirent d’affaire.
10 Au bonheur des justes, la cité exulte,
à la perte des méchants, c’est un cri de joie.
11 Par la bénédiction des hommes droits s’élève une ville,
par la bouche des méchants, elle est démolie.
12 Qui méprise son prochain est privé de sens ;
l’homme intelligent se tait.
13 C’est un colporteur de médisance, celui qui révèle les secrets,
c’est un esprit sûr, celui qui cache l’affaire.
14 Faute de direction un peuple succombe,
le succès tient au grand nombre de conseillers.
15 Celui qui cautionne l’étranger se fait du tort,
qui répugne à toper est en sécurité.
16 Une femme gracieuse acquiert de l’honneur,
les violents acquièrent la richesse.
17 L’homme miséricordieux fait du bien à soi-même,
mais un homme intraitable afflige sa propre chair.
18 Le méchant accomplit un travail décevant,
à qui sème la justice, la récompense est assurée.
19 Oui ! la justice mène à la vie,
qui poursuit le mal va à la mort.
20 Abomination pour Yahvé : les cœurs tortueux ;
il aime ceux dont la conduite est honnête.
21 En un tour de main, le méchant ne restera pas impuni,
mais la race des justes sera sauve.
22 Un anneau d’or au groin d’un pourceau :
une femme belle mais dépourvue de sens.
23 Le souhait des justes, ce n’est que le bien,
l’espoir des méchants, c’est la colère.
24 Tel est prodigue et sa richesse s’accroît,
tel amasse sans mesure et ne fait que s’appauvrir.
25 L’âme qui bénit prospérera,
et qui abreuve sera abreuvé.
26 Le peuple maudit l’accapareur de blé,
bénédiction sur la tête de celui qui le vend.
27 Qui vise le bien obtient la faveur,
qui poursuit le mal, celui-ci l’atteindra.
28 Qui se fie en la richesse tombera,
mais les justes pousseront comme le feuillage.
29 Qui laisse sa maison en désordre hérite le vent,
et le fou devient esclave du sage.
30 Le fruit du juste est un arbre de vie ;
le sage recueille la vie.
31 Si le juste reçoit ici-bas son salaire,
combien plus le méchant et le pécheur.

Proverbes, Chapitre 12

Qui aime la discipline aime le savoir,
qui hait la réprimande est stupide.
L’homme de bien attire la faveur de Yahvé,
mais l’homme malintentionné, celui-ci le condamne.
On ne s’affermit pas par la méchanceté,
mais rien n’ébranle la racine des justes.
Une maîtresse femme est la couronne de son mari,
mais une femme indigne est comme une carie dans ses os.
Les desseins du juste sont équité,
les machinations du méchant, tromperie.
Les paroles des méchants sont des pièges de sang,
mais la bouche des hommes droits les délivre.
Jetés bas, les méchants ne sont plus,
la maison des justes subsiste.
On fait l’éloge d’un homme selon son bon sens,
le cœur tortueux est en butte aux affronts.
Mieux vaut un homme du commun qui a un serviteur
qu’un homme qui se glorifie et manque de pain.
10 Le juste connaît les besoins de ses bêtes,
mais les entrailles du méchant sont cruelles.
11 Qui cultive sa terre sera rassasié de pain,
qui poursuit des chimères est dépourvu de sens.
12 L’impie convoite le butin des méchants,
mais la racine des justes rapporte.
13 Dans le forfait des lèvres, il y a un piège funeste,
mais le juste se tire de la détresse.
14 Par le fruit de sa bouche l’homme se rassasie de ce qui est bon,
on reçoit la récompense de ses œuvres.
15 Le chemin du fou est droit à ses propres yeux,
mais le sage écoute le conseil.
16 Le fou manifeste son dépit sur l’heure,
mais l’homme habile dissimule le mépris.
17 Celui qui profère la vérité proclame la justice,
le faux témoin n’est que tromperie.
18 Tel qui parle étourdiment blesse comme une épée,
la langue des sages guérit.
19 La lèvre sincère est affermie pour jamais,
mais pour un instant la langue trompeuse.
20 Au cœur de qui médite le mal : la fraude ;
aux conseillers pacifiques : la joie.
21 Au juste n’échoit nul mécompte,
mais les méchants sont comblés de malheur.
22 Abomination pour Yahvé : des lèvres menteuses ;
il aime ceux qui pratiquent la vérité.
23 L’homme avisé cèle son savoir,
le cœur des sots publie sa folie.
24 À la main diligente le commandement,
la main nonchalante aura la corvée.
25 Une peine au cœur de l’homme le déprime,
mais une bonne parole le réjouit.
26 Un juste montre la voie à son compagnon,
la voie des méchants les égare.
27 L’indolence ne rôtit pas son gibier,
mais la diligence est une précieuse ressource de l’homme.
28 Sur le sentier de la justice : la vie ;
le chemin de la perversion mène à la mort.

Proverbes, Chapitre 13

Le fils sage écoute la discipline de son père,
le railleur n’entend pas le reproche.
Par le fruit de sa bouche l’homme se nourrit de ce qui est bon,
mais la vie des traîtres n’est que violence.
Qui veille sur sa bouche garde sa vie,
qui ouvre grand ses lèvres se perd.
Le paresseux attend, mais rien pour sa faim ;
la faim des diligents est apaisée.
Le juste hait la parole mensongère,
mais le méchant déshonore et diffame.
La justice garde celui dont la voie est honnête,
le péché cause la ruine des méchants.
Tel joue au riche qui n’a rien,
tel fait le pauvre qui a de grands biens.
Rançon d’une vie d’homme : sa richesse ;
mais le pauvre n’entend pas le reproche.
La lumière des justes est joyeuse,
la lampe des méchants s’éteint.
10 Insolence n’engendre que chicane ;
chez qui accepte les conseils se trouve la sagesse.
11 Fortune hâtive va diminuant,
qui amasse peu à peu s’enrichit.
12 Espoir différé rend le cœur malade ;
c’est un arbre de vie que le désir satisfait.
13 Qui méprise la parole se perdra,
qui respecte le commandement sera récompensé.
14 L’enseignement du sage est source de vie
pour éviter les pièges de la mort.
15 Un grand bon sens procure la faveur,
le chemin des traîtres est interminable.
16 Tout homme avisé agit à bon escient,
le sot étale sa folie.
17 Messager malfaisant tombe dans le malheur,
messager fidèle apporte la guérison.
18 Misère et mépris à qui abandonne la discipline,
honneur à qui observe la réprimande.
19 Désir satisfait, douceur pour l’âme.
Abomination pour les sots : se détourner du mal.
20 Qui chemine avec les sages devient sage,
qui hante les sots devient mauvais.
21 Aux trousses du pécheur, le malheur ;
le bonheur récompense les justes.
22 Aux enfants de ses enfants l’homme de bien laisse un héritage,
au juste est réservée la fortune des pécheurs.
23 Riche en nourriture, la culture des pauvres ;
il en est qui périssent faute d’équité.
24 Qui épargne la baguette hait son fils,
qui l’aime prodigue la correction.
25 Le juste mange et se rassasie,
le ventre des méchants crie famine.

Proverbes, Chapitre 14

La Sagesse bâtit sa maison,
de sa main, la Folie la renverse.
Qui marche dans sa droiture craint Yahvé,
qui dévie de ses chemins le méprise.
Dans la bouche du fou il y a un surgeon d’orgueil,
les lèvres des sages les en protègent.
Point de bœufs, mangeoire vide ;
taureau vigoureux, revenus abondants.
Le témoin véridique ne ment pas,
mais le faux témoin exhale le mensonge.
Le railleur poursuit la sagesse, mais en vain,
à l’homme intelligent le savoir est chose aisée.
Écarte-toi du sot,
tu ne lui reconnaîtrais pas des lèvres savantes.
Pour l’homme avisé, la sagesse est de surveiller sa conduite,
mais la folie des sots n’est que tromperie.
Les fous se moquent de la dette pour une faute,
mais parmi les hommes droits, c’est la compensation.
10 Le cœur connaît son propre chagrin
et nul étranger ne partage sa joie.
11 La maison des méchants sera détruite,
la tente des hommes droits prospérera.
12 Tel chemin paraît droit à quelqu’un,
mais en fin de compte c’est le chemin de la mort.
13 Dans le rire même, le cœur trouve la peine,
et la joie s’achève en chagrin.
14 Le cœur dévoyé se rassasie de ses démarches,
et, plus que lui, l’homme de bien.
15 Le niais croit tout ce qu’on dit,
l’homme avisé surveille ses pas.
16 Le sage craint le mal et se détourne,
le sot est insolent et sûr de lui.
17 L’homme prompt à la colère fait des sottises,
l’homme malintentionné est odieux.
18 La part des niais, c’est la folie,
les gens avisés se font du savoir une couronne.
19 Devant les bons, les méchants se prosternent,
et aux portes des justes, les impies.
20 Même à son voisin, le pauvre est odieux,
mais nombreux sont ceux qui aiment le riche.
21 Il pèche, celui qui méprise son prochain ;
heureux qui a pitié des pauvres.
22 N’est-ce pas s’égarer que machiner le mal ?
Miséricorde et fidélité pour qui s’applique au bien.
23 Tout labeur donne du profit,
le bavardage ne produit que disette.
24 Couronne des sages : leur richesse ;
la folie des sots est folie.
25 Un témoin véridique sauve des vies,
qui profère des mensonges n’est que tromperie.
26 Dans la crainte de Yahvé, puissante sécurité ;
pour ses enfants il est un refuge.
27 La crainte de Yahvé est source de vie
pour éviter les pièges de la mort.
28 Peuple nombreux, gloire du roi ;
baisse de population, ruine du prince.
29 L’homme lent à la colère est plein d’intelligence,
qui a l’humeur prompte exalte la folie.
30 Vie du corps : un cœur paisible ;
mais la jalousie est carie des os.
31 Opprimer le faible, c’est outrager son Créateur ;
c’est l’honorer que d’être bon pour les malheureux.
32 Par sa propre malice le méchant est terrassé,
le juste trouve un refuge dans son intégrité.
33 En un cœur intelligent demeure la sagesse ;
mais la reconnaît-on au cœur des sots ?
34 La justice grandit une nation,
le péché est la honte des peuples.
35 La faveur du roi va au serviteur intelligent
et sa colère à celui qui fait honte.

Proverbes, Chapitre 15

Une aimable réponse apaise la fureur,
une parole blessante fait monter la colère.
La langue des sages rend le savoir agréable,
la bouche des sots éructe la folie.
En tout lieu sont les yeux de Yahvé,
ils observent méchants et bons.
Langue apaisante est un arbre de vie,
langue perverse brise le cœur.
Le fou méprise la correction paternelle,
qui observe la réprimande est avisé.
Biens abondants dans la maison du juste,
mais les revenus du méchant sont source d’inquiétude.
Les lèvres des sages répandent le savoir,
mais non le cœur des sots.
Le sacrifice des méchants est une abomination pour Yahvé,
mais la prière des hommes droits fait ses délices.
Abomination pour Yahvé : la mauvaise conduite ;
mais il chérit qui poursuit la justice.
10 Sévère correction pour qui s’écarte du sentier ;
qui hait la réprimande mourra.
11 Shéol et Perdition sont devant Yahvé :
combien plus le cœur des enfants des hommes !
12 Le railleur n’aime pas qu’on le reprenne,
avec les sages il ne va guère.
13 Cœur joyeux fait bon visage,
cœur chagrin a l’esprit abattu.
14 Cœur intelligent recherche le savoir,
la bouche des sots se repaît de folie.
15 Pour le pauvre, tous les jours sont mauvais,
pour le cœur joyeux, c’est un banquet perpétuel.
16 Mieux vaut peu avec la crainte de Yahvé
qu’un riche trésor avec l’inquiétude.
17 Mieux vaut une portion de légumes avec l’affection
qu’un bœuf gras avec la haine.
18 L’homme emporté engage la querelle,
l’homme lent à la colère apaise la dispute.
19 Le chemin du paresseux est comme une haie d’épines,
le sentier des hommes droits est une grand-route.
20 Le fils sage réjouit son père,
l’homme sot méprise sa mère.
21 La folie fait la joie de l’homme privé de sens,
l’homme intelligent va droit son chemin.
22 Faute de réflexion les projets échouent,
grâce à de nombreux conseillers, ils prennent corps.
23 Joie pour l’homme qu’une réplique de sa bouche,
que c’est bon, une réponse opportune !
24 À l’homme de bon sens, le sentier de la vie, qui mène en haut,
afin d’éviter le shéol, en bas.
25 Yahvé renverse la maison des superbes,
mais il relève la borne de la veuve.
26 Abomination pour Yahvé : les mauvais desseins ;
mais les paroles bienveillantes sont pures.
27 Qui est avide de rapines trouble sa maison,
qui hait les présents vivra.
28 Le cœur du juste médite pour répondre,
la bouche des méchants éructe la méchanceté.
29 Yahvé s’éloigne des méchants,
mais il entend la prière des justes.
30 Un regard bienveillant réjouit le cœur,
une bonne nouvelle ranime les forces.
31 L’oreille attentive à la réprimande salutaire
a sa demeure parmi les sages.
32 Qui rejette la correction se méprise lui-même,
qui écoute la réprimande acquiert du sens.
33 La crainte de Yahvé est discipline de sagesse,
avant la gloire, il y a l’humilité.

Proverbes, Chapitre 16

À l’homme les projets du cœur,
de Yahvé vient la réponse.
Toutes les voies de l’homme sont pures à ses yeux,
mais Yahvé pèse les esprits.
Recommande à Yahvé tes œuvres,
et tes projets se réaliseront.
Yahvé fit toute chose en vue d’une fin,
et même le méchant pour le jour du malheur.
Abomination pour Yahvé : tout cœur altier ;
à coup sûr, il ne restera pas impuni.
Par la piété et la fidélité on expie la faute,
par la crainte de Yahvé on s’écarte du mal.
Que Yahvé se plaise à la conduite d’un homme,
il lui réconcilie même ses ennemis.
Mieux vaut peu avec la justice
que d’abondants revenus sans le bon droit.
Le cœur de l’homme délibère sur sa voie,
mais c’est Yahvé qui affermit ses pas.
10 L’oracle par le sort est sur les lèvres du roi,
dans un jugement, sa bouche est sans défaillance.
11 La balance et les plateaux justes sont à Yahvé,
tous les poids du sac sont son œuvre.
12 Abomination pour les rois : commettre le mal,
car sur la justice le trône est établi.
13 Les lèvres justes gagnent la faveur du roi,
il aime qui parle avec droiture.
14 La fureur du roi est messagère de mort,
mais l’homme sage l’apaise.
15 Dans la lumière du visage royal est la vie ;
telle une pluie printanière est sa bienveillance.
16 Combien il vaut mieux acquérir la sagesse que l’or !
L’acquisition de l’intelligence est préférable à l’argent.
17 Le chemin des gens droits, c’est d’éviter le mal ;
il garde sa vie, celui qui veille sur ses démarches.
18 L’arrogance précède la ruine
et l’esprit altier la chute.
19 Mieux vaut être humble avec les pauvres
qu’avec les superbes partager le butin.
20 Qui est attentif à la parole trouve le bonheur,
qui se fie en Yahvé est bienheureux.
21 Un cœur sage est proclamé intelligent,
la douceur des lèvres augmente le savoir.
22 Le bon sens est source de vie pour qui le possède,
la folie des fous est leur châtiment.
23 Le cœur du sage rend sa bouche avisée
et ses lèvres riches de savoir.
24 Les paroles aimables sont un rayon de miel :
doux au palais, salutaire au corps.
25 Tel chemin paraît droit à quelqu’un,
mais en fin de compte, c’est le chemin de la mort.
26 L’appétit du travailleur travaille pour lui,
car sa bouche le presse.
27 L’homme de rien produit le malheur,
c’est comme un feu brûlant sur ses lèvres.
28 L’homme fourbe sème la querelle,
le diffamateur divise les intimes.
29 L’homme violent séduit son prochain
et le mène dans une voie qui n’est pas bonne.
30 Qui ferme les yeux pour méditer des fourberies,
qui pince les lèvres, a commis le mal.
31 C’est une couronne d’honneur que des cheveux blancs,
sur les chemins de la justice on la trouve.
32 Mieux vaut un homme lent à la colère qu’un héros,
un homme maître de soi qu’un preneur de villes.
33 Dans le pli du vêtement on jette le sort,
de Yahvé dépend le jugement.

Proverbes, Chapitre 17

Mieux vaut une bouchée de pain sec et la tranquillité
qu’une maison pleine de sacrifices de discorde.
Un serviteur avisé l’emporte sur le fils indigne,
avec les frères il aura sa part d’héritage.
La fournaise pour l’argent, le fourneau pour l’or,
pour éprouver les cœurs : Yahvé.
Le méchant est attentif aux lèvres pernicieuses,
le menteur prête l’oreille à la langue perverse.
Qui nargue le pauvre outrage son Créateur,
qui rit d’un malheureux ne restera pas impuni.
Couronne des vieillards : les enfants de leurs enfants ;
fierté des enfants : leur père.
Une langue distinguée ne sied pas à l’insensé,
moins encore, au notable, une langue menteuse.
Un présent est un talisman pour qui en dispose :
de quelque côté qu’il se tourne, il réussit.
Qui jette le voile sur une offense cultive l’amitié,
qui répète la chose divise les intimes.
10 Un reproche fait plus d’impression sur l’homme intelligent
que cent coups sur le sot.
11 Le méchant ne cherche que rébellion,
mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
12 Plutôt rencontrer une ourse privée de ses petits
qu’un insensé en son délire.
13 Qui rend le mal pour le bien,
le malheur ne s’éloignera pas de sa maison.
14 C’est libérer les eaux qu’entamer une querelle ;
avant que se déchaîne le procès, désiste-toi.
15 Acquitter le coupable et condamner le juste :
deux choses également en horreur à Yahvé.
16 À quoi bon de l’argent dans la main d’un sot ?
À acheter la sagesse ? Il n’y a pas le cœur !
17 Un ami aime en tout temps,
un frère est engendré en vue de l’adversité.
18 Est court de sens qui tope dans la main
et pour son prochain se porte garant.
19 C’est aimer l’offense qu’aimer la chicane,
qui se montre orgueilleux cultive la ruine.
20 Qui a le cœur pervers ne trouve pas le bonheur,
qui a la langue tortueuse tombe dans le malheur.
21 Qui engendre un sot, c’est pour son chagrin ;
il n’a guère de joie, le père de l’insensé !
22 Cœur joyeux améliore la santé,
esprit déprimé dessèche les os.
23 Le méchant accepte un présent sous le manteau,
pour faire une entorse au droit.
24 La sagesse est à la portée de l’homme avisé
les yeux du sot divaguent à l’infini.
25 Chagrin pour son père qu’un fils insensé,
et amertume pour celle qui l’a enfanté.
26 Il n’est pas bon de mettre le juste à l’amende ;
frapper des notables est contraire au droit.
27 Qui retient ses paroles connaît le savoir,
un esprit froid est un homme d’intelligence.
28 Même le fou, s’il se tait, passe pour sage,
pour intelligent, celui qui clôt ses lèvres.

Proverbes, Chapitre 18

Qui vit à l’écart suit son bon plaisir,
contre tout conseil il se déchaîne.
Le sot ne prend pas plaisir à être intelligent,
mais à étaler son sentiment.
Quand vient la méchanceté, vient aussi l’affront,
avec le mépris, l’opprobre.
Des eaux profondes, voilà les paroles de l’homme :
un torrent débordant, une source de sagesse.
Il n’est pas bon de favoriser le méchant,
pour débouter le juste dans un jugement.
Les lèvres du sot vont au procès
et sa bouche appelle les coups.
La bouche du sot est sa ruine
et ses lèvres un piège pour sa vie.
Les dires du calomniateur sont de friands morceaux
qui descendent jusqu’au fond des entrailles.
Quiconque est paresseux à l’ouvrage,
celui-là est frère du destructeur.
10 Une tour forte : le nom de Yahvé !
le juste y accourt et il est hors d’atteinte.
11 La fortune du riche, voilà sa place forte :
c’est une haute muraille, pense-t-il.
12 Avant la ruine, le cœur humain s’élève,
avant la gloire, il y a l’humilité.
13 Qui riposte avant d’écouter,
c’est pour lui folie et confusion.
14 L’esprit de l’homme peut endurer la maladie,
mais l’esprit abattu, qui le relèvera ?
15 Cœur intelligent acquiert la science,
l’oreille des sages recherche le savoir.
16 Le don que fait un homme lui ouvre la voie
et le met en présence des grands.
17 On donne raison au premier qui plaide,
que survienne un adversaire, il le démasque.
18 Le sort met fin aux querelles
et décide entre les puissants.
19 Un frère offensé est pire qu’une ville fortifiée
et les querelles sont comme les verrous d’un donjon.
20 Du fruit de sa bouche l’homme rassasie son estomac,
du produit de ses lèvres il se rassasie.
21 Mort et vie sont au pouvoir de la langue,
ceux qui la chérissent mangeront de son fruit.
22 Trouver une femme, c’est trouver le bonheur,
c’est obtenir une faveur de Yahvé.
23 Le pauvre parle en suppliant,
le riche répond durement.
24 Il y a des amis qui mènent à la ruine,
il y en a qui sont plus chers qu’un frère.

Proverbes, Chapitre 19

Mieux vaut le pauvre qui se conduit honnêtement
que l’homme aux lèvres tortueuses et qui n’est qu’un sot.
Où manque le savoir, le zèle n’est pas bon,
qui presse le pas se fourvoie.
La folie de l’homme pervertit sa conduite
et c’est contre Yahvé que son cœur s’emporte.
La richesse multiplie les amis,
mais de son ami le pauvre est privé.
Le faux témoin ne restera pas impuni,
qui profère des mensonges n’échappera point.
Beaucoup flattent en face l’homme généreux,
tout le monde est ami de celui qui donne.
Tous les frères du pauvre le haïssent,
à plus forte raison, ses amis s’éloignent-ils de lui.
Il se met en quête de paroles, mais point !
Qui acquiert du sens se chérit lui-même,
qui garde l’intelligence trouve le bonheur.
Le faux témoin ne restera pas impuni,
qui profère des mensonges périra.
10 Il ne sied pas au sot de vivre dans le luxe,
moins encore à l’esclave de dominer les princes.
11 Le bon sens rend l’homme lent à la colère,
sa fierté, c’est de passer sur une offense.
12 Comme le rugissement du lion, la fureur du roi,
mais comme la rosée sur l’herbe, sa faveur.
13 C’est une calamité pour son père qu’un fils insensé,
une gargouille qui ne cesse de couler que les querelles
d’une femme.
14 Une maison et du bien sont l’héritage paternel,
mais c’est Yahvé qui donne une femme de sens.
15 La paresse fait choir dans la torpeur,
l’âme nonchalante aura faim.
16 À garder le commandement on se garde soi-même,
mais qui méprise ses voies mourra.
17 Qui fait la charité au pauvre prête à Yahvé
qui paiera le bienfait de retour.
18 Tant qu’il y a de l’espoir, châtie ton fils,
mais ne t’emporte pas jusqu’à le faire mourir.
19 L’homme violent s’expose à l’amende ;
si tu l’épargnes, tu augmentes son mal.
20 Entends le conseil, accepte la discipline,
pour être sage à la fin.
21 Nombreux sont les projets au cœur de l’homme,
mais le dessein de Yahvé, lui, reste ferme.
22 Ce qu’on souhaite chez l’homme, c’est sa bonté,
on aime mieux un pauvre qu’un menteur.
23 La crainte de Yahvé mène à la vie,
on a vivre et couvert sans craindre le malheur.
24 Le paresseux plonge la main dans le plat,
mais ne peut même pas la ramener à sa bouche.
25 Frappe le railleur, et le niais deviendra avisé ;
reprends un homme intelligent, il comprendra le savoir.
26 Qui maltraite son père et chasse sa mère
est un fils indigne et infâme.
27 Cesse, mon fils, d’écouter l’instruction
ce sera t’écarter des propos du savoir !
28 Un témoin indigne se moque du droit ;
la bouche des méchants avale l’iniquité.
29 Les châtiments sont faits pour les railleurs,
les coups pour l’échine des sots.

Proverbes, Chapitre 20

Raillerie dans le vin ! Insolence dans la boisson !
Qui s’y égare n’est pas sage.
Tel le rugissement du lion, la colère du roi !
Qui l’excite pèche contre lui-même.
C’est un honneur pour l’homme d’éviter les procès,
mais quiconque est fou se déchaîne.
À l’automne, le paresseux ne laboure pas,
à la moisson il cherche, et rien !
C’est une eau profonde que le conseil au cœur de l’homme,
l’homme intelligent n’a qu’à puiser.
Beaucoup de gens se proclament hommes de bien,
mais un homme fidèle, qui le trouvera ?
Le juste qui se conduit honnêtement,
heureux ses enfants après lui !
Un roi siégeant au tribunal
dissipe tout mal par son regard.
Qui peut dire : « J’ai purifié mon cœur,
de mon péché je suis net » ?
10 Poids et poids, mesure et mesure :
deux choses en horreur à Yahvé.
11 Même par ses actes un jeune homme se fait connaître,
si son action est pure et si elle est droite.
12 L’oreille qui entend, l’œil qui voit,
l’un et l’autre, Yahvé les a faits.
13 N’aime pas à somnoler, tu deviendrais pauvre ;
tiens les yeux ouverts, tu auras ton content de pain !
14 « Mauvais ! mauvais ! » dit l’acheteur,
mais en partant il se félicite.
15 Il y a l’or et toutes sortes de perles,
mais la chose la plus précieuse, ce sont les lèvres instruites.
16 Prends-lui son vêtement, car il a cautionné un inconnu,
à cause d’étrangers, prends-lui un gage !
17 Doux est à l’homme le pain de la fraude,
mais ensuite la bouche est remplie de gravier.
18 Dans le conseil s’affermissent les projets :
par de sages calculs conduis la guerre.
19 Il révèle les secrets, le colporteur de médisance ;
avec qui a toujours la bouche ouverte, ne te lie pas !
20 Qui maudit son père et sa mère
verra s’éteindre sa lampe au cœur des ténèbres.
21 Le bien vite acquis au début
ne sera pas béni à la fin.
22 Ne dis point : « Je rendrai le mal ! »
fie-toi à Yahvé qui te sauvera.
23 Abomination pour Yahvé : poids et poids ;
une balance fausse, ce n’est pas bien.
24 Yahvé dirige les pas de l’homme :
comment l’homme comprendrait-il son chemin ?
25 C’est un piège pour l’homme de crier : « Ceci est sacré ! »
et, après les vœux, de réfléchir.
26 Un roi sage vanne les méchants
et fait passer sur eux la roue.
27 La lampe de Yahvé, c’est l’esprit de l’homme
qui pénètre jusqu’au tréfonds de son être.
28 Piété et fidélité montent la garde près du roi ;
sur la piété est fondé le trône.
29 La fierté des jeunes gens, c’est leur vigueur,
la parure des vieillards, c’est leur tête chenue.
30 Les blessures sanglantes sont un remède à la méchanceté,
les coups vont jusqu’au fond de l’être.

Proverbes, Chapitre 21

Comme l’eau courante, le cœur du roi est aux mains de Yahvé
qui l’incline partout à son gré.
Toutes les voies de l’homme sont droites à ses yeux,
mais Yahvé pèse les cœurs.
Pratiquer la justice et le droit
vaut, pour Yahvé, mieux que le sacrifice.
Regards altiers, cœur dilaté,
lampe des méchants, ce n’est que péché.
Les projets de l’homme diligent ne sont que profit ;
pour qui se presse, rien que la disette !
Amasser des trésors par une langue menteuse :
vanité fugitive de qui cherche la mort.
La violence des méchants les emporte,
car ils refusent de pratiquer le droit.
Tortueuse est la voie de l’homme criminel,
mais de l’innocent l’action est droite.
Mieux vaut habiter à l’angle d’un toit
que faire maison commune avec une femme querelleuse.
10 L’âme du méchant souhaite le mal,
à ses yeux le prochain ne trouve pas grâce.
11 Quand on châtie le railleur, le niais s’assagit ;
quand on instruit le sage, il accueille le savoir.
12 Le Juste considère la maison du méchant :
il précipite les méchants dans le malheur.
13 Qui ferme l’oreille à l’appel du faible
criera, lui aussi, sans qu’on lui réponde.
14 Un don secret apaise la colère,
un présent sous le manteau, la fureur violente.
15 C’est une joie pour le juste de pratiquer le droit,
mais c’est l’épouvante pour les malfaisants.
16 Qui s’égare loin du chemin de la prudence
dans l’assemblée des Ombres reposera.
17 Restera indigent qui aime le plaisir,
point ne s’enrichira qui aime vin et bonne chère.
18 Le méchant est la rançon du juste ;
à la place des hommes droits : le traître.
19 Mieux vaut habiter en un pays désert
qu’avec une femme querelleuse et chagrine.
20 Il y a un trésor précieux et de l’huile dans la demeure du sage,
mais le sot les engloutit.
21 Qui poursuit la justice et la miséricorde
trouvera vie, justice et honneur.
22 Le sage escalade la ville des guerriers,
il abat le rempart dans lequel elle se confiait.
23 À garder sa bouche et sa langue,
on se garde soi-même de l’angoisse.
24 Insolent, hautain, son nom est « railleur » !
il agit dans l’excès de son insolence.
25 Le désir du paresseux cause sa mort,
car ses mains refusent le travail.
26 Tout le jour l’impie est en proie à la convoitise,
le juste donne sans jamais refuser.
27 Le sacrifice des méchants est une abomination,
surtout s’ils l’offrent avec malice.
28 Le faux témoin périra,
et celui qui écoute le détruira complètement.
29 Le méchant se donne un air assuré,
l’homme droit affermit sa propre conduite.
30 Il n’y a ni sagesse, ni intelligence,
ni conseil devant Yahvé.
31 On équipe le cheval pour le jour du combat,
mais c’est à Yahvé qu’appartient la victoire.

Proverbes, Chapitre 22,  vers 1-16

Le renom l’emporte sur de grandes richesses,
la faveur, sur l’or et l’argent.
Riche et pauvre se rencontrent,
Yahvé les a faits tous les deux.
L’homme avisé voit le malheur et se cache,
les niais passent outre, à leurs dépens.
Le fruit de l’humilité, c’est la crainte de Yahvé,
la richesse, l’honneur et la vie.
Épines et pièges sur le chemin du pervers,
qui tient à la vie s’en éloigne.
Forme le jeune homme au début de sa carrière,
devenu vieux, il ne s’en détournera pas.
Le riche domine les pauvres,
du créancier l’emprunteur est esclave.
Qui sème l’injustice récolte le malheur
et le bâton de sa colère le frappera.
L’homme bienveillant sera béni,
car il donne de son pain au pauvre.
10 Chasse le railleur et la querelle cessera,
procès et mépris s’apaiseront.
11 Celui qui aime les cœurs purs,
qui a la grâce sur les lèvres, a le roi pour ami.
12 Les yeux de Yahvé protègent le savoir,
mais il confond les discours du traître.
13 Le paresseux dit : « Il y a un lion dehors !
dans la rue je vais être tué ! »
14 Fosse profonde, la bouche des étrangères :
celui que Yahvé réprouve y tombe.
15 La folie est ancrée au cœur du jeune homme,
le bâton qui châtie l’en délivre.
16 Opprimer un pauvre, c’est l’enrichir,
donner au riche, c’est l’appauvrir.
Lire la suite:Proverbes, Chapitre 22

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