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La Bible de Jérusalem (fr)

Isaïe, Chapitre 56

Ainsi parle Yahvé :
Observez le droit, pratiquez la justice,
car mon salut est près d’arriver
et ma justice de se révéler.
Heureux l’homme qui agit ainsi,
le fils d’homme qui s’y tient fermement,
qui observe le sabbat sans le profaner
et s’abstient de toute action mauvaise.
Que le fils de l’étranger, qui s’est attaché à Yahvé, ne dise pas :
« Sûrement Yahvé va m’exclure de son peuple. »
Que l’eunuque ne dise pas :
« Voici, je suis un arbre sec. »
Car ainsi parle Yahvé aux eunuques qui observent mes sabbats
et choisissent de faire ce qui m’est agréable,
fermement attachés à mon alliance :
Je leur donnerai dans ma maison et dans mes remparts
un monument et un nom meilleurs que des fils et des filles ;
je leur donnerai un nom éternel qui jamais ne sera effacé.
Quant aux fils d’étrangers, attachés à Yahvé pour le servir,
pour aimer le nom de Yahvé, devenir ses serviteurs,
tous ceux qui observent le sabbat sans le profaner,
fermement attachés à mon alliance,
je les mènerai à ma sainte montagne,
je les comblerai de joie dans ma maison de prière.
Leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel,
car ma maison sera appelée maison de prière pour tous les peuples.
Oracle du Seigneur Yahvé qui rassemble les déportés d’Israël :
J’en rassemblerai encore d’autres avec ceux qui sont déjà rassemblés.
Bêtes des champs, venez toutes vous repaître,
ainsi que vous, toutes les bêtes de la forêt.
10 Ses guetteurs sont tous des aveugles, ils ne savent rien ;
ce sont tous des chiens muets, incapables d’aboyer.
Ils rêvent, restent couchés, aiment dormir.
11 Les chiens sont voraces, insatiables,
ce sont eux, les bergers incapables de comprendre.
Ils suivent tous leur propre chemin,
chacun, jusqu’au dernier, cherchant son intérêt :
12 « Venez, je vais chercher du vin, enivrons-nous de boisson,
demain sera comme aujourd’hui, un grand, un très grand jour ! »

Isaïe, Chapitre 57

Le juste périt et personne ne s’en inquiète,
les hommes pieux sont moissonnés et nul n’y prend garde ;
oui, à cause de la perversité
le juste a été moissonné ;
il entrera dans la paix,
et ceux qui suivent le droit chemin
trouveront le repos sur leur couche.
Quant à vous, approchez ici, fils de la magicienne,
race adultère qui t’es prostituée.
De qui vous moquez-vous ?
À qui faites-vous des grimaces
et tirez-vous la langue ?
N’êtes-vous pas une engeance de révolte,
une race de mensonge ?
Vous qui vous excitez près des térébinthes,
sous tout arbre verdoyant,
qui immolez des enfants dans les torrents,
sous les fissures des rochers.
Les pierres polies du torrent, voilà ton partage,
ce sont elles, elles qui sont ton lot.
C’est pour elles que tu as répandu des libations,
que tu as présenté ton offrande.
Puis-je y trouver l’apaisement ?
Sur une grande et haute montagne
tu as installé ta couche.
C’est là aussi que tu es montée
pour offrir le sacrifice.
Derrière la porte et le montant
tu as fixé ton mémorial.
Oui, loin de moi tu t’es découverte,
tu es montée sur ta couche, tu en as profité largement.
Tu as pactisé à ton profit
avec ceux dont tu aimes la couche,
tout en contemplant le monument.
Tu t’es approchée de Mèlèk avec des présents d’huile,
tu as prodigué les parfums ;
tu as envoyé au loin tes messagers,
tu les as fait descendre jusqu’au shéol.
10 À faire tant de chemin tu t’es fatiguée,
mais tu n’as pas dit : « C’est décourageant ! »
Tu as retrouvé la vigueur de ta main,
c’est pourquoi tu n’as pas faibli.
11 Qui as-tu craint et redouté,
pour mentir et ne plus te souvenir de moi,
pour ne plus te soucier de moi ?
N’étais-je pas silencieux et depuis longtemps ?
Aussi tu ne me craignais pas.
12 Mais je vais annoncer ta justice et tes œuvres,
dont tu ne tirais aucun profit.
13 Tu vas crier, qu’ils te délivrent,
ceux qui se serrent autour de toi !
Eux tous, le vent va les enlever, un souffle les emporter,
mais quiconque se confie en moi héritera du pays,
il possédera ma montagne sainte.
14 Et l’on dira : Nivelez, nivelez, frayez un chemin,
ôtez l’obstacle du chemin de mon peuple,
15 car ainsi parle celui qui est haut et élevé,
dont la demeure est éternelle
et dont le nom est saint.
« Je suis haut et saint dans ma demeure,
mais je suis avec l’homme humilié et désemparé,
pour ranimer les esprits désemparés,
pour ranimer les cœurs humiliés.
16 Car je ne veux pas accuser sans cesse
ni toujours me montrer irrité,
car devant moi faiblirait l’esprit
et ces âmes que j’ai créées.
17 Contre sa criminelle cupidité j’ai été irrité,
en me cachant je l’ai frappé, dans mon irritation ;
et il s’en est allé, rebelle, selon sa fantaisie.
18 J’ai vu sa conduite, mais je le guérirai,
je le conduirai, je lui prodiguerai le réconfort,
à lui et à ceux qui sont dans le deuil,
19 faisant naître la louange sur leurs lèvres :
« Paix ! paix à qui est loin et à qui est proche, dit Yahvé,
et je le guérirai. »
20 Mais les méchants sont comme la mer agitée
qui ne peut se calmer,
dont les eaux soulèvent la boue et la fange.
21 « Point de paix, dit Yahvé, pour les méchants. »

Isaïe, Chapitre 58

Crie à pleine gorge, ne te retiens pas,
comme le cor, élève la voix,
annonce à mon peuple ses crimes,
à la maison de Jacob ses péchés.
C’est moi qu’ils recherchent jour après jour,
ils désirent connaître mes voies,
comme une nation qui a pratiqué la justice,
qui n’a pas négligé le droit de son Dieu.
Ils s’informent près de moi des lois justes,
ils désirent être proches de Dieu.
« Pourquoi avons-nous jeûné sans que tu le voies,
nous sommes-nous mortifiés sans que tu le saches ? »
C’est qu’au jour où vous jeûnez, vous traitez des affaires,
et vous opprimez tous vos ouvriers.
C’est que vous jeûnez pour vous livrer aux querelles et aux disputes,
pour frapper du poing méchamment.
Vous ne jeûnerez pas comme aujourd’hui,
si vous voulez faire entendre votre voix là-haut !
Est-ce là le jeûne qui me plaît,
le jour où l’homme se mortifie ?
Courber la tête comme un jonc,
se faire une couche de sac et de cendre,
est-ce là ce que tu appelles un jeûne,
un jour agréable à Yahvé ?
N’est-ce pas plutôt ceci, le jeûne que je préfère :
défaire les chaînes injustes,
délier les liens du joug ;
renvoyer libres les opprimés,
et briser tous les jougs ?
N’est-ce pas partager ton pain avec l’affamé,
héberger chez toi les pauvres sans abri,
si tu vois un homme nu, le vêtir,
ne pas te dérober devant celui qui est ta propre chair ?
Alors ta lumière éclatera comme l’aurore,
ta blessure se guérira rapidement,
ta justice marchera devant toi
et la gloire de Yahvé te suivra.
Alors tu crieras et Yahvé répondra,
tu appelleras, il dira : Me voici !
Si tu bannis de chez toi le joug,
le geste menaçant et les paroles méchantes,
10 si tu te prives pour l’affamé
et si tu rassasies l’opprimé,
ta lumière se lèvera dans les ténèbres,
et l’obscurité sera pour toi comme le milieu du jour.
11 Yahvé sans cesse te conduira,
il te rassasiera dans les lieux arides,
il donnera la vigueur à tes os,
et tu seras comme un jardin arrosé,
comme une source jaillissante
dont les eaux ne tarissent pas.
12 On reconstruira, chez toi, les ruines antiques,
tu relèveras les fondations des générations passées,
on t’appellera Réparateur de brèches,
Restaurateur des chemins, pour qu’on puisse habiter.
13 Et si tu t’abstiens de violer le sabbat,
de vaquer à tes affaires en mon jour saint,
si tu appelles le sabbat « délices »
et « vénérable » le jour saint de Yahvé,
si tu l’honores en t’abstenant de voyager,
de traiter tes affaires et de tenir des discours,
14 alors tu trouveras tes délices en Yahvé,
je te conduirai en triomphe sur les hauteurs du pays ;
je te nourrirai de l’héritage de ton père Jacob,
car la bouche de Yahvé a parlé.

Isaïe, Chapitre 59

Non, la main de Yahvé n’est pas trop courte pour sauver,
ni son oreille trop dure pour entendre.
Mais ce sont vos fautes qui ont creusé un abîme
entre vous et votre Dieu.
Vos péchés ont fait qu’il vous cache sa face
et refuse de vous entendre.
Car vos mains sont souillées par le sang
et vos doigts par le crime,
vos lèvres ont proféré le mensonge,
votre langue médite le mal.
Nul n’accuse à juste titre,
nul ne plaide de bonne foi.
On se confie au néant, on profère la fausseté,
on conçoit la peine, on enfante le mal.
Ils ont fait éclore des œufs de vipère,
ils tissent des toiles d’araignée.
Qui mange de leurs œufs en meurt ;
écrasés, il en sort un serpent.
Leurs toiles ne feront pas un vêtement,
ils ne pourront se vêtir de leurs œuvres ;
leurs œuvres sont des œuvres mauvaises,
les actes de violence sont dans leurs mains.
Leurs pieds courent au mal ;
ils ont hâte de verser le sang innocent.
Leurs pensées sont des pensées mauvaises,
ravage et destruction sont sur leur chemin.
Ils n’ont pas connu la voie de la paix,
le droit ne suit pas leurs traces,
ils se font des sentiers tortueux,
quiconque les suit ignore la paix.
Aussi le droit reste loin de nous,
la justice ne nous atteint pas.
Nous attendions la lumière et voici les ténèbres,
la clarté, et nous marchons dans l’obscurité.
10 Nous tâtonnons comme des aveugles cherchant un mur,
comme privés d’yeux nous tâtonnons.
Nous trébuchons en plein midi comme au crépuscule,
parmi les bien-portants nous sommes comme des morts.
11 Nous grognons tous comme des ours,
comme des colombes nous ne faisons que gémir ;
nous attendons le jugement, et rien !
le salut, et il demeure loin de nous.
12 Car nombreux sont nos crimes contre toi,
nos péchés témoignent contre nous.
Oui, nos crimes nous sont présents
et nous reconnaissons nos fautes :
13 nous révolter, renier Yahvé,
cesser de suivre notre Dieu ;
proférer violence et révolte,
concevoir et méditer le mensonge.
14 On repousse le jugement,
on tient éloignée la justice,
car la vérité a trébuché sur la place publique,
et la droiture ne trouve point d’accès.
15 La vérité a disparu ;
ceux qui s’abstiennent du mal sont dépouillés.
Yahvé l’a vu, il a jugé mauvais
qu’il n’y ait plus de jugement.
16 Il a vu qu’il n’y avait personne,
il s’est étonné que nul n’intervînt,
alors son bras devint son secours,
et sa justice, son appui.
17 Il a revêtu comme cuirasse la justice,
sur sa tête le casque du salut,
il a revêtu comme tunique des habits de vengeance,
il s’est drapé de la jalousie comme d’un manteau.
18 Selon les œuvres il rétribue,
fureur pour les adversaires, châtiment pour les ennemis,
aux îles il paiera leur salaire.
19 Et l’on craindra, depuis l’Occident, le nom de Yahvé,
et depuis le Levant sa gloire,
car il viendra comme un torrent resserré,
chassé par le souffle de Yahvé.
20 Alors un rédempteur viendra à Sion,
pour ceux qui se détournent de leur crime, en Jacob.
Oracle de Yahvé.
21 Et moi, voici mon alliance avec eux, dit Yahvé : mon esprit qui est sur toi et mes paroles que j’ai mises dans ta bouche ne s’éloigneront pas de ta bouche, ni de la bouche de ta descendance, ni de la bouche de la descendance de ta descendance, dit Yahvé, dès maintenant et à jamais.
Lire la suite:Isaïe, Chapitre 60

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