La réflexion principale pour le 19 juin 2019

Les premières prophéties messianiques dans l’histoire yahviste sont liées au nom d'un des plus grands prophètes d'Israël Isaïe de Jérusalem. C’est lui qui a appelé pour la première fois le Messie «racine» ou «germe», et par la suite cette définition a été fixée dans les traditions yahvistes, comme un des noms du Messie promis par Dieu.

Certes, l'image du Messie chez Isaïe est encore proche de l'image traditionnelle d’un gouverneur juste, comme il se présentait aux prophètes antérieurs. En plus, Isaïe était sûr que le Messie viendra déjà très bientôt, et Sa venue sera précédée par des cataclysmes sérieux, qui deviendront une épreuve de la foi du peuple de Dieu. C’est quoi : l'erreur du prophète? L'aberration d’une vue historique? Et peut être, ni l’une, ni l’autre ?

Bien sûr, quand l'affaire concerne la projection de tels grands événements spirituels, comme, par exemple, l'arrivée du Messie, sur l'histoire terrestre, les erreurs dans la chronologie non seulement sont possibles, mais aussi sont presque inévitables : sont vraiment trop grandes les intervalles de temps, qu'il faut saisir avec un regard spirituel.

Mais l'essentiel, probablement, n’est pas tout de même dans l'aberration de la vision historique. L'essentiel est qu’il n’existe pas la prédétermination dans les plans de Dieu. Dieu n'a pas de date définie d'avance pour l'arrivée du Messie, tout comme Il n’en a pas de date d'avance définie de Son retour.

Dans l’un, comme dans l’autre cas les variantes sont possibles. Tout dépend de l'état spirituel du peuple de Dieu et de l'humanité en général. Et lorsque comme c'était pendant la gouvernance d'Ezéchias et les sermons d'Isaïe, le peuple demeure dans l'état d’exaltation spirituelle, la probabilité de l'arrivée du Messie augmente en effet.

Du point de vue de l'histoire on aurait pu dire, qu'un tel état du peuple approche objectivement l'arrivée du Messie, tout comme l'état de la décadence spirituelle le déplace objectivement à plus loin, et parfois vaguement lointain, au futur. Et le prophète voit seulement l'état spirituel du peuple et les possibilités s'ouvrant par cela. Pas plus, pas moins.