Questions - réponses

L'Ancien Testament, en effet, parle de l'alliance qui a été conclue par Dieu avec le peuple d'Israël, car personne d'autre que ce peuple ne voulait à cette époque écouter la voix de Dieu. En lui, en raison de ses limites, il y a beaucoup d'humain. Cependant, l'appel à « tuer et piller tous les autres peuples » dans l'Ancien Testament y résonne comme une dissonance évidente ; des idées de ce genre sont tendancieusement présentées par les hommes comme la Révélation Divine. D'ailleurs, l'Ancien Testament n'est pas unique en cela ; dans l'histoire chrétienne, à maintes reprises des actes inhumains ont été justifiés par une fausse référence à Dieu. Mais ce n'est pas l'étroitesse nationale ni la cruauté humaine qui sont importantes dans l'Ancien Testament, mais ce que Dieu y révèle de Lui-même. Les chrétiens ont dès le début connu et honoré la continuité de l'Ancien et du Nouveau Testament précisément dans l'essentiel, dans la révélation des desseins de Dieu. Les Dix Commandements et le récit de la création du monde, les prophéties et les livres de Job et de l'Ecclésiaste – c'est ce pour quoi nous avons conservé l'Ancien Testament en tant qu'Écriture Sainte, et pas du tout pour un « appel à piller et à tuer ». En ce qui concerne les limites nationales, l'Ancien Testament parle principalement de la lutte des prophètes contre les idées nationalistes des Israélites, de l'universalisme prophétique. Bref, aux côtés de l'élément humain l'Ancien Testament contient la parole de ce Même Dieu qui S'est pleinement révélé en Jésus-Christ. Le Nouveau Testament du Christ ne renie pas, mais surpasse l'Ancien, ne l'abolit pas, mais l'accomplit à la mesure du Royaume des Cieux.