Debout près du tombeau, Marie n'analyse pas comment l'énorme pierre a pu être roulée; même la vue des anges ne l'effraie ni ne l'étonne. Tous les phénomènes miraculeux et inhabituels passent pour elle au second plan: ils n'ont pas de sens sans le Christ. Si elle s'était laissé distraire par les circonstances, elle aurait pu ne pas remarquer le Ressuscité, comme même les disciples les plus proches, qui se trouvaient là quelques instants auparavant, ne l'avaient pas vu. Mais parce qu'elle ne voulut se laisser distraire même par tout ce qui se passait de miraculeux ce matin-là, Marie put voir le Christ debout devant elle.

Marie reconnut le Ressuscité après qu'il l'eut appelée par son nom. Ce n'était pas en vain qu'il avait parlé du bon berger qui appelle ses brebis par leur nom et dont elles connaissent la voix. Pourtant aucun berger terrestre, même le meilleur, ne possède une telle unité avec ceux qui le suivent que le Christ. Il lui demande de ne pas le toucher, non parce qu'il ne veut pas communier avec l'une des filles de l'humanité, mais parce que vient le moment de son départ vers le Père. Une fois allé auprès du Père, il demeurera dans l'union la plus étroite avec ses fidèles restés sur la terre.

La réaction des Juifs qui écoutent la prédication de Pierre peut paraître étrange, compte tenu du fait que ses dernières paroles parlaient de leur faute. Pierre, en les appelant à croire en Jésus Christ, ne craint pas cette vérité. Il faut apprendre de lui une telle attitude quand, en parlant de quelque chose, en prêchant, on ne craint pas de dire à une personne la vérité, même en sachant qu'elle est « contre elle ».

Et quelle est donc la réaction ? « Ils eurent le coeur touché ». Et précisément parce que ce qui avait été dit était la vérité et avait été dit avec amour. De plus, ces personnes ne se sont pas fermées et ne se sont pas endurcies contre la vérité qui leur était dite ; elles l'ont accueillie et ont voulu changer quelque chose. Alors Dieu répond à cette disponibilité du coeur et envoie un don : la componction du coeur, quelque chose qui change le coeur lui-même, et en mieux, en y édifiant la miséricorde, l'amour envers ceux qui nous entourent. Et le Seigneur ne fit pas exception : ils L'aimèrent aussi. Et quoi de plus merveilleux que le sentiment d'amour pour Dieu ?

L’Église est jeune et pleine de forces, des forces que l’Esprit du Seigneur a insufflées en elle. Les sauvés s’ajoutent par milliers, de nombreux signes s’accomplissent, tous les croyants ont reçu le don de l’Esprit Saint et demeurent dans la crainte de Dieu ; leur vie est le modèle d’une vie chrétienne pleinement accomplie (voir Ac 2:42). Vraiment, ce n’est plus une vie, c’est un rêve… Mais un rêve, c’est tout de même quelque chose de généralement inaccessible, quelque chose que l’on invente pour soulager sa conscience. On se dit : c’est un idéal incompatible avec la réalité. Or ce dont vivent les premiers chrétiens, c’est justement la vraie réalité. Plus réelle que celle dans laquelle nous vivons maintenant.

Et dans l’entretien avec Nicodème, le Seigneur parle précisément de cet être nouveau, du Royaume de Dieu qui est au-dedans d’eux et au milieu d’eux (voir Lc 17:21, Mt 18:20). Par le repentir, par le baptême d’eau et d’Esprit, par la naissance d’en haut, nous pouvons entrer, ou plus exactement nous donnons au Christ la possibilité de nous conduire dans cette autre vie (voir Jn 3:13). Peut-être ne l’avons-nous pas encore remarqué nous-mêmes, mais Lui a déjà tout fait. Il ne nous reste qu’à y croire comme à rien d’autre. Croire, afin de prendre progressivement conscience de ce qui nous est arrivé…