La réflexion principale pour le 25 décembre 2025

Paul décrit la perspective de la vie chrétienne comme le dépassement complet de la mort. La logique est simple : nous, chrétiens, faisons partie du même processus spirituel dans lequel Jésus-Christ est inclus. Le même souffle de Dieu agit en nous, dont Jésus porte en lui la plénitude. Et si en lui cette plénitude s'est finalement manifestée comme le triomphe de la vie et la défaite complète de la mort, la même chose doit donc se produire avec nous. En effet, en parlant du christianisme, nous ne parlons pas d'une série d'événements différents, même s'ils sont liés les uns aux autres.

Il s'agit précisément d'un seul et même processus spirituel. Le processus de l'entrée du Royaume dans le monde. Et du chemin de son Roi, qui est inséparable de son Royaume. Parce qu'il porte en lui la plénitude de ce Royaume. Et c'est précisément par lui qu'il entre dans le monde. Voilà le processus auquel nous, chrétiens, participons. Chacun selon la mesure de sa compréhension et de sa conscience de ce qui arrive.

Et au fondement de ce processus se trouve le souffle de Dieu. L'Esprit Saint. Car c'est précisément le souffle de Dieu, pénétrant le monde depuis sa création même, qui fait de ce monde le Royaume. Dès le premier jour de la création, lorsque Dieu sépara la lumière et les ténèbres. Et plus tard, lorsque le mal entra dans le monde, le souffle de Dieu s'opposa à ce mal, et l'homme qui le sentait recevait une certaine expérience de la vie du Royaume, encore petite et faible, mais déjà authentique. Et avec la venue du Christ dans le monde, lorsque le Royaume, selon ses propres paroles, « s'est approché », ce souffle s'est révélé comme le fondement du Royaume, comme ce qui lie tous ses habitants entre eux.

Il les lie à la fois les uns aux autres et à leur Roi. De sorte que quiconque participe maintenant au Royaume participe aussi au chemin du Roi et à la plénitude de vie qu'il porte. Mais, bien sûr, à une condition : le souffle de Dieu dont le Royaume est pénétré doit devenir une part inséparable de la vie du chrétien. Il doit entrer dans son âme et son coeur. Il doit définir sa vie. Non seulement de l'extérieur, mais aussi de l'intérieur. Sinon, rien n'en sortira. Alors l'action de ce souffle en chacun de nous, chrétiens, deviendra la même qu'elle est devenue dans le Christ. Et sa vie deviendra alors notre vie aussi. Et la mort reculera, car il n'y a pas de place pour elle dans le Royaume.