Bible-Centre
Toute la Bible
Traduction de Koulakov (ru)

Евангелие от Иоанна, Глава 2,  стихи 12-25

12 После того пришел Он с матерью Своей, братьями и учениками в Капернаум. Они пробыли там несколько дней.
13 И как приближалась Пасха иудейская, то Иисус пошел в Иерусалим. 14 Во дворе Храма Он увидел торговцев, которые продавали быков, овец и голубей; были здесь и сидевшие за своими столами менялы. 15 Иисус сделал из веревок бич и выгнал из Храма всех торговавших вместе с овцами их и быками. Столы менял опрокинул Он, рассыпав их деньги, 16 а продавцам голубей сказал: «Уберите все это отсюда! Не превращайте в торжище Дом Отца Моего!» 17 Вспомнили тогда ученики Его, что в Писании сказано: «Преданность Дому Твоему уничтожит Меня*Букв.: рвение (в заботе) о Доме Твоем пожрет Меня. В приведенной цитате из Псалма 69:9(68:10) глагол «заест / сожрет» в евр. тексте и в Септуагинте стоит в прошедшем времени «съела / сожрала». Там и строкой ниже Давид говорит о том, что он уже перенес от врагов своих. Ученики Иисуса теперь могли думать о том, к чему приведет это Его рвение, и потому этот же глагол у Иоанна - в будущем времени.».
18 Тогда вожди иудейские спросили его: «Какое знамение явишь Ты нам, чтобы доказать Свое право так поступать?»
19 «Разрушьте Храм этот, - ответил им Иисус, - и Я в три дня воздвигну его».
20 «Как, - возразили они, - сорок шесть лет строился этот Храм, а Ты берешься воздвигнуть его в три дня?!» 21 Но, говоря о Храме, Иисус имел в виду тело Свое.*Букв.: Он же говорил о храме тела Своего. 22 Потом уже, когда воскрес*Или: был поднят / пробужден. Иисус из мертвых, ученики Его вспомнили, что Он говорил об этом, и обрели уверенность в Писании и в словах Иисуса.
23 Во дни пребывания Его в Иерусалиме на празднике Пасхи многие, видя чудесные знаменья, которые Он творил, уверовали в Него* Букв.: во имя Его.. 24 Иисус же не вверял Себя им, потому что знал их всех; 25 Он не нуждался ни в чьих свидетельствах о ком бы то ни было, ибо Сам знал, что в каком человеке есть.

Евангелие от Иоанна, Глава 3

1 Был среди фарисеев человек по имени Никодим, один из старейшин иудейских. 2 Однажды ночью он пришел к Иисусу и сказал Ему: «Равви, ведомо нам, что Ты - Учитель, посланный Богом, никто ведь не сможет совершить знамений, Тобой творимых, если не будет с ним Бог».
3 Иисус ответил:
«Поверь Мне: кто не родится свыше*Греч. анотен, переведенное здесь словом «свыше», может значить и «заново»; то же в ст. 7.,
не увидит Царства Божия».
4 «Но может ли человек родиться заново, если стар он уже? - возразил Никодим. - Разве может вернуться он в чрево матери своей и родиться второй раз?»
5«Уверяю тебя, - ответил Иисус, -
кто не родится от воды и Духа,
тот не сможет войти в Царство Божие.
6От плоти рождается только плоть,
и лишь Дух рождает дух*Букв.: рожденное от плоти есть плоть, и рожденное от Духа есть дух..
7Не удивляйся тому, что сказал я тебе:
каждый из вас должен родиться свыше.
8Ветер веет*Или: дух дышит., где хочет.
Но, даже если слышишь шум его,
не знаешь, откуда он и где будет дуть потом.
Так и с каждым, кто родится от Духа».
9 «Но как же может быть такое?» - спросил Никодим.
10 «Ты - учитель в Израиле, а такого не знаешь?! - отозвался Иисус. - 11 Верь Мне, мы говорим о том, что знаем,
и о том свидетельствуем, что видели.
А вы свидетельства нашего не принимаете.
12Но если не верите Мне, когда о земном говорю,
поверите ли словам Моим о небесном?
13Ведь на Небе не бывалБукв.: не восходил. никто, кроме Сына ЧеловеческогоНекот. рукописи добавляют: который в Небе.,
с Неба и сошедшего.
14Как поднят был некогда Моисеем медный змей в пустыне,
так и Сын Человеческий должен быть на высоту поднят,
15дабы каждый верующий обрел в Нем вечную жизнь*В некот. рукописях: чтобы всякий, кто верит в Него не погиб, но обрел жизнь вечную..
16Бог ведь так полюбил этот мир,
что пожертвовал Сыном Своим единственным*Или: единственным в своем роде / уникальным; то же в ст. 18.,
чтобы всякий, кто верит в Него,
не погиб, но обрел жизнь вечную.
17Не для того Бог послал Сына в мир,
чтобы Он судил его,
но чтобы спасен был мир через Него.
18Никто из верующих в Него судим не будетИли: не будет осужден.;
а неверующий уже осужден,
потому что не поверил в единственногоБукв.: не поверил в имя единственного. Сына Божия.
19Суд же состоит в том, что в мир Свет пришел,
а люди тьму полюбили больше, чем Свет, ибо злы дела их.
20Все, кто злое творит, ненавидят Свет и к Свету не идут,
дабы не раскрылось содеянное ими.
21Но кто истине следует во всем, что он делаетБукв.: а творящий истину.,
тот к Свету тянется, и тогда явным становится:
всё, что делает он, в послушании Богу делаетБукв.: чтобы явными стали дела его, что они в Боге соделаны.».
22 Вскоре после того пришел Иисус со Своими учениками в Иудею и пробыл там с ними некоторое время и крестил людей. 23 Иоанн же продолжал крестить в Эноне, неподалеку от Салима, потому что там было достаточно воды; иные шли и туда, чтобы принять крещение 24 (это было еще до того, как бросили Иоанна в темницу).
25 Некий иудей завел однажды с учениками Иоанна спор о ритуальном очищении. 26 Те пришли тогда к Иоанну и сказали: «Равви, Тот Человек, Который был с тобой по ту сторону Иордана и о Котором свидетельствовал ты, вот Он крестит теперь, и все идут к Нему».
27«Не может человек взять на себя ничего, - ответил Иоанн, -
если не дано ему то Небом*Букв.: с Неба..
28 Вы сами свидетели тому, что я говорил: Я не Мессия, а только предвестник Его*Букв.: но что послан я перед Ним..
29Тот и жених, у кого невеста есть.
А друг жениха, рядом стоящий и слушающий его,
радуется и с ликованием внимает голосу жениха.
Вот в чем и моя радость, и ныне полной стала она.
30Ему - возрастать, мне - умаляться*Некоторые толкователи считают, что прямая речь заканчивается стихом 30..
31Свыше Приходящий выше всех, конечно;
а кто от земли - он и есть земной,
он и говорит, как земной*Букв.: и от земли говорит..
Приходящий с Небес - [выше всех];
32Он о том свидетельствует, что видел и слышал,
но свидетельству Его не внемлют*Букв.: никто не принимает..
33Принявший же свидетельство это
подтверждает истинность слов Божьих*Букв.: Его свидетельство печатью (своею) заверил, что Бог истинен. Вероятно, что Иоанн так говорит о себе как о пророке, подтвердившем истинность слов Божьих. Друг. возм. пер.: (хотя) каждый, кто принял Его свидетельство, подтвердил (тем самым), что Бог истинен (или: что верен Бог)..
34Кто Богом послан, Тот*Или: тот. Божии и говорит слова:
Бог без меры дает Ему Дух.
35Любит Своего Сына Отец и всё вверил в руки Его.
36Кто верит в Сына, тот вечную жизнь наследуетБукв.: имеет.,
а кто Cыну отказывается верить, никогда той жизни не увидит -
гнев Божий навлекает он на себяБукв.: но гнев Божий пребывает на нем.».

Евангелие от Иоанна, Глава 4

1-2 К тому времени до фарисеев дошел слух, что у Иисуса больше учеников и большее число людей крестит Он, чем Иоанн (крестил, правда, не Сам Иисус, а ученики его). Узнав об этой молве*Букв.: поэтому, когда узнал Иисус (в некот. рукописях: Господь), что услышали фарисеи, 3 Иисус покинул Иудею и вновь отправился в Галилею. 4 Путь Его лежал через Самарию, 5 и случилось Ему дойти до самаритянского города Сихарь, что рядом с тем известным полем, которое Иаков*См. в Словаре Иаков. выделил сыну своему Иосифу. 6 Был там колодец*Или: источник; то же ниже здесь и в ст. 14. Иакова. Уставший от дороги, Иисус присел около него. Дело было в полдень.
7 Пришла туда за водой какая-то женщина самарянская. Иисус попросил ее: «Дай Мне напиться!» 8 (Учеников Его не было тогда: они ушли в город купить еды.)
9 «Как?! Ты, иудей, просишь у меня, самаритянки, пить?» - удивилась женщина (иудеи ведь не имели дел с самаритянами*Друг. возм. пер.: иудеи не пользуются общей посудой с самаритянами.).
10«Если бы знала ты, что Бог дарует,
если бы знала, Кто просит у тебя напиться, -
ты и сама попросила бы Его, и Он дал бы тебе живой воды», -
ответил Иисус.
11 «Тебе, Господин, и зачерпнуть-то нечем, - промолвила [женщина], - а колодец так глубок - откуда же взять Тебе живую воду*В обычном словоупотреблении выражение «живая вода» - проточная ключевая вода (ср. Быт 26:19). Женщина-самаритянка, как видно, не понимает слов Иисуса, думая, что Он говорит о проточной воде, однако Иисус при этом имеет в виду несопоставимо большее.? 12 Разве больше Ты отца нашего Иакова, давшего нам этот колодец, из которого и сам он пил, и его сыновья, и скот свой они поили?» 13 Иисус сказал на это:
«Кто эту пьет воду, тот снова захочет пить.
14Но кто выпьет воды, которую Я дам ему,
забудет тот, что такое жаждаБукв.: не будет жаждать вовек..
Вода, которую дам Я, станет тем неиссякающим ключом,
который будет бить в нем
на всем пути его к вечной жизниБукв.: источником воды, бьющей ключом в жизнь вечную. Здесь, говоря о живой воде, Иисус, как видно, имеет в виду Себя Самого (Ин 7:37). Присутствие Иисуса в человеке поддерживает его духовно, чтобы мог он обрести жизнь вечную.».
15 «Так дай же мне, Господин, - попросила женщина, - воды Твоей, чтобы не хотелось уже мне больше пить и не нужно было ходить сюда за водой».
16 «Ступай, позови своего мужа, - ответил Иисус, - и вместе с ним приходи сюда».
17 «Нет у меня мужа», - сказала она Ему.
«Правильно говоришь ты, - заметил Иисус, - нет у тебя мужа.
18 Было у тебя уже пять мужей, а тот, с кем теперь ты живешь, не муж тебе; ты правду сказала».
19 «Я вижу, Господин, что Ты пророк! - удивилась женщина. - 20 Объясни тогда, почему наши предки на этой горе совершали свои богослужения*Букв.: поклонялись., а вы, иудеи, говорите, что место, где следует это делать, - в Иерусалиме?» 21 Иисус ответил:
«Верь мне, женщина: недалеко уже время*Букв.: приходит час; то же в ст. 23.,
когда вы будете поклоняться Отцу
не на этой горе и не в Иерусалиме.
22Вы ведь, самаритяне, и не знаете, чему поклоняетесь,
а мы знаем, недаром от иудеев - спасение.
23Близко время, и даже наступило уже оно,
когда истинно почитающие Отца
будут в духе и истине поклоняться Ему -
такого Он ждет поклонения*Или: ибо они и есть те почитатели, которых ищет Отец..
24Бог - это дух, и те, кто хочет поклоняться Ему,
должны поклоняться в духе и истине».
25 «Я знаю, - отозвалась женщина, - что придет Мессия, то есть Христос*Или: Помазанник.. Вот Он и объяснит нам всё, когда придет».
26 Тогда Иисус сказал: «ЭТО Я*В Евангелии по Иоанну греч. выражение эго эйми - Я ЕСМЬ (слав. «Аз есмь») - связано с формулой самооткровения Бога в ВЗ: «Я - Тот, Кто существует (вечно)» (Втор 32:39; Ис 43:10), оно напоминает о том имени, которое Бог открыл Моисею, как одно из Своих имен (Исх 3:13)., Я, говорящий теперь с тобой».
27 В это время вернулись как раз ученики Его. Удивились они, увидев, что разговаривает Иисус с женщиной, но никто не решился спросить, почему Он заговорил с ней и о чем.
28 Женщина та оставила свой кувшин и ушла в город; и стала она там говорить людям: 29 «Пойдите, посмотрите на Человека, Который рассказал мне про всё, что я делала прежде. Уж не Христос ли Он?» 30 Люди вышли из города и направились к Нему.
31 Ученики тем временем просили Его: «Равви, поешь что-нибудь!»
32 Но Он сказал им: «У Меня есть пища, о какой не знаете вы».
33 В недоумении спрашивали они друг друга: «Не приносил ли кто поесть Ему?»
34 Иисус же продолжал:
«Исполнить волю Пославшего Меня
и дело Его завершить*Или: совершить. - вот пища Моя.
35Не говорите ли вы: Пройдет четыре месяца, и наступит жатва?
Но оглянитесь, говорю вам, посмотрите на нивы:
побелели они, созрели для жатвы.
36Так что получает уже жнец награду свою,
собирая урожай для вечной жизни,
и могут радоваться вместе и сеятель, и жнец.
37Справедлива пословица: Один сеет, а другой жнет.
38Я послал вас жать то,
над чем не вы трудились, а другие,
они трудились,
но суждено вам разделить с ними плоды трудов их».
39 А та самаритянка продолжала свидетельствовать повсюду: «Он рассказал мне всё, что я делала прежде». И многие жители города того уверовали в Него, 40 поэтому, когда самаритяне пришли к Иисусу, они попросили Его побыть с ними. Он оставался у них два дня, 41 и тогда еще больше людей уверовало в Иисуса, после того, как сами они услышали Его.
42 Они говорили той женщине: «Не с твоих уже слов веруем, но потому, что сами слышали Его. Теперь мы знаем: Он воистину Спаситель мира».
43 Через два дня Иисус ушел оттуда в Галилею 44 (Он ведь Сам говорил ученикам Своим, что не признают пророка в отечестве его). 45 Многие галилеяне тоже были на празднике в Иерусалиме и видели все чудеса, которые совершил там Иисус, потому с радостью встретили они Его у себя в Галилее.
46 Иисус потом вновь появился в Кане, в том самом селении галилейском, где он превратил однажды воду в вино. Там остановился в то время царедворец, у которого в Капернауме страдал от тяжелой болезни сын. 47 Прослышав, что Иисус опять пришел из Иудеи в Галилею, отец явился к Нему и стал просить Его пойти в Капернаум, дабы исцелить сына его, который уже при смерти.
48 «Неужели не уверует из вас никто, не увидев знамений и чудес?» - отозвался на эту просьбу Иисус.
49 Царедворец торопил: «Господин! Пойдем скорее, пока не умерло дитя мое».
50 «Иди домой, - ответил ему Иисус, - жив твой сын и будет здоров».
Поверил человек тот словам Иисуса и пошел.
51 Был он еще в пути, когда встретили его слуги и сказали, что мальчик жив и здоров. 52 Отец спросил, в котором часу стало легче его сыну. «Вчера около часа дня оставила его лихорадка», - ответили слуги.
53 Понял отец, что в тот самый час произошло исцеление, когда Иисус сказал ему: «Жив твой сын и будет здоров». Уверовал царедворец в Иисуса, а с ним и весь дом его.
54 Это было второе чудесное знамение в Галилее, которое совершил Иисус по возвращении из Иудеи.

Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.

Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.