En parlant du dernier Jugement, les prophètes, y compris Isaïe de Babylone, ont dit bien des fois qu'au jour de ce Jugement devant Dieu apparaîtront non seulement les gens, mais aussi tout l'univers, tout le monde créé par Dieu. À première vue, cela peut se montrer un peu étrange: comment peut-on juger une créature ne possédant pas ni volonté, ni conscience, ni la compréhension de ce qui est accompli et de ce qui se passe? Probablement, si le...
En parlant du dernier Jugement, les prophètes, y compris Isaïe de Babylone, ont dit bien des fois qu'au jour de ce Jugement devant Dieu apparaîtront non seulement les gens, mais aussi tout l'univers, tout le monde créé par Dieu. À première vue, cela peut se montrer un peu étrange: comment peut-on juger une créature ne possédant pas ni volonté, ni conscience, ni la compréhension de ce qui est accompli et de ce qui se passe? Probablement, si le Jugement de Dieu n’allait pas au delà du jugement ordinaire de l’homme, de la manière dont nous jugeons les violateurs des lois terrestres, le jugement « du ciel et de la terre» n'aurait pas en réalité de sens. Mais, comme on voit, le jugement de Dieu est semblable, et n'est pas semblable au jugement humain. Bien sûr, Dieu, tout comme les hommes, est en mesure d'évaluer les actes concrets commis par l’homme, et puis IL est bien sûr en mesure de le faire de façon plus adéquate que n'importe quel jugement terrestre. De plus : Il peut évaluer non seulement les actes concrets de n'importe quelle personne, mais aussi la personne dans son ensemble, ce que personne des hommes n’est en mesure de faire par définition.
Mais le jugement de Dieu se distingue du jugement terrestre non pas seulement par le fait que dans ce jugement l’homme est évalué de façon absolument adéquate, mais aussi par ce que le jugement fixe en lui-même une rencontre face à face de l’homme avec Dieu. Au propre, une telle rencontre en elle-même est le jugement. Et Dieu lors de la rencontre face à face avec l’homme ne veut pas seulement l’évaluer ou, surtout, le condamner, Il veut donner à chacun la possibilité d’une vie nouvelle dans le Royaume, transformant entièrement la nature humaine pour qu'elle devienne utile pour une telle vie. Puisque, à la fin des temps, devrait inévitablement se transformer toute la nature, et non seulement la nature de l’homme!
C’est pour cela probablement, que viennent au jugement «le ciel et la terre» : ils ne sont bien sûr coupables en rien, et il n’y a pas de quoi les juger, mais ils ont besoin de la transformation de leur nature, tout comme chacun de nous. Et quand l'étape actuelle de l'histoire mondiale s'achèvera, tout l'univers créé par Dieu se présentera devant le Créateur ainsi que chacun de nous. Pour que, s'étant transformé, devenir une partie du Royaume. Devenir ce«nouveau ciel» et cette «nouvelle terre», que verront les habitants du Jérusalem céleste.
