Pourquoi les disciples n'osent-ils rien lui demander ? Qu'est-ce donc : la stupeur devant un miracle inattendu, devant la Résurrection inattendue du Maître, auprès de laquelle la pêche miraculeuse n'est qu'une bagatelle ? Sans doute cela aussi : car ils ne s'attendaient vraiment pas à le voir ressuscité. Mais il y avait autre chose. Les disciples se souvenaient parfaitement de la manière dont ils s'étaient tous dispersés alors, à Gethsémani. Comment ils étaient tous demeurés dans la certitude complète que tout était fini, et cela jusqu'à la rencontre avec le Maître ressuscité. Et même maintenant, ils ne comprenaient pas encore très bien ce qui se passait ni ce qu'il fallait attendre ensuite. Il ne s'agissait pas seulement du fait qu'à Gethsémani presque tous avaient pris peur et s'étaient dispersés. Il s'agissait avant tout du fait que tous, sans exception, s'étaient révélés défaillants précisément comme disciples : ils n'avaient toujours pas compris le Maître lorsqu'il leur parlait de sa mort et de sa Résurrection. Et maintenant, après la rencontre avec le Ressuscité, cela leur était parfaitement évident à tous. Il y avait de quoi être troublé. Et poser des questions n'avait, au fond, aucun objet : que demander quand on ne comprend absolument rien ? Il ne reste qu'à regarder le Maître dans la confusion et à attendre ce qui va suivre, ce qu'il dira et fera. Et les apôtres attendent. Ils ne savent pas encore qu'il leur faudra attendre jusqu'à la Pentecôte. Ils attendent simplement, sans rien planifier d'avance et sans essayer de se représenter la suite des événements. Pour la première fois depuis tout le temps passé avec le Maître, ils ont essayé de comprendre ses paroles et ses actes, et non leurs propres interprétations de ces paroles et de ces actes. Jésus est enfin devenu pour eux le véritable Maître. Avec une majuscule. Non seulement en raison de sa divinité, mais aussi en raison de l'attitude correspondante qu'ils ont envers lui. Ainsi commença pour les apôtres la vie dans le Christ. |
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