Bible-Centre
Toute la Bible
Traduction de Koulakov (ru)

Послание к Римлянам, Глава 11

1 Что хочу я сказать? Неужели Бог отверг Свой народ? Нет, конечно. Я вот сам израильтянин, потомок Авраама из рода Вениамина. 2 Не отверг Бог народа, который от начала признал Он Своим*Или: который Он избрал с самого начала.. Или не помните, что говорится в Писании об Илии, - там, где он жалуется Богу на Израиль: 3 «Господи, пророков Твоих убили они и жертвенники Твои разрушили. Один я остался, и на мою жизнь покушаются»*3 Цар 19:14.? 4 И что же сказано ему в ответ? «Для Себя сохранил Я семь тысяч мужей, которые не преклонили колен пред Ваалом»*3 Цар 19:18.. 5 Так и ныне есть у Бога «остаток», избранный по благодати Его. 6 Но ведь если по благодати, то уж, стало быть, не по делам, а иначе не была бы тогда благодатию благодать*Некот. рукописи добавляют: а если по делам, это уже не благодать, потому что иначе дело уже не есть дело..
7 Что ж выходит? А то, что Израиль не достиг того, к чему так стремился. Лишь немногие, избранные, достигли, а прочие в упорстве своем оставлены были, 8 как написано:
«Бог навел на них помрачение*аВ Библии на обычном, небогословском языке о Боге нередко говорится как о делающем то, чему Он лишь допустил совершиться.:
глаза их не видят, а уши не слышат.
И длится всё это доныне»*бИс 29:10; Втор 29:4..
9 И Давид говорит:
«Пусть их пиршества западнею, ловушкой им будут,
и камнем преткновения пусть будут им в воздаяние;
10пусть ослепнут глаза их, чтоб не видеть,
и хребет их да будет согбен навсегда»*Пс 69:22-23(68:23-24) (LXX)..
11 Хочу ли я этим сказать, что они споткнулись, дабы пасть навсегда? Вовсе нет. Но из-за их падения*Или: из-за неправильного шага / ошибки / заблуждения; то же в ст. 12. язычникам пришло спасение, чтобы так была вызвана ревность и в них, в иудеях. 12 Но если падение их явило миру богатство, и даже само их поражение отозвалось в язычниках спасительным обретеньем*аБукв.: и поражение их - богатство язычников., то сколь большему благу послужит восстановление их в полноте веры и благословений*бБукв.: то насколько более полнота их.!
13 А вам, язычникам*В знач. обращенным из язычников., скажу: как апостол язычников я высоко ценю мое служение, 14 всегда надеясь вызвать ревность в родном мне по плоти народе, чтобы спасти хотя бы немногих из них. 15 Ибо если их отвержение принесло примирение миру, то что может значить принятие их? Возвращение от смерти к жизни! 16 Если свята часть теста, что Богу посвящается как первый плод*Букв.: начаток; см. Числ 15:19-21., таким же всё тесто будет; если корень свят, таким же быть и ветвям.
17 Пусть некоторые из них были отломлены, а ты, ветвь от дикой маслины, оказался привит среди оставшихся*Или: на их место. и стал причастен корню, питающему маслину садовую, 18 не тебе превозноситься перед другими ветвями. А коль случится такое, вспомни: не ты силу корню даешь, а корень - тебе. 19 «Ветви, - ты скажешь, - были отломлены, чтобы я был привит». 20 В самом деле, их отломило неверие, а ты держишься верой своей. Но тебе не надмеваться надо, а в благоговенье пребывать. 21 Ибо если уж Бог не пощадил природных ветвей, то, смотри, и тебя может Он не пощадить также.
22 Так что смотри: благ и строг наш Бог. Строгий к отпавшим, Он добр к тебе, но только, конечно, если и впредь ты будешь отзывчив на Его доброту, иначе и ты окажешься отсечен. 23 Но и те будут тоже привиты, если только перестанут упорствовать в своем неверии, ибо во власти Бога снова привить их. 24 Раз уж ты, от дикой по природе маслины отсеченный, был привит вопреки природе к садовой, то не легче ль будут привиты к ней природные ветви ее?
25 Братья, есть некая тайна, которую я, дабы не впали вы в самодовольство, хочу поведать вам: часть израильского народа не вечно будут упорствовать, а лишь до тех пор, пока не войдет в Царство Христово полное число язычников. 26 И так весь Израиль будет спасен, как написано:
«Избавитель придет с Сиона*Т.е. из Иерусалима.,
Он потомков Иакова освободит от нечестия.
27И это им будет Моим заветом,
когда сниму с них бремя грехов их*Или: когда прощу грехи их. Ис 59:20, 21; 27:9.».
28 По своему отношению к Благой Вести, они враги Божии (вам во благо), но как избранные Богом, они любимы Им (их праотцев ради)*Букв.: ради вас… ради отцов.. 29 Бог не отбирает Свои дары и приглашения жить в завете Его не отменяет. 30 Как вы некогда были непослушны Богу, а теперь после их непослушания помилованы, 31 так и они нынче оказались непослушны, чтобы через проявленную к вам милость им тоже*Некот. рукописи добавляют: теперь. получить помилование. 32 Бог сделал всех узниками непослушания, чтобы всех потом и помиловать.
33О, бездна богатства и мудрости и ведения Божьего!
Непостижимы судьбы*В знач. Его определения; или: заключения о судьбах людей. Его и непознаваемы Его пути!
34Кто познал ум Господа? Или кто был Ему советником?*Ис 40:13 (LXX); Иер 23:18.
35Кто дал Ему что-то прежде,
чтоб заслужить вознаграждение?*Иов 41:3.
36Ведь всё от Него, через Него и всё обращено к Нему.
Ему слава вовеки, аминь!

Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.

Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.