Quand nous regardons tout autour, nous voyons l'évidente injustice régnant dans le monde de l’ordre (ou presque désordre!), nous voyons l’apparent «dévoiement» des critères d’évaluation par les gens pour leur conduite. Enfin, nous regardons en nous-mêmes - et nous ne pouvons ne pas être saisis d'effroi de nos motifs et pensées...
Quand nous regardons tout autour, nous voyons l'évidente injustice régnant dans le monde de l’ordre (ou presque désordre!), nous voyons l’apparent «dévoiement» des critères d’évaluation par les gens pour leur conduite. Enfin, nous regardons en nous-mêmes - et nous ne pouvons ne pas être saisis d'effroi de nos motifs et pensées. Le psalmiste diagnostique tout ceci: les fondations sont ruinées. Le philosophe Merab Mamardashvili parlait de la «catastrophe anthropologique», qui consiste en ces- mêmes - fondations ruinées, fondation de ce qui est humaine en l’homme.
L'époque de la domination évidente ou implicite du matérialisme dans la conception humaine du monde a remplacé les vraies fondations spirituelles de la personnalité humaine - matériel, corporel, charnel. Même en comparaison des temps païens c'est un catastrophe, puisqu'alors il y avait une substitution de la vraie spiritualité à l’incorrecte, mais maintenant la spiritualité est en général pratiquement rejetée (il ne faut pas considérer l'idéologie comme spiritualité). L’homme ne voit plus de sens dans les notions «Dieu», la «vérité», le «péché», le «salut» etc. Et ne voyant pas de sens, ne cherche ni la vérité, ni le salut, et ne se détourne pas du péché vers Dieu.
Que peut donc faire le juste dans cette situation? Probablement, simplement «ne pas être du monde», être pas comme tout le monde, garder la foi et la fidélité, être ainsi le «canal», par lequel la grâce de Dieu atteint tout de même ce monde, et selon les mots du prophète Ezéchiel «se tenir sur la brèche de l’enceinte» pour que ne périsse pas cette terre. En somme, tout ceci signifie - vivre la vie de Christ.
