Qu'est-ce que l'apôtre voulait dire, en disant qu'il est impossible de faire du mal à celui qui aspire au bien? Si nous comprenons ses mots, comme s’adressant exclusivement à notre monde, pas encore transformé, ils peuvent se montrer trop optimistes. Mais que considéré comme le bien? Et de quoi dépend-il? V siècle encore avant la naissance du Sauveur, le philosophe d'Athènes Socrate affirmait que le mal ne peut arriver à l’homme de l’extérieur, et ce que les gens considèrent d'habitude comme le mal, en entendant par ceci les échecs, les souffrances et même la mort, en effet n'est pas tel. Le vrai mal, selon le philosophe, ne peut être causé à l’homme que par lui-même, en faisant le mauvais choix et portant ainsi atteint à sa propre âme. Ainsi résolvait le problème du bien et du mal l’homme vivant à l’époque de Zacharie et Malachie, mais ne les a jamais entendus. Il semblerait que l'apôtre veut dire la même chose : si le mal est considéré comme dommage porté par l’homme à sa propre âme, alors celui qui aspire seulement au bien, n’a vraiment rien à craindre. Mais en effet, il s'agit de l’homme déchu dans le monde déchu. Peut-on être sûr de son propre non penchant sur le chemin du bien? Comme on voit, la sagesse humaine n’est pas suffisante ici. Mais en effet, et l'apôtre ne parle pas seulement de cela. Maintenant, lorsque le Messie est venue et a apporté dans le monde le Royaume, l’homme ne reste plus dans son aspiration au bien tête à tête avec le monde étant dans le mal et avec son propre péché. Et si avant l’intention seulement était insuffisamment, si avant celui qui avait choisi le chemin de la justice devait nécessairement être un héros spirituel, c’est que maintenant il suffit seulement de rester ferme dans son intention. Et on nous aidera toujours pour le reste. |
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