La réflexion principale pour le 3 février 2009

Le baptême, selon ces paroles de l'apôtre Pierre, est l'événement dans lequel nous devenons participants de la résurrection du Christ. À nous, privés de vie, sans salut, ce don sauveur vient précisément par la foi exprimée dans le baptême. Il est donc important d'entendre les paroles de l'apôtre sur ce qu'est notre baptême. Les stéréotypes de notre conscience nous poussent à regarder le baptême, comment dire... de façons diverses. Parfois c'est pour nous un rite d'initiation, ou quelque chose comme un vaccin contre les maladies et les malheurs.

Il est donc si important d'entendre ce que dit l'apôtre Pierre : le baptême, selon lui, n'est pas le lavage des souillures corporelles, c'est-à-dire qu'il n'a rien à voir avec la pureté rituelle. L'apôtre affirme que l'essentiel dans le baptême est l'engagement envers Dieu d'une bonne conscience. Le mot grec signifie ici non pas une simple promesse, mais une promesse faite solennellement, un vœu. Pour diverses raisons, pour la plupart d'entre nous, cet événement lui-même, l'émission des vœux baptismaux, passe inaperçu. C'est en partie pour cela que nous ne gardons pas en mémoire ces vœux, cet « engagement envers Dieu d'une bonne conscience ». Or l'apôtre Pierre dit que c'est précisément un tel baptême, promesse ou serment au Christ, qui nous sauve par la résurrection de Jésus-Christ.

Il n'est pas moins important que tout le reste, en dehors de la bonne conscience, demeure hors champ. Le salut est donné par la résurrection de Jésus-Christ, et par rien d'autre. Pour l'obtenir, il faut promettre à Dieu d'avoir une bonne conscience et accomplir cette promesse. D'abord, ce christocentrisme est important en lui-même, car tout ce qui prétend occuper la place centrale dans notre vie, en dehors du Fils de Dieu lui-même, est une idole. Ensuite, ce regard de l'apôtre contient toute l'innombrable diversité des formes de la vocation chrétienne.

À ce propos, il n'est pas non plus sans importance que l'apôtre parle de notre destinée. Des persécutions qui reviennent aux chrétiens, l'apôtre parle avec un calme étonnant, comme d'une chose parfaitement compréhensible pour lui. Il l'explique par le fait qu'une bonne conscience devant Dieu entraîne tout chrétien sur le chemin de la Croix qu'a parcouru aussi le Chef de l'Église. Mais, à la suite du Maître et Seigneur, l'apôtre Pierre nous dit : n'ayez pas peur, c'est le chemin de la vie.