Questions - réponses

Différentes interprétations sont possibles ici, comme la suivante. La Cananéenne appartient à un peuple païen, et il est caractéristique des païens de chercher à « utiliser » les puissances supérieures à leurs propres fins. Jésus engage avec elle un dialogue au cours duquel elle a l'opportunité d'accomplir un véritable cheminement spirituel (Il a agi de la même manière lors de Son entretien avec la Samaritaine — Jn 4), en l'occurrence de passer de la volonté d'« utiliser » la puissance de Jésus à l'accueil de Sa miséricorde. Le dieu des Cananéens est un dieu redoutable qui punit, tandis que le Dieu des Juifs manifeste Sa miséricorde. À l'issue de cet échange avec Jésus, cette femme reconnaît la primauté des Juifs sur les Cananéens — non pas dans un sens politique, car tous se trouvent sous le joug romain, mais dans un sens religieux, car leur Dieu n'agit pas par obligation, mais par grâce. Ce faisant, elle accueille et manifeste sa foi en la bonté de Dieu, révélée en Jésus-Christ, et c'est précisément pour cette foi que Jésus la loue. Il ne s'agit pas de dire que Jésus n'avait pas « discerné » sa foi dès le début, mais plutôt qu'Il l'a aidée à s'élever jusqu'à cette pleine foi — en passant par une apparente sévérité initiale.