La réflexion principale pour le 1 mars 2022

En appelant les chrétiens «sacerdoce royal» et «un peuple acquis», l'apôtre leur rappelle par là la principale tâche de l'Église, qui, comme on voit, consiste en premier lieu, de témoigner de la réalité du Royaume, qui est déjà entré dans notre monde, le transformant. Certes que «les louanges de Celui qui vous a appelés» se rapportent au Christ, il est impossible de comprendre cette expression autrement. Mais en effet, le témoignage du Christ, s'il est vrai, s’agira inévitablement en premier lieu du témoignage du Royaume, qu'Il a apporté dans le monde.

Proprement dit, nous ne pouvions témoigner au monde de rien d’autre comme chrétiens. Certes, on trouvera sans doute de chacun de nous quelque chose liée à notre propre tradition, culture et religion. Mais le témoignage de notre tradition ne sera plus notre témoignage comme des chrétiens. C’est peut-être notre témoignage comme des orthodoxes, des catholiques, des protestants ou encore les représentants de quelque multitude de religions, du christianisme grandissant.

Cependant un tel témoignage n'a pas une relation directe avec le Christ et le Royaume, dans le meilleur cas le témoignage peut être seulement notre interprétation historique et culturelle du christianisme. Mais en effet, Jésus ne nous propose aucune interprétation, Il ne nous propose que Son Royaume, qu'Il a apporté dans le monde et Lui-même. Et si nous sommes vraiment selon les mots de l'apôtre «une race élue», c’est-à-dire ayant une relation avec ce Royaume, alors seulement le Christ et le Royaume peuvent et doivent être le sens de notre témoignage. Autrement, nous cesserons très vite d'être ceux dont l'apôtre nous appelle à être.