Écrites vers le IIIe siècle avant la naissance du Christ, ces paroles sonnent comme une sorte de bilan de l'histoire dramatique du peuple d'Israël: les voies de Dieu s'y révélaient, et à travers tout le désespoir et tous les échecs apparaissait la vérité: Dieu fait miséricorde. À chaque moment de l'histoire, pour celui qui traverse un nouveau tournant des événements, la miséricorde de Dieu peut être tout à fait peu évidente, et ce n'est qu'avec le recul que les hommes sont capables de la voir. Ainsi l'histoire des hommes devient une source de Révélation de Dieu sur lui-même.
Le tragique de l'histoire n'a pas disparu après la composition du livre de la Sagesse, et c'est pourquoi la Révélation écrite par son auteur est si importante pour nous: en nous appuyant sur elle, nous trouvons un sol pour l'espérance. Il est très difficile de voir, à travers toutes les souffrances du monde, Dieu disposé à épargner tous les hommes. Des générations entières ont renoncé à la foi, n'ayant pas su le discerner; mais la parole a tout de même été dite, et nous avons la possibilité de l'entendre. En même temps, comme toute Révélation de Dieu, elle a aussi un aspect pratique: créés à l'image et à la ressemblance de Dieu, nous sommes appelés à lui ressembler précisément en cela, en étant disposés à épargner tous les hommes.