Dans la lecture vétérotestamentaire d'aujourd'hui, le Seigneur dit: « J'exaucerai les cieux, et ils exauceront la terre ». Bien sûr, c'est une langue biblique poétique particulière, et l'on peut assurément interpréter ces paroles de manières très différentes. Mais on peut y voir, par exemple, aussi ce sens: nous croyons à la communion des saints. Peut-être est-ce précisément de cette communion qu'il est question dans ce passage? Les cieux exauceront la terre: l'Église triomphante entendra les prières de l'Église en marche. Et le Seigneur exaucera les cieux: les prières de l'Église triomphante, des anges et des saints.

Le sens de cette parabole est exprimé par les paroles finales: « Veillez », mais les dix vierges se sont pourtant toutes assoupies! Cela signifie que la question n'est pas simplement de ne pas somnoler. Chacun de nous connaît des périodes de relâchement spirituel, de dispersion, car tout le monde n'est pas capable de brûler sans cesse en esprit. Il s'agit plutôt du fait qu'en plus de la lampe allumée de la foi, l'homme doit avoir une certaine « réserve de solidité », une ressource spirituelle qui l'aidera, le cas échéant, à se relever et à redresser la lampe qui s'éteint.

Il ne s'agit pas d'une force particulière, d'un génie ou d'une vigueur spéciale: tout cela est don que seul Dieu peut donner. Mais il y a quelque chose qui dépend principalement de nous: la fidélité, l'honnêteté devant soi-même et devant Dieu, le désir d'être avec lui, malgré tout.

La vigilance à laquelle le Christ appelle ses disciples consiste en une disponibilité constante à rencontrer Celui qui vient au nom du Seigneur. Les « vierges sages », que le Seigneur donne en exemple, s'étaient préparées à une longue attente et pouvaient ainsi attendre au lieu fixé aussi longtemps qu'il plairait à l'Époux. C'est précisément grâce à cela qu'elles sont prêtes à cette rencontre à tout moment, même si l'Époux « tarde ». Les vierges « insensées », en revanche, à l'heure où l'arrivée de l'Époux les a surprises, se sont trouvées occupées non pas à attendre la rencontre avec Lui, mais à s'y préparer.

Le Seigneur dit ainsi que nous n'avons pas la possibilité de nous occuper de nous-mêmes, de nos affaires et de nos problèmes. La venue du Royaume peut avoir lieu à tout moment. Dès le début, cette pensée a inspiré les disciples du Christ à vivre dans la justice « dès aujourd'hui », sans remettre la purification du coeur à « plus tard ». Il est curieux, en même temps, qu'en parlant de l'attente de la venue du Royaume, le Seigneur nous laisse tout de même entendre que l'Époux « tarde », nous mettant ainsi en garde contre un engouement excessif pour l'eschatologie.