En Orient, une croyance existe partout: si un prophète ou un juste touche un nourrisson, le destin de l'enfant sera heureux. Même les adultes cherchaient et cherchent encore à toucher les personnes connues pour leur justice; et si les parents réussissent à faire en sorte qu'une personne connue pour sa justice caresse par exemple la tête de leur nourrisson, ils ne peuvent rien souhaiter de plus grand pour leur enfant. Il est évident que l'on apportait aussi les nourrissons au Sauveur pour de telles raisons. Les disciples, eux, pensaient manifestement qu'il s'agissait là de certains préjugés répandus dans le peuple. En effet, les représentations juives traditionnelles de la vie spirituelle supposent qu'elle soit au moins quelque peu consciente, si bien que, par exemple, à propos d'un enfant qui ne connaît pas la Torah, on ne peut parler d'aucune vie spirituelle. Le désir des parents d'apporter les nourrissons à Jésus leur paraissait absurde et dépourvu de sens: à cet âge, de toute façon, il ne peut être question d'aucune vie spirituelle. Jésus Lui-même, cependant, voit la situation autrement. Il n'a évidemment pas l'intention d'enseigner quoi que ce soit aux nourrissons qu'on Lui apporte. Mais Il ne chasse pas non plus ceux qui se trouvent près de Lui. Et cela se comprend: si Jésus était simplement un maître de la Torah, fût-il le plus grand de tous, les nourrissons n'auraient rien à faire près de Lui. Mais Il n'est pas seulement Maître: Il est le Messie qui a apporté le Royaume dans le monde. Le Royaume, qui est toujours avec Lui et qui peut se révéler à ceux qui cherchent, s'ils Lui font confiance. Ici, il n'est pas toujours important de comprendre ce qui se passe. Parfois le souffle du Royaume agit même sur ceux qui ont les représentations les plus vagues de Dieu, du Royaume et du Messie. Bien sûr, on ne peut alors parler d'aucune vie spirituelle ou ecclésiale consciente: pour une telle vie, l'homme doit comprendre et discerner comment Dieu travaille avec lui. Mais l'action du souffle du Royaume peut parfois être utile du point de vue de la préparation de l'homme à une vie spirituelle consciente. En tout cas, elle ne sera jamais superflue. Voilà pourquoi le Sauveur ne repousse aucun de ceux qui viennent à Lui avec des intentions pures, même naïves. |
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