Bible-Centre
Toute la Bible
Traduction de Koulakov (ru)

Евангелие от Иоанна, Глава 1,  стихи 19-51

19 Вот как свидетельствовал Иоанн, когда иудейские власти*Здесь и далее в подобных случаях букв.: иудеи., что были в Иерусалиме, послали [к нему] священников и левитов спросить у него, кто он такой. 20 Иоанн, не уходя от ответа, прямо объявил им, открыто заявил: «Я не Мессия*Здесь и далее греч.: Христос.».
21 «Что же, - спросили они его, - может быть, ты Илия?»
«Нет!» - сказал он.
«Тогда не тот ли ты пророк*См. в Словаре Пророк., которого ждем?» - был вопрос.
И на это ответил он: «Нет».
22 «Кто же ты, наконец? - спросили они. - Какой ответ должны мы дать пославшим нас? Что сам о себе ты скажешь?»
23 Он ответил им словами пророка ИсайиСм. в Словаре Исайя.:
«Я - голос громко взывающего в пустынеСм. в Словаре Пустыня.:
ПриготовьтеБукв.: сделайте прямым. Господу путьИс 40:3 (LXX).
24 Иные из фарисеев*См. в Словаре Фарисеи., что были среди посланных к Иоанну, 25 спросили его: «Почему же ты крестишь, если не Мессия ты, не Илия и не пророк?»
26 «Я водою*Или: в воде; то же в ст. 31 и 33. крещу, - ответил им Иоанн. - Но здесь уже, рядом с вами где-то, Тот, Кого вы не знаете. 27 Он за мною идет, [я] даже недостоин сандалии развязать у Него». 28 Это было в Вифании*В некот. рукописях: в Вифаваре., за Иорданом, где обычно крестил Иоанн.
29 На следующий день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: «Вот Агнец Божий! Греху мира сего кладет Он конец*Букв.: берет, в знач. забирает, устраняет.. 30 Это - Тот, о Ком сказал я: Идет за мной Человек, Который стоит выше меня, ибо и до моего рождения был Он уже. 31 Сам я не знал Его, но пришел крестить вас водой, чтобы ведом*Букв.: явлен / открыт. Он стал Израилю».
32 «Я видел, - свидетельствовал Иоанн, - как Дух, подобно голубю, спустился с неба и остался на Нем. 33 Не знал я Его еще, но Пославший меня крестить водою сказал мне: На Кого, ты увидишь, снизойдет и на Ком пребудет Дух, Тот и будет крестить Духом Святым. 34 Я видел это и свидетельствую: Он - Сын*В некот. рукописях: Избранник. Божий».
35 На другой день снова стоял там Иоанн и с ним двое из учеников его. 36 Мимо них проходил Иисус. Увидев Его, Иоанн сказал: «Вот Агнец Божий!»
37 Услышав это, эти два ученика пошли за Иисусом. 38 Он же оглянулся и, когда увидел, что те идут за Ним, спросил у них: «Чего вы хотите?»
«РаввиСм. в Словаре Равви. (это значит учитель), где живешь Ты?Или: где Ты остановился? То же в ст. 39.» - сказали они.
39 «Идите за Мной и увидите», - ответил Он. Они пошли (было около четырех пополудни*Букв.: было около десятого часа. Во времена НЗ день (так же, как и ночь) делился на 12 часов, при этом продолжительность часа зависела от продолжительности дня от восхода до заката солнца. Конец 6-го часа всегда выпадал на 12 часов дня нашего времени.) и увидели, где Он живет. Весь остаток того дня провели они с Иисусом.
40 Один из тех двоих, что услышали сказанное Иоанном и последовали за Иисусом, был Андрей, брат Симона Петра. 41 Он сразуДруг. возм. пер.: он первым. В таком случае, вероятно, пишущий об этом Иоанн имеет в виду, что после этого он сам тоже нашел своего брата Иакова. В некот. рукописях: на следующий день, ранним утром. разыскал брата своего Симона и объявил ему: «Представляешь, мы встретилиБукв.: нашли; то же в ст. 43. Мессию?!» (В переводе с еврейского «Мессия» значит «ПомазанникГреч.: Христос.»).
42 Андрей привел брата к Иисусу; Тот посмотрел на него и сказал: «Ты Симон, сын ИоаннаВ некот. рукописях: cын Ионы., отныне имя твое будет Кифа» (что значит «каменьГреч.: Петр. Оба эти слова («Петр» и «Кифа») означают «камень» и являются производными соответственно от греческого и арамейского.»).
43 На следующий день Иисус решил отправиться в Галилею. Встретив Филиппа, позвал Он его: «Пойдем со Мной!*Букв.: следуй за Мной.»
44 (Филипп тот был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.) 45 Филипп разыскал Нафанаила и сказал ему: «Мы нашли Того, о Ком Моисей написал в Законе и предсказали пророки: Иисуса, сына Иосифа, из Назарета!»
46 «Из Назарета может ли быть что хорошее?» - возразил Нафанаил.
«Иди и посмотри», - ответил Филипп.
47 Иисус увидел идущего к Нему Нафанаила и сказал о нем: «Вот подлинно израильтянин, в коем хитрости нет».
48 «Откуда Ты знаешь меня?» - удивился Нафанаил.
«Еще до того, как позвал тебя Филипп, видел Я тебя сидевшим под смоковницей», - ответил ему Иисус.
49 «Равви! - воскликнул Нафанаил. - Ты - Сын Божий, Ты - Царь Израиля!»
50 На это Иисус ответил: «Ты веришь потому, что Я сказал тебе: видел тебя под смоковницейИли: ты веришь под смоковницей?. То ли еще узнаешьБукв.: увидишь. 51 И добавил: «Воистину*Букв.: аминь, аминь говорю вам; аминь (евр.) - «истинно так». Слово это Христос, как видно, употреблял для того, чтобы обратить внимание слушателей на важность того, что следовало за этим словом, и указывал на Божественный авторитет, с которым они произносились (ср. Ис 65:16 - «Бог истины», букв.: «Бог аминь»). Это выражение часто встречается в Евангелии по Иоанну и переводится нами как «заверяю вас (тебя)», «поверьте (поверь) Мне» или, как в этом случае - «воистину», или другими словами в зависимости от контекста. увидите вы небо открытым и ангелов Божьих, сходящих к Сыну Человеческому и возносящихся от Него».

Евангелие от Иоанна, Глава 2

1 Через два дня в Кане, что в Галилее, была свадьба. И была там мать Иисуса. 2 Иисус с учениками Его тоже был приглашен на свадьбу. 3 Когда на том пире кончилось вино, мать Иисуса говорит Ему: «У них нет вина».
4 «Должно ли это беспокоить нас*Букв.: что Мне и тебе. Семитский оборот речи, используемый как возражение против вмешательства., о женщина? - ответил ей Иисус. - Не пришел еще час Мой».
5 Тогда мать Его сказала слугам: «Делайте всё, как Он скажет вам!»
6 Были там каменные кувшины для воды (иудеи пользовались ими для ритуальных омовений), шесть их было, и вмещали они от восьмидесяти до ста двадцати литров каждый*Букв.: вмещавшие по две или три меры..
7 «Наполните кувшины водой», - сказал Иисус слугам. Те наполнили их до краев. 8 Тогда сказал Он им: «Теперь зачерпните и отнесите распорядителю пира!» Так и сделали они. 9 Когда распорядитель пира отведал воды, ставшей вином (а он, конечно, не знал, откуда оно, знали только слуги, зачерпнувшие воду), подозвал он жениха 10 и сказал ему: «Все, кого я знаю, сначала подают хорошее вино, а потом, когда уже много выпьют гости, - похуже, ты же лучшее берег до сих пор».
11 Так совершил Иисус в Кане галилейской первое из Своих чудесных знамений. Явил Он там впервые силу*Букв.: славу. Свою и величие, и уверовали в Него ученики Его.
12 После того пришел Он с матерью Своей, братьями и учениками в Капернаум. Они пробыли там несколько дней.
13 И как приближалась Пасха иудейская, то Иисус пошел в Иерусалим. 14 Во дворе Храма Он увидел торговцев, которые продавали быков, овец и голубей; были здесь и сидевшие за своими столами менялы. 15 Иисус сделал из веревок бич и выгнал из Храма всех торговавших вместе с овцами их и быками. Столы менял опрокинул Он, рассыпав их деньги, 16 а продавцам голубей сказал: «Уберите все это отсюда! Не превращайте в торжище Дом Отца Моего!» 17 Вспомнили тогда ученики Его, что в Писании сказано: «Преданность Дому Твоему уничтожит Меня*Букв.: рвение (в заботе) о Доме Твоем пожрет Меня. В приведенной цитате из Псалма 69:9(68:10) глагол «заест / сожрет» в евр. тексте и в Септуагинте стоит в прошедшем времени «съела / сожрала». Там и строкой ниже Давид говорит о том, что он уже перенес от врагов своих. Ученики Иисуса теперь могли думать о том, к чему приведет это Его рвение, и потому этот же глагол у Иоанна - в будущем времени.».
18 Тогда вожди иудейские спросили его: «Какое знамение явишь Ты нам, чтобы доказать Свое право так поступать?»
19 «Разрушьте Храм этот, - ответил им Иисус, - и Я в три дня воздвигну его».
20 «Как, - возразили они, - сорок шесть лет строился этот Храм, а Ты берешься воздвигнуть его в три дня?!» 21 Но, говоря о Храме, Иисус имел в виду тело Свое.*Букв.: Он же говорил о храме тела Своего. 22 Потом уже, когда воскрес*Или: был поднят / пробужден. Иисус из мертвых, ученики Его вспомнили, что Он говорил об этом, и обрели уверенность в Писании и в словах Иисуса.
23 Во дни пребывания Его в Иерусалиме на празднике Пасхи многие, видя чудесные знаменья, которые Он творил, уверовали в Него* Букв.: во имя Его.. 24 Иисус же не вверял Себя им, потому что знал их всех; 25 Он не нуждался ни в чьих свидетельствах о ком бы то ни было, ибо Сам знал, что в каком человеке есть.

Евангелие от Иоанна, Глава 3

1 Был среди фарисеев человек по имени Никодим, один из старейшин иудейских. 2 Однажды ночью он пришел к Иисусу и сказал Ему: «Равви, ведомо нам, что Ты - Учитель, посланный Богом, никто ведь не сможет совершить знамений, Тобой творимых, если не будет с ним Бог».
3 Иисус ответил:
«Поверь Мне: кто не родится свыше*Греч. анотен, переведенное здесь словом «свыше», может значить и «заново»; то же в ст. 7.,
не увидит Царства Божия».
4 «Но может ли человек родиться заново, если стар он уже? - возразил Никодим. - Разве может вернуться он в чрево матери своей и родиться второй раз?»
5«Уверяю тебя, - ответил Иисус, -
кто не родится от воды и Духа,
тот не сможет войти в Царство Божие.
6От плоти рождается только плоть,
и лишь Дух рождает дух*Букв.: рожденное от плоти есть плоть, и рожденное от Духа есть дух..
7Не удивляйся тому, что сказал я тебе:
каждый из вас должен родиться свыше.
8Ветер веет*Или: дух дышит., где хочет.
Но, даже если слышишь шум его,
не знаешь, откуда он и где будет дуть потом.
Так и с каждым, кто родится от Духа».
9 «Но как же может быть такое?» - спросил Никодим.
10 «Ты - учитель в Израиле, а такого не знаешь?! - отозвался Иисус. - 11 Верь Мне, мы говорим о том, что знаем,
и о том свидетельствуем, что видели.
А вы свидетельства нашего не принимаете.
12Но если не верите Мне, когда о земном говорю,
поверите ли словам Моим о небесном?
13Ведь на Небе не бывалБукв.: не восходил. никто, кроме Сына ЧеловеческогоНекот. рукописи добавляют: который в Небе.,
с Неба и сошедшего.
14Как поднят был некогда Моисеем медный змей в пустыне,
так и Сын Человеческий должен быть на высоту поднят,
15дабы каждый верующий обрел в Нем вечную жизнь*В некот. рукописях: чтобы всякий, кто верит в Него не погиб, но обрел жизнь вечную..
16Бог ведь так полюбил этот мир,
что пожертвовал Сыном Своим единственным*Или: единственным в своем роде / уникальным; то же в ст. 18.,
чтобы всякий, кто верит в Него,
не погиб, но обрел жизнь вечную.
17Не для того Бог послал Сына в мир,
чтобы Он судил его,
но чтобы спасен был мир через Него.
18Никто из верующих в Него судим не будетИли: не будет осужден.;
а неверующий уже осужден,
потому что не поверил в единственногоБукв.: не поверил в имя единственного. Сына Божия.
19Суд же состоит в том, что в мир Свет пришел,
а люди тьму полюбили больше, чем Свет, ибо злы дела их.
20Все, кто злое творит, ненавидят Свет и к Свету не идут,
дабы не раскрылось содеянное ими.
21Но кто истине следует во всем, что он делаетБукв.: а творящий истину.,
тот к Свету тянется, и тогда явным становится:
всё, что делает он, в послушании Богу делаетБукв.: чтобы явными стали дела его, что они в Боге соделаны.».
22 Вскоре после того пришел Иисус со Своими учениками в Иудею и пробыл там с ними некоторое время и крестил людей. 23 Иоанн же продолжал крестить в Эноне, неподалеку от Салима, потому что там было достаточно воды; иные шли и туда, чтобы принять крещение 24 (это было еще до того, как бросили Иоанна в темницу).
25 Некий иудей завел однажды с учениками Иоанна спор о ритуальном очищении. 26 Те пришли тогда к Иоанну и сказали: «Равви, Тот Человек, Который был с тобой по ту сторону Иордана и о Котором свидетельствовал ты, вот Он крестит теперь, и все идут к Нему».
27«Не может человек взять на себя ничего, - ответил Иоанн, -
если не дано ему то Небом*Букв.: с Неба..
28 Вы сами свидетели тому, что я говорил: Я не Мессия, а только предвестник Его*Букв.: но что послан я перед Ним..
29Тот и жених, у кого невеста есть.
А друг жениха, рядом стоящий и слушающий его,
радуется и с ликованием внимает голосу жениха.
Вот в чем и моя радость, и ныне полной стала она.
30Ему - возрастать, мне - умаляться*Некоторые толкователи считают, что прямая речь заканчивается стихом 30..
31Свыше Приходящий выше всех, конечно;
а кто от земли - он и есть земной,
он и говорит, как земной*Букв.: и от земли говорит..
Приходящий с Небес - [выше всех];
32Он о том свидетельствует, что видел и слышал,
но свидетельству Его не внемлют*Букв.: никто не принимает..
33Принявший же свидетельство это
подтверждает истинность слов Божьих*Букв.: Его свидетельство печатью (своею) заверил, что Бог истинен. Вероятно, что Иоанн так говорит о себе как о пророке, подтвердившем истинность слов Божьих. Друг. возм. пер.: (хотя) каждый, кто принял Его свидетельство, подтвердил (тем самым), что Бог истинен (или: что верен Бог)..
34Кто Богом послан, Тот*Или: тот. Божии и говорит слова:
Бог без меры дает Ему Дух.
35Любит Своего Сына Отец и всё вверил в руки Его.
36Кто верит в Сына, тот вечную жизнь наследуетБукв.: имеет.,
а кто Cыну отказывается верить, никогда той жизни не увидит -
гнев Божий навлекает он на себяБукв.: но гнев Божий пребывает на нем.».

Евангелие от Иоанна, Глава 4

1-2 К тому времени до фарисеев дошел слух, что у Иисуса больше учеников и большее число людей крестит Он, чем Иоанн (крестил, правда, не Сам Иисус, а ученики его). Узнав об этой молве*Букв.: поэтому, когда узнал Иисус (в некот. рукописях: Господь), что услышали фарисеи, 3 Иисус покинул Иудею и вновь отправился в Галилею. 4 Путь Его лежал через Самарию, 5 и случилось Ему дойти до самаритянского города Сихарь, что рядом с тем известным полем, которое Иаков*См. в Словаре Иаков. выделил сыну своему Иосифу. 6 Был там колодец*Или: источник; то же ниже здесь и в ст. 14. Иакова. Уставший от дороги, Иисус присел около него. Дело было в полдень.
7 Пришла туда за водой какая-то женщина самарянская. Иисус попросил ее: «Дай Мне напиться!» 8 (Учеников Его не было тогда: они ушли в город купить еды.)
9 «Как?! Ты, иудей, просишь у меня, самаритянки, пить?» - удивилась женщина (иудеи ведь не имели дел с самаритянами*Друг. возм. пер.: иудеи не пользуются общей посудой с самаритянами.).
10«Если бы знала ты, что Бог дарует,
если бы знала, Кто просит у тебя напиться, -
ты и сама попросила бы Его, и Он дал бы тебе живой воды», -
ответил Иисус.
11 «Тебе, Господин, и зачерпнуть-то нечем, - промолвила [женщина], - а колодец так глубок - откуда же взять Тебе живую воду*В обычном словоупотреблении выражение «живая вода» - проточная ключевая вода (ср. Быт 26:19). Женщина-самаритянка, как видно, не понимает слов Иисуса, думая, что Он говорит о проточной воде, однако Иисус при этом имеет в виду несопоставимо большее.? 12 Разве больше Ты отца нашего Иакова, давшего нам этот колодец, из которого и сам он пил, и его сыновья, и скот свой они поили?» 13 Иисус сказал на это:
«Кто эту пьет воду, тот снова захочет пить.
14Но кто выпьет воды, которую Я дам ему,
забудет тот, что такое жаждаБукв.: не будет жаждать вовек..
Вода, которую дам Я, станет тем неиссякающим ключом,
который будет бить в нем
на всем пути его к вечной жизниБукв.: источником воды, бьющей ключом в жизнь вечную. Здесь, говоря о живой воде, Иисус, как видно, имеет в виду Себя Самого (Ин 7:37). Присутствие Иисуса в человеке поддерживает его духовно, чтобы мог он обрести жизнь вечную.».
15 «Так дай же мне, Господин, - попросила женщина, - воды Твоей, чтобы не хотелось уже мне больше пить и не нужно было ходить сюда за водой».
16 «Ступай, позови своего мужа, - ответил Иисус, - и вместе с ним приходи сюда».
17 «Нет у меня мужа», - сказала она Ему.
«Правильно говоришь ты, - заметил Иисус, - нет у тебя мужа.
18 Было у тебя уже пять мужей, а тот, с кем теперь ты живешь, не муж тебе; ты правду сказала».
19 «Я вижу, Господин, что Ты пророк! - удивилась женщина. - 20 Объясни тогда, почему наши предки на этой горе совершали свои богослужения*Букв.: поклонялись., а вы, иудеи, говорите, что место, где следует это делать, - в Иерусалиме?» 21 Иисус ответил:
«Верь мне, женщина: недалеко уже время*Букв.: приходит час; то же в ст. 23.,
когда вы будете поклоняться Отцу
не на этой горе и не в Иерусалиме.
22Вы ведь, самаритяне, и не знаете, чему поклоняетесь,
а мы знаем, недаром от иудеев - спасение.
23Близко время, и даже наступило уже оно,
когда истинно почитающие Отца
будут в духе и истине поклоняться Ему -
такого Он ждет поклонения*Или: ибо они и есть те почитатели, которых ищет Отец..
24Бог - это дух, и те, кто хочет поклоняться Ему,
должны поклоняться в духе и истине».
25 «Я знаю, - отозвалась женщина, - что придет Мессия, то есть Христос*Или: Помазанник.. Вот Он и объяснит нам всё, когда придет».
26 Тогда Иисус сказал: «ЭТО Я*В Евангелии по Иоанну греч. выражение эго эйми - Я ЕСМЬ (слав. «Аз есмь») - связано с формулой самооткровения Бога в ВЗ: «Я - Тот, Кто существует (вечно)» (Втор 32:39; Ис 43:10), оно напоминает о том имени, которое Бог открыл Моисею, как одно из Своих имен (Исх 3:13)., Я, говорящий теперь с тобой».
27 В это время вернулись как раз ученики Его. Удивились они, увидев, что разговаривает Иисус с женщиной, но никто не решился спросить, почему Он заговорил с ней и о чем.
28 Женщина та оставила свой кувшин и ушла в город; и стала она там говорить людям: 29 «Пойдите, посмотрите на Человека, Который рассказал мне про всё, что я делала прежде. Уж не Христос ли Он?» 30 Люди вышли из города и направились к Нему.
31 Ученики тем временем просили Его: «Равви, поешь что-нибудь!»
32 Но Он сказал им: «У Меня есть пища, о какой не знаете вы».
33 В недоумении спрашивали они друг друга: «Не приносил ли кто поесть Ему?»
34 Иисус же продолжал:
«Исполнить волю Пославшего Меня
и дело Его завершить*Или: совершить. - вот пища Моя.
35Не говорите ли вы: Пройдет четыре месяца, и наступит жатва?
Но оглянитесь, говорю вам, посмотрите на нивы:
побелели они, созрели для жатвы.
36Так что получает уже жнец награду свою,
собирая урожай для вечной жизни,
и могут радоваться вместе и сеятель, и жнец.
37Справедлива пословица: Один сеет, а другой жнет.
38Я послал вас жать то,
над чем не вы трудились, а другие,
они трудились,
но суждено вам разделить с ними плоды трудов их».
39 А та самаритянка продолжала свидетельствовать повсюду: «Он рассказал мне всё, что я делала прежде». И многие жители города того уверовали в Него, 40 поэтому, когда самаритяне пришли к Иисусу, они попросили Его побыть с ними. Он оставался у них два дня, 41 и тогда еще больше людей уверовало в Иисуса, после того, как сами они услышали Его.
42 Они говорили той женщине: «Не с твоих уже слов веруем, но потому, что сами слышали Его. Теперь мы знаем: Он воистину Спаситель мира».
43 Через два дня Иисус ушел оттуда в Галилею 44 (Он ведь Сам говорил ученикам Своим, что не признают пророка в отечестве его). 45 Многие галилеяне тоже были на празднике в Иерусалиме и видели все чудеса, которые совершил там Иисус, потому с радостью встретили они Его у себя в Галилее.
46 Иисус потом вновь появился в Кане, в том самом селении галилейском, где он превратил однажды воду в вино. Там остановился в то время царедворец, у которого в Капернауме страдал от тяжелой болезни сын. 47 Прослышав, что Иисус опять пришел из Иудеи в Галилею, отец явился к Нему и стал просить Его пойти в Капернаум, дабы исцелить сына его, который уже при смерти.
48 «Неужели не уверует из вас никто, не увидев знамений и чудес?» - отозвался на эту просьбу Иисус.
49 Царедворец торопил: «Господин! Пойдем скорее, пока не умерло дитя мое».
50 «Иди домой, - ответил ему Иисус, - жив твой сын и будет здоров».
Поверил человек тот словам Иисуса и пошел.
51 Был он еще в пути, когда встретили его слуги и сказали, что мальчик жив и здоров. 52 Отец спросил, в котором часу стало легче его сыну. «Вчера около часа дня оставила его лихорадка», - ответили слуги.
53 Понял отец, что в тот самый час произошло исцеление, когда Иисус сказал ему: «Жив твой сын и будет здоров». Уверовал царедворец в Иисуса, а с ним и весь дом его.
54 Это было второе чудесное знамение в Галилее, которое совершил Иисус по возвращении из Иудеи.

Евангелие от Иоанна, Глава 5

1 После того снова ходил Иисус на один из иудейских праздников в Иерусалим. 2 Там у Овечьих ворот есть водоем (по-еврейски он называется Вифезда*В некот. рукописях: Бетзата / Бетсаида. «Вифезда» (греч.: Бетесда) переводится как «дом милости».) с пятью галереями. 3 В них лежало множество больных: слепых, хромых, параличных. 4 []*Некот. рукописи добавляют: ожидающих движения воды. Ибо ангел Господень время от времени сходил в пруд / водоем и приводил воду в движение. Первый, кто входил в воду, когда она приходила в движение, выздоравливал, какою бы ни был болен болезнью.  5 Был там человек, болевший уже тридцать восемь лет. 6 Иисус увидел его среди лежащих и, узнав, как давно тот болеет, спросил у него: «Хочешь ли выздороветь?»
7 «Господин мой, - ответил Ему больной, - нет у меня никого, кто помог бы мне войти в воду, когда приходит она в движение. Когда же сам я силюсь сделать это, туда успевает всякий раз еще до меня погрузиться кто-то другой».
8 Иисус сказал ему на это: «Встань, возьми циновку свою и ходи!» 9 И тотчас выздоровел человек этот, он взял циновку свою и стал ходить.
Всё это было в субботу,
10 поэтому ревностные законники из иудеев стали нападать на исцеленного: «Сегодня суббота, ты не должен нести свою циновку».
11 Но он отвечал им: «Человек, Который исцелил меня, это Он сказал мне: Возьми свою циновку и ходи».
12 «Кто Он, Этот Человек, что сказал тебе такое?» - спросили они его.
13 Но исцеленный не знал, Кто это был, потому что Иисус сразу скрылся в толпе, которая собралась там.
14 Потом Иисус нашел того человека в Храме и сказал ему: «Теперь ты здоров, но не греши больше, чтобы не было тебе еще хуже!» 15 Исцеленный пошел и объявил иудейским властям, что здоровым сделал его Иисус.
16 И начали иудейские власти преследовать Иисуса*Некот. рукописи добавляют: и искали убить Его. потому, что Он делал такие дела в субботу. 17 На это отвечал им [ИисусВ некот. рукописях: Господь.]: «Отец Мой никогда не перестает творить добро, так делаю и ЯБукв.: Отец Мой доныне действует / трудится, и Я действую / тружусь.». 18 Еще более тогда утвердились в своем намерении убить Его иудейские власти, теперь уже не только за нарушение субботы, но и за то, что, называя Бога Своим Отцом, Он Себя Самого ставил наравне с Богом.
19 Иисус же говорил им:
«Воистину, ничего не сделает Сын от Себя,
пока не увидит, что и Отец это делает.
Что делает Отец, то делает и Сын.
20Ведь Отец любит Сына и показывает ему всё, что делает Сам,
и еще большие покажет Он Ему дела, так что изумитесь вы.
21Ведь как Отец пробуждает мертвых и возвращает им жизнь,
так и Сын дарует жизнь, кому хочет.
22Никого и не судит Отец -
Сыну передал Он весь суд,
23чтобы чтили все Сына, как чтят Отца.
Кто Сына не чтит, не чтит и Отца, Который послал Его.
24Воистину, кто внемлет слову Моему
и верит Тому, Кто послал Меня,
тот обрел уже вечную жизнь.
Не стоять ему перед Судом*Букв.: и на Суд не приходит.:
перешел он от смерти к жизни.
25Верьте Мне, наступает время*Или: час; то же и в ст.28., - и уже настало оно, -
когда услышат мертвые голос Сына Божия,
и те, которые услышат Его, будут жить.
26Как Отец никому не обязан жизнью Своей -
в Нем Самом она,
так и Сын в Самом Себе жизнь несет -
даровано то Отцом Ему.
27И право судить дано Ему как Сыну Человеческому.
28Да не удивит вас всё это!
Близко время, когда услышат все мертвые*Букв.: кто в гробах. голос Его.
29Тогда те, кто добрые вершил дела, для жизни восстанут,
а те, которые творили зло, - для Суда*Букв.: и выйдут сотворившие благое - в воскресение жизни, сделавшие злое - в воскресение суда..
30Сам по Себе ничего не могу совершить Я.
Если же сужу Я, то так только, как от Отца о том слышу*Букв.: как слышу, (так) сужу.;
потому Суд Мой - Суд праведный,
ибо не Свою волю стремлюсь исполнить,
а волю Пославшего Меня.
31Если бы никто, кроме Меня Самого,
не свидетельствовал обо Мне,
не имело бы силы то, что Я говорю о Себе*Букв.: если Я свидетельствую о Самом Себе, свидетельство Мое не истинно..
32Но обо Мне Другой свидетельствует, и Я знаю,
что всякое Его слово обо Мне - истинно*Букв.: истинно то свидетельство, которым Он свидетельствует обо Мне..
33Вы посылали к Иоанну,
и он тоже подтвердил эту истину.
34Говорю это не потому, что нуждаюсь в свидетельстве людей,
ради вашего спасения говорю.
35Иоанн был светильником ярко горящим,
и какое-то время вы были готовы радоваться во свете его.
36Но есть у Меня свидетельство больше того,
которое дал Иоанн:
дела, порученные Мне Отцом для завершения,
сами эти дела, которые совершаю Я, -
они свидетельствуют, что послан Я Отцом.
37И Отец, Меня пославший, уже засвидетельствовал обо Мне.
Но вы ни голоса Его никогда не слышали,
ни образа Его не видели,
38и слово Его не пребывает в вас,
потому что не верите вы Тому, Кого Он послал.
39Вы усердно изучаете*Или: прилежно изучайте. Писания,
думая найти в них дорогу к вечной жизни.
Но хоть свидетельствуют они обо Мне,
40вы всё же не хотите прийти ко Мне,
не хотите обрести истинную жизнь.
41Мне не нужно людское признание,
42да и вас Я хорошо знаю: нет у вас настоящей любви к Богу!
43Я во имя Отца Моего пришел*В знач. пришел как откровение., и вы не принимаете Меня!
А приди к вам другой кто-нибудь от своего к тому же имени,
его бы вы приняли.
44Поверите ли вы, если жаждете похвалы друг от друга
и ничуть не заботитесь о похвале от Бога единого?
45Не думайте, будто Я стану обвинять вас перед Отцом.
Вы возложили свои надежды на Моисея,
он вам и судья*Букв.: обвинитель..
46Если бы действительно верили вы Моисею,
поверили бы и Мне: он обо Мне писал.
47Если же не верите тому, что Моисей написал,
как Моим словам поверите?»

Евангелие от Иоанна, Глава 6

1 После того Иисус отправился на другую сторону Галилейского (по-другому - Тивериадского) моря. 2 За Ним следовала большая толпа: люди видели чудеса*Букв.: знаки / знамения; то же в ст. 14., совершаемые Им при исцелении больных. 3 Иисус поднялся на гору и сел там с учениками Своими. 4 Приближалась Пасха, праздник иудейский.
5 Оглядевшись и увидев, что к Нему приближается большая толпа, Иисус спросил Филиппа: «Где бы купить хлеба, чтобы накормить их?» 6 Сам-то Он знал уже, что сделает, а спросил для того, чтобы испытать ученика.
7 «Не хватит и двухсот денариев*См. в Словаре Денарий., чтобы каждому хоть немного хлеба досталось», - отвечал Филипп.
8 Тогда Андрей - один из учеников, брат Симона Петра, - сказал Иисусу: 9 «Есть здесь у одного мальчика в толпе пять небольших ячменных хлебов и две рыбки. Но что это на такую толпу?»
10 «Пусть все сядут*Здесь и ниже в этом стихе используется глагол, обычно переводимый как: ложиться (на землю, на кушетку).!» - сказал Иисус. Там было много травы, и люди (среди них только мужчин было тысяч пять) расположились на ней. 11 Тогда Иисус взял хлебы и, возблагодарив Бога, дал тем, кто расположился на траве. То же сделал Он и с рыбой, и ели все, сколько хотели.
12 Когда люди насытились, Иисус сказал ученикам: «Соберите оставшееся, чтобы ничто не пропало!» 13 Те собрали всё, что осталось несъеденным от пяти наломанных ячменных хлебов, и наполнили этим целых двенадцать корзин.
14 Увидев, какое чудо сотворил Иисус, люди стали говорить: «Воистину Он и есть тот Пророк, о Котором говорится, что должно прийти Ему в мир». 15 Иисус понял*Букв.: узнав., что они хотели бы завладеть Им, чтобы провозгласить Его своим царем, и снова ушел один на гору.
16 Вечером ученики Его спустились к морю 17 и, сев в лодку, отправились через море в Капернаум. Стемнело, и не было с ними Иисуса. 18 А море тем временем разбушевалось от сильного ветра. 19 Они проплыли уже довольно много, мили две-три*Букв.: двадцать пять или тридцать стадий. Стадия - мера расстояния, около 185 м., когда увидели вдруг Иисуса, идущего к ним по воде. Он приближался к лодке. Страх охватил учеников. 20 Но Он, успокаивая их, сказал: «Это Я, не бойтесь!» 21 Они хотели было взять Его в лодку, но лодка в тот же миг оказалась у берега, к которому направлялась.
22 На другой день люди, которые остались на противоположном берегу моря, вдруг осознали, что там была всего одна лодка*Некот. рукописи добавляют: в которую вошли Его ученики. и что Иисус не садился в нее с учениками Своими - они отплыли одни. 23 Из Тивериады между тем прибыли другие лодки. Они пристали к берегу у того места, где народ ел хлебы, над которыми произнес Господь благодарственную молитву. 24 Когда же люди увидели, что нет уже там ни Иисуса, ни учеников Его, они сели в пришедшие лодки и поплыли в Капернаум искать Его.
25 Найдя Иисуса на другом берегу моря, они спросили: «Равви, когда же Ты прибыл сюда?» 26 Иисус ответил:
«Вот что скажу Я вам, не потому ищете вы Меня,
что видели знамения,
но потому лишь, что ели хлеб и насытились.
27А вам надо больше трудиться не ради тленной пищи,
но ради той, что вечную жизнь в себе несет*Букв.: о пище, которая остается (в своем воздействии на человека) до вечной жизни..
Пищу эту даст вам Сын Человеческий,
ибо отметил Его печатью Своею Бог Отец».
28 Тогда спросили они Его: «Что еще должны мы исполнить, чтобы делать нам угодные Богу дела?»
29 «Делать угодное Богу*Букв.: это есть дело Божие., - ответил им Иисус, - значит верить в Того, Кого послал Он».
30 Но снова приступили они к Нему: «Какое еще сотворишь Ты знамение, чтобы, увидев его, поверили мы Тебе? Что можешь еще Ты сделать? 31 Отцы наши ели в пустыне манну небесную. О ней в Писании говорится: Дал Он им в пищу хлеб с Неба*Пс 78(77):24; 105(104):40.».
32«Поверьте, - отозвался на это Иисус,
не Моисей дал вам хлеб с Неба,
но Отец Мой, только Он дает вам истинный хлеб,
хлеб небесный*Букв.: с неба..
33Хлеб, что дает Бог, с Неба нисходит
и дарует миру жизнь».*Букв.: ибо хлеб Божий есть Тот, Который (или: тот, который) сходит с неба.
34 «Господин, - попросили они, - вот такой и давай нам хлеб всегда!» 35 Иисус же сказал:
«Я - хлеб жизни.
Никто из приходящих ко Мне не будет голодным,
и тот, кто верит в Меня, никогда не будет томиться жаждой.
36Но Я уже говорил вам:
хотя и видели вы [Меня], всё же не верите Мне.
37Все, кого посылает ко Мне Отец, придут ко Мне,
и никого из приходящих ко Мне Я не отвергну.
38Я ведь не для того сошел с Неба,
чтобы по Своей воле поступать,
но дабы исполнить волю Того, Кто послал Меня.
39И по воле Меня Пославшего
не должен Я ничего потерять из того,
что дал Он Мне, -
должен всех воскресить Я [в] последний День.
40Так угодно Отцу Моему,
чтобы всякий, кто видит Сына и верит в Него,
вечную обрел жизнь;
Я воскрешу его [в] День последний».
41 Слова Иисуса: «Я - хлеб, с Неба сошедший», вызвали ропот у иудеев. 42 «Да это же Иисус, сын Иосифа! - говорили они. - Мы ведь знаем Его отца и мать. Как Он может говорить о Себе: Я с Неба сошел?»
43 «Что ропщете?!*Букв.: не ворчите между собой. - откликнулся Иисус. -
44Никто не придет ко Мне,
если не приведет*Букв.: привлечет. его Отец, пославший Меня.
Того же, кто ко Мне придет, воскрешу Я в День последний.
45Ведь написано у пророков: Все они Богом будут научены*Ис 54:13..
Каждый, кто слышит Отца и учится у Него, приходит ко Мне.
46Это не значит, конечно, что кто-то видел Отца,
кроме Того, кто Сам от Бога и видел Бога Отца.
47Заверяю вас:
вечную жизнь обрел всякий, кто верит в Меня.
48Я - хлеб жизни.
49Отцы ваши, хоть и ели манну в пустыне,
всё же умерли они.
50А Я говорю вам о хлебе, который сходит с Неба:
кто будет есть его, никогда не умрет.
51Этот хлеб живой - Я*Букв.: Я есть; см примеч. к 4:26., сошедший с Небес;
кто ест этот хлеб, жить будет вечно.
Хлеб, который Я дам, - это плоть Моя.
Отдаю ее, чтобы мир мог жить».
52 Тогда иудеи заспорили между собой. «Как может Он дать нам есть [Cвою] плоть?» - возмущались они. 53 На это так ответил им Иисус:
«Если не будете есть плоть Сына Человеческого
и пить кровь Его,
не будет в вас жизни, поверьте Мне.
54Кто плоть Мою ест и пьет Мою кровь,
уже вечной жизнью живет,
и в День последний Я воскрешу его.
55Плоть Моя - это истинная пища,
и кровь Моя - истинное питье.
56Кто плоть Мою ест и пьет Мою кровь,
тот живет*Букв.: остается. во Мне, и Я - в нем.
57И как Я, посланный в мир вечно живым Отцом, Им живу,
так и тот, для кого Я стал пищей, будет жить Мною.
58Это хлеб, сошедший с Небес.
Но не тот, что ели отцы: хоть и ели они его, всё же умерли.
Это хлеб, вкушая который, всякий будет жить вечно».
59 Вот что говорил Иисус, когда учил собравшихся в капернаумской синагоге*См. в Словаре Синагога..
60 Услышав такое, даже многие из Его учеников смутились: «Невыносимо то, что Он говорит*Или: это трудное (букв.: жесткое) учение.! Кто может слушать такое?» 61 Иисус, хотя никто не говорил Ему о том, знал об их ропоте; Он сказал им: «И это-то смутило и так глубоко задело вас*Или: это стало для вас камнем преткновения.?! 62 Что же тогда будет, когда увидите Сына Человеческого возносящимся туда, где был Он прежде?
63Дух животворит,
плоть тут ни при чем;
Слова, которые сказал Я вам, - дух и жизнь.
64 Однако есть среди вас такие, кто не верит». С самого начала знал Иисус, кто не верит в Него и кто Его предаст, 65 и потому закончил так: «Вот потому Я вам и сказал: никто не может прийти ко Мне, если не будет дано ему это Отцом Моим».
66 Многие [из] учеников Его после того оставили Его и больше не ходили с Ним. 67 Тогда Иисус спросил у Двенадцати: «Не хотите ли уйти и вы?»
68 Но Симон Петр возразил: «Господи, к кому пойдем? Слова Твои - вечной жизни слова; 69 мы поверили и познали, что Ты Святой, что от Бога*В некот. рукописях: Сын Бога Живого. пришел».
70 Тогда сказал Иисус: «Не Я ли избрал вас, всех Двенадцать? И всё же один из вас - дьявол!» 71 Об Иуде говорил Он, о сыне Симона Искариота: один из Двенадцати, тот собирался предать Иисуса.

Евангелие от Иоанна, Глава 7

1 Потом Иисус ходил по всей Галилее, а в Иудею не шел, потому что вожди ее замышляли убить Его. 2 Но в канун иудейского праздника Кущей 3 братья Иисуса сказали Ему: «Ты должен оставить эти места и отправиться в Иудею, чтобы и там ученики Твои увидели дела, Тобой творимые. 4 Ведь ни один человек не скрывает того, что делает, если хочет, чтобы люди узнали о нем. Ты такие дела творишь, почему же не явишь Себя всему миру?» 5 (Даже братья Его не верили в Него.)
6 Иисус возразил: «Не пришел еще час Мой. Это вам любое время годится, 7 ибо мир не может вас ненавидеть. А Меня ненавидит он, потому что Я говорю*Букв.: свидетельствую о нем., что дела его злы. 8 Cтупайте на праздник, а Я на него не иду*В некот. рукописях: еще не иду., потому что время Мое не настало». 9 Так Он им сказал и остался в Галилее.
10 Но когда ушли братья Его, Иисус всё же отправился на праздник, но тайно*Букв.: пошел не открыто, а [как бы] тайно., 11 ибо власти иудейские уже разыскивали Его там. «Где Тот?» - с презрением спрашивали они.
12 В народе тоже много было толков о Нем. «Он хороший Человек», - говорили шепотом одни.
«Нет! - возражали другие. - Он вводит народ в заблуждение».
13 Никто, впрочем, не говорил о Нем открыто из страха перед иудейскими властями.
14 Праздник уже прошел наполовину, когда Иисус появился в Храме и стал учить. 15 «Откуда Он так знает Писание?*Или: откуда у Него все эти знания? - удивлялись иудеи. - Ведь Он не учился у раввинов». 16 Им ответил Сам Иисус:
«Учение Мое - не от Меня,
но от Того, кто послал Меня.
17Кто готов исполнять волю Божию,
тот узнает, от Бога ли это учение,
или от Себя Я говорю.
18Кто от себя говорит, для себя ищет славы.
А кто о славе пославшего его заботится,
тот искренен и нет у него обмана*Букв.: тот истинен / правдив и нет в нем неправды / неправедности..
19Не дал ли Моисей Закон вам?
Но никто из вас не поступает по Закону.
Почему же Меня убить хотите?»
20 Из толпы закричали: «В Тебя, верно, бес вселился! Кто хочет Тебя убить?»
21 «Я сделал одно дело в субботу, и вы до сих пор из-за этого никак в себя не придете*Букв.: все удивляетесь. Имеется в виду совершенное в субботу исцеление параличного. См. Ин 5:5-9., - ответил им Иисус. - 22 Моисей наказал вам совершать обрезание*См. в Словаре Обрезание. (это идет, впрочем, не от Моисея даже, а от патриархов), и вы, не задумываясь, совершаете его даже в субботу. 23 Почему же вам можно, во исполнение Закона Моисеева, в субботу обрезать ребенка, имея дело лишь с одной частью тела, а на Меня вы негодуете за исцеление всего человека в этот день? 24 Перестаньте судить о вещах поверхностно, судите, наконец, судом праведным!»
25 Иные из жителей Иерусалима, услышав такое, стали спрашивать: «Не Тот ли это, Кого хотят убить? 26 Смотрите, впрочем: вот Он открыто проповедует, и Ему не запрещают! Неужели власти решили, что Он и вправду Мессия? 27 Но мы ведь знаем, откуда пришел Он. Когда же придет Мессия, никто не будет знать, откуда Он».
28 Тогда Иисус, всё еще остававшийся в Храме, где учил Он, воскликнул:
«Так вы знаете Меня и знаете, откуда Я?!
Но Я не Сам по Себе пришел;
есть Тот, Кто послал Меня, и это - истинный*Или: и Он верен; или: и на Него можно положиться. Бог.
Но вы не знаете Его,
29а Я знаю, потому что Я - от Него,
это Он послал Меня».
30 Иные из толпы хотели схватить Его, но ни один человек не осмелился поднять на Него руку, потому что не пришел еще час Его. 31 А многие и поверили в Него. Такие говорили: «Неужели Мессия, приди Он теперь, большие бы совершил знамения*Или: больше знамений., чем те, что сотворил Этот Человек
32 Толки народа о Нем дошли до фарисеев, и они вместе с первосвященниками*См. в Словаре Первосвященник. велели храмовой страже схватить Его. 33 Тогда сказал Иисус:
«Недолго уже с вами Мне быть,
уйду Я скоро к Тому, Кто послал Меня.
34Будете искать Меня, но не найдете [Меня];
и не сможете прийти туда, где буду Я».
35 Стали рассуждать тогда иудеи: «Куда собирается уйти Он, чтобы не нашли мы Его? Не к тем ли из наших, что среди греков живут в рассеянии? Или греков задумал учить? 36 Что Он имел в виду, когда говорил:
Искать Меня будете, но не найдете [Меня],
туда, где буду Я, не сможете прийти?»
37 В последний, самый великий день праздника Иисус стал среди Его окружавшей толпы и провозгласил:
«Кто жаждет, ко Мне пусть придет и пьет!
38У верующего в Меня, сказано в Писании,
реки живой воды потекут из сердца*Букв.: из чрева. Неясно, какое место Писания имеется в виду, ср. Притч 18:4; Ис 12:3; 58:11; Иез 47:1; Зах 14:8.».
39 Он говорил о Духе Святом, Которого получат поверившие в Него. Но Дух еще не был дан, потому что слава Иисуса не была еще явлена миру.
40 Иные из толпы, услышав слова Его, сказали: «Воистину Он пророк». 41 Другие говорили даже: «Это Мессия». Некоторые, однако, возражали: «Разве может Мессия прийти из Галилеи? 42 Не говорится ли в Писании, что потомком Давида*См. в Словаре Давид. будет Мессия, что из Вифлеема придет Он, из селения, где жил Давид?» 43 И раскололась толпа из-за противоречивых мнений о Нем. 44 Некоторые вознамерились было схватить Его, но никто всё же не поднял руку на Него.
45 Когда вернулись стражники к первосвященникам и фарисеям, те спросили их: «Что же не привели вы Его?»
46 «Никто еще и никогда не говорил так, как Этот Человек», - отвечали те.
47 «Неужели, - оборвали их фарисеи, - и вы дали обмануть себя? 48 Поверил ли в Него хоть один из старейшин*Или: из начальников. или фарисеев? 49 А что до черни*Букв.: но толпа эта., ничего не понимающей в Законе, - проклята она».
50 Тут подал голос некто Никодим, один из тех фарисеев, что прежде*В некот. рукописях: ночью. приходил к Иисусу: 51 «Разрешает ли Закон наш осуждать человека, не выслушав сначала его и не разобравшись в том, что он сделал?»
52 «Ты что, тоже из Галилеи? - сказали ему в ответ. - Исследуй Писание и увидишь, что Пророк не придет из Галилеи».
[[
53 И разошлись все по домам.

Евангелие от Иоанна, Глава 8

1 Иисус же отправился на Масличную*Или: Елеонскую. гору.
2 На рассвете, однако, снова пришел Он в Храм. Вскоре собрался вокруг Него весь народ; тогда Он сел и стал учить. 3 Тут привели к Нему книжники*См. в Словаре Книжники. и фарисеи женщину, уличенную в прелюбодеянии. Поставили они ее на виду у всех 4 и сказали Иисусу: «Учитель, эту женщину застигли на месте преступления: она изменяла мужу*Или: женщина-прелюбодейка взята с поличным.. 5 Моисей повелел нам побивать таких камнями, так записано в Законе. А что Ты скажешь нам?» 6 Они говорили это, чтобы поймать ЕгоБукв.: чтобы испытать / искусить Его. на чем-нибудь и обвинить.
Иисус склонился и стал писать что-то на земле пальцемНекот. рукописи добавляют: не обращая на них внимания..
7 Но от Него продолжали добиваться ответа. Тогда Он выпрямился и сказал им: «Пусть тот из вас, кто без греха, первым бросит в нее камень». 8 И снова склонился и продолжал писать на земле.
9 Услышав такое, стали они*Некот. рукописи добавляют: обличаемые совестью. расходиться один за другим: самые старшие ушли первыми. В конце концов остались только Иисус и женщина, так и стоявшая там, где поставили ее обвинители. 10 «Женщина, где они? - подняв голову*Некот. рукописи добавляют: и не увидев никого, кроме женщины., спросил Он. - Никто не осудил тебя?»
11 «Никто, Господин», - ответила она.
«Не осуждаю и Я тебя, - сказал Иисус. - Ступай домой [и] больше не греши отныне».]]
12 И снова обратился Иисус к народу:
«Я - свет миру*Букв.: свет мира..
Кто за Мною пойдет, не будет уже блуждать во тьме -
свет жизни будет у него».
13 На это фарисеи ответили: «Ты Сам о Себе свидетельствуешь. Не имеет Твое свидетельство никакой силы».
14«Нет, - возразил Иисус. -
Хоть и Сам Я свидетельствую о Себе,
свидетельство Мое верно, ибо знаю,
откуда пришел Я и куда иду, а вы этого не знаете.
15Вы по меркам мирским*Букв.: по плоти. судите,
Я же вообще никого не сужу.
16Если же и сужу - праведен*Букв.: истинен. суд Мой,
потому что не один Я: со Мной пославший Меня Отец.
17А ведь в Законе вашем написано:
Если два свидетеля говорят одно и то же,
имеет силу сказанное ими*Букв.: свидетельство двух человек истинно..
18Так и со Мной: свидетельствую о Себе Я Сам,
и свидетельствует обо Мне пославший Меня Отец».
19 «А где Отец Твой?» - спросили они Его.
«Вы не знаете ни Меня, - отозвался Иисус, - ни Отца Моего,
Если бы знали вы Меня, то знали бы и Отца моего».
20 Сказал Он это возле сокровищницы, когда учил в Храме. И никто не посмел схватить Его, потому что не настал еще час Его.
21 И опять сказал Он им:
«Ухожу Я. Будете искать Меня,
но умрете в грехе своем.
Куда Я иду, туда не прийти вам».
22 Иудеи же недоумевали: «Уж не покончить ли с Собой Он собирается, если говорит: Куда Я иду, туда не прийти вам?»
23 Но Он продолжал:
«От земли вы и от того, что здесь, внизу;
Я же - свыше.
Вы от мира сего, а Я не от мира сего.
24Потому и сказал вам: умрете вы в грехах своих.
Ведь если не поверите, что Тот Я, Кем Себя называю*См. примеч. к 4:26; то же в ст. 28 и 58.,
то и вправду в грехах своих умрете».
25 «Так кто же Ты?» - спросили они тогда.
«Об этом и говорю Я вам с самого начала*Друг. возм. пер.: Кто Я таков, об этом говорил Я вам от начала; или: от начала Я - Тот, Кем Себя называю; или даже: о чем вообще с вами говорить., - ответил Иисус.
26Многое еще мог бы сказать о вас,
за многое мог бы осудить,
но лишь то говорю миру сему,
что услышал от Пославшего Меня,
а Он верен и истинен».
27 Они не поняли, что об Отце Он им говорил.
28 Поэтому Он прибавил:
«Когда вы поднимете высоко Сына Человеческого,
узнаете, что воистину Тот Я, Кем Себя называю;
что Сам по Себе ничего не делаю Я
и только то говорю, чему научил Меня Отец.
29И Кто послал Меня, Он со Мною -
не оставил Он Меня одного,
ибо Я то всегда делаю, что Ему угодно».
30 Многие иудеи уверовали в Него, когда говорил Он это.
31 Этим уверовавшимБукв.: уверовавшим в Него иудеям. сказал Иисус:
«Если останетесь верными слову МоемуБукв.: если вы пребудете в слове Моем.,
вы воистину ученики Мои,
32познаете вы тогда истину, и сделает она вас свободными».
33 «Мы потомкиБукв.: семя; то же и в ст. 37. АвраамаСм. в Словаре Авраам., - отвечали они, - и ничьими рабами не были никогда! Как можешь говорить нам: Станете свободными?»
34«Верьте, верьте Мне, - настаивал Иисус. -
Всякий, кто грешит, - раб греха.
35А раб не остается в доме навсегда,
лишь сын навсегда в нем остается.
36Но если освободит вас Сын,
станете действительно свободными.
37Знаю, что вы потомки Авраама,
но и вы же готовы убить Меня,
потому что закрыты вы для слов Моих*Или: потому что Мое слово не находит у вас себе места..
38Я о том веду речь, что видел у Отца;
а вы делаете то, чему у своего отца научились*Букв.: и вы делаете / делайте, что слышали (в некот. рукописях: видели) от отца [вашего]. Друг. возм. пер.: и вы делайте то, что слышали от Отца.».
39 «Наш отец - Авраам!» - говорили они. На это Иисус возразил:
«Будь вы и в самом деле детьми Авраама,
вы бы и поступали подобно Аврааму*Букв.: вы делали бы дела Авраама. В некот. рукописях: делайте дела Авраама..
40А вы хотите убить Меня, Того,
Который поведал вам истину, услышанную от Бога.
Авраам такого не делал.
41Так что вы то делаете, что настоящий ваш отец делал!»
«Мы не внебрачные какие-нибудь дети! - запротестовали они. - И один у нас Отец - Бог!»
42 Иисус сказал им:
«Если бы и вправду вашим Отцом был Бог,
вы бы любили Меня,
Я ведь от Бога пришел и теперь Я здесь*Букв.: Я от Бога вышел и пришел.,
не от Себя Самого Я пришел -
Он послал Меня.
43Но вы не понимаете того, что Я говорю. Почему?
Да потому, что не хотите внять словам Моим!
44От дьявола вы, и он ваш отец:
его желания исполняете вы охотно.
Убийца он от начала жизни на земле.
С истиной нет у него ничего общего - чужда она емуБукв.: и в истине не стоит (в некот. рукописях: не устоял), потому что нет истины в нем..
Говоря ложь, он делает то, что ему свойственно,
потому что по сути своей он лжец и отец лжиДруг. возм. пер.: отец лжецов..
45Я же истину говорю, потому и не верите Мне.
46Но обвинит ли кто из вас Меня в грехе?
Если же истину говорю, почему не верите Мне?
47Кто от Бога, тот каждому слову Божию внимает.
А вы не от Бога, потому и не внемлете».
48 «Разве не правду говорим мы, что Ты самаритянин и что бес вселился в Тебя?» - наступали они.
49«Нет, - ответил Иисус, - не одержимый Я.
Я чту Отца Своего, а вы бесчестите Меня.
50Но не ищу Я славы для Себя:
есть о ней Заботящийся. Это Тот, Кто всем Судья.
51Верьте, слово Мое соблюдающий никогда не умрет*Букв.: не увидит смерти вовек.».
52 «Теперь мы окончательно уверились, что бес в Тебя вселился, - возликовали иудеи. - И Авраам умер, и пророки, а Ты говоришь: Соблюдающий слово Мое никогда не умрет*Букв.: не вкусит смерти вовек.. 53 Неужели Ты больше отца нашего Авраама? Умер он, умерли и пророки. За кого же Ты Себя выдаешь?»
54 Вот что сказал им на это Иисус:
«Если бы Сам Я искал славы для Себя,
ничего бы не стоила слава Моя.
Ею Отец Мой Меня венчает,
Тот, о Ком говорите вы: Это - наш Бог*Букв.: Отец Мой - вот Кто прославляет Меня, о Ком вы говорите, что Он - Бог ваш (в некот. рукописях: наш)..
55Но вы не знали Его никогда, а Я знаю.
Если же сказал бы, что не знаю Его,
стал бы, как вы, лжецом.
Но знаю Его Я и слово Его исполняю.
56Авраам, отец ваш, ликовал при одной только мысли,
что увидит день Мой.
И увидел его - и возрадовался».
57 «Тебе нет и пятидесяти, - не поверили иудеи, - а ты видел Авраама?»
58Иисус подтвердил:
«Истину говорю вам:
прежде, чем Авраам родился, Я был уже и Я ЕСМЬ».
59 Тогда схватили они камни, чтобы побить Его. Но Иисус скрылся, удалившись из Храма*Некот. рукописи добавляют: пройдя посреди них, и пошел далее..

Евангелие от Иоанна, Глава 9

1 Однажды Иисус, идя по городу, увидел человека, слепого от рождения. 2 «Равви, - спросили ученики Его, - почему родился этот человек слепым? Кто согрешил: сам он или родители его?»
3«Ни сам не виноват он, ни родители егоБукв.: ни он не согрешил, ни родители его., - отвечал Иисус. - Как бы ни случилось это, в жизни его явит себя сила БожияБукв.: так что дела Божии будут явлены на нем. Друг. возм. пер.: но чтобы явлены были на нем. Союз «чтобы», греч. хина, может вводить придаточные предложения и цели (чтобы), и следствия (так что). Возможно, что в этом случае, как и в ряде других (ср. Лк 9:45; Гал 5:17) мы имеем дело со следствием, а не целью, то есть ребенок родился слепым не для того, чтобы дела Божии были явлены на нем, а вследствие того, что он таким родился, эти дела Божии или сила Его могут быть явлены..
4Но давайте, пока еще не кончился день,
продолжим то дело, ради которого Я послан*Букв.: нам (в некот. рукописях: Мне) надо делать дела Пославшего Меня, пока есть день.;
когда наступит ночь,
никто уже ничего не сможет делать.
5Пока Я в мире, свет Я этому миру*Букв.: Я - свет мира.».
6 После этих слов Иисус смешал с землей слюну Свою и, помазав этим глаза слепого, 7 сказал тому: «Ступай к пруду Силоам (это слово значит «Посланный») и умойся в нем!» Тот пошел, умылся и вернулся зрячим.
8 И соседи его, и те, кто раньше знал его как нищего*В некот. рукописях: слепого., спрашивали удивленно: «Не этот ли сидел каждый день у дороги и просил милостыню?» 9 Одни уверяли: «Да, это он».
Другие спорили: «Нет. Это кто-то, похожий на него».
Сам же он говорил: «Это я и есть».
10 «А как случилось это, что стал ты видеть?» - спрашивали его.
11 Он отвечал: «Человек, которого зовут Иисус, помазал мне глаза слюной, смешанной с землей, и сказал: Ступай к пруду Силоам и умойся! Пошел я, умылся и прозрел».
12 «Где же теперь Он?» - спросили его.
«Не знаю», - ответил исцеленный.
13 Привели этого недавно еще слепого человека к фарисеям. 14 А день тот, когда Иисус сделал эту смесь и излечил слепого*Букв.: и открыл его глаза; то же в ст. 17, 21, 26, 30 и 32., был суббота. 15 Поэтому и тут с особой придирчивостью спрашивали фарисеи его, как он прозрел. «Иисус помазал мне глаза слюной, смешанной с землей, - ответил им тот человек, - я умылся и прозрел».
16 Тогда некоторые из фарисеев сказали: «Не от Бога Человек Этот - не соблюдает Он субботу».
Другие возражали: «Как может грешный человек творить такие знамения?» Мнения их разделились.
17 Потом снова обратились они к слепорожденному: «Что скажешь ты о Том, Кто избавил тебя от слепоты твоей?»
Тот ответил: «Он Пророк».
18 Но власти иудейские не захотели поверить, что этот человек был слепым, а потом прозрел. Позвали они родителей прозревшего 19 и спросили их: «Ваш ли это сын? Вы утверждаете, что он родился слепым? Как же случилось такое, что он видит теперь?»
20 «Что наш это сын и что родился он слепым, это мы точно знаем, - ответили родители, - 21 а как получилось, что видит он теперь, это нам неведомо. И кто сделал его зрячим, мы тоже не знаем. Спросите у него самого, он взрослый уже, пусть сам за себя скажет». 22 Родители отвечали так из страха перед властями иудейскими: те сговорились, что будут отлучать от синагоги всех, кто признает Иисуса Мессией. 23 Потому и сказали родители: «Он уже взрослый, спросите его самого».
24 Снова позвали фарисеи того человека, который был слепым, и сказали ему: «Поклянись, что скажешь правду!*Или: отвечай, как перед Богом; букв.: Богу воздай славу. Таким был призыв к торжественной клятве говорить только правду (см. Ис Нав 7:19). Мы точно знаем, что Человек Тот - грешник».
25 «Грешник ли Он, - ответил прозревший, - я не знаю. Одно знаю: я был слепым, а теперь вижу».
26 Тогда они спросили его: «Что Он сделал с тобой? Как исцелил тебя?»
27 «Я ведь уже говорил вам, - ответил он, - но вы, верно, не слушали. Для чего же снова хотите услышать то же самое? Не хотите ли вы стать Его учениками?»
28 Они стали поносить его: «Это ты ходишь в учениках у Него! А мы Моисея ученики! 29 С Моисеем, мы знаем, Сам Бог говорил*Букв.: мы знаем, что Моисею говорил Бог., а что до Этого, то нам неизвестно даже, откуда Он».
30 «Вот это и странно! - ответил прозревший. - Человек дал мне зрение, а вы не знаете, откуда Он?! 31 Но ведь знаем же мы, что не грешников Бог слушает, а только тех, кто чтит Его и творит волю Его. 32 Слепорожденного зрячим сделать - о таком никто и не слышал никогда. 33 Если бы не от Бога был Этот Человек, не смог бы Он ничего подобного сделать».
34 Но один был у них на это ответ: «Во грехах ты погряз от самого рождения своего, тебе ли учить нас?!» И прогнали его фарисеи.
35 Услышав о том, как обошлись фарисеи с исцеленным, Иисус нашел его и спросил: «Веришь ли ты в Сына Человеческого*В некот. рукописях: в Сына Божьего.
36 «Господин, - ответил он, - скажи мне, кто Он, чтобы мог я поверить в Него».
37 Иисус сказал: «Ты видел Его, это Он говорит с тобой».
38 «Верю, Господи!» - воскликнул прозревший и, пав перед Ним на колени, поклонился Ему.
39 Иисус же сказал:
«Для суда Я пришел в этот мир,
чтобы прозрели слепые и ослепли зрячие».
40 Услышав такое, некоторые из стоявших рядом фарисеев спросили: «Что же, по-твоему, мы тоже слепые?!»
41«Были бы вы слепы,
не было бы греха на вас;
но раз говорите, что видите,
то ваш грех остается на вас», - ответил им Иисус.

Евангелие от Иоанна, Глава 10

1 «Поверьте Мне, - говорил Иисус, - всякий, кто входит в овчарню не через дверь, а иным путем проникает, тот вор и разбойник. 2 Пастух входит к своим овцам через дверь.*Букв.: а кто входит через дверь, тот пастух овец. 3 Его впускает привратник, и овцы узнают*Букв.: слышат. голос его. Каждую из овец называет он по имени и одну за другой выводит из овчарни. 4 После того, как выведет всё стадо свое, сам идет впереди, а овцы следуют за ним, потому что знают его голос. 5 За чужим ни за что не пойдут они, побегут от него, потому что голос чужака им незнаком». 6 Вот такую притчу рассказал им Иисус, но они не поняли, о чем говорил Он.
7 Тогда еще сказал им Иисус:
«Верьте Мне, Я и естьСм. примеч. к 4:26; то же в ст. 9,11 и 14. та дверь к овцамИли: дверь овчарни; букв.: дверь овец..
8Все, сколько ни приходило их [до Меня],
все были воры, разбойники, и овцы не послушались их.
9Я - дверь.
Кто через Меня войдет в овчарню,
тому ничто не грозит*Или: тот в безопасности будет; букв.: спасен будет..
Войдет он и выйдет и пастбище найдет.
10Вор с одной приходит целью:
украсть, убить и погубить.
Я же пришел жизнь им дать -
жизнь во всей ее полноте*Или: жизнь в избытке..
11Я - настоящий ПастырьБукв.: Я - Пастух / Пастырь хороший / подлинный; то же и в ст.14. В оригинале сказуемое этой фразы: «Пастух / Пастырь хороший» - пишется с определенным артиклем, и это, вместе с особым подчеркиванием определения, указывает на то, что описание достоинств Пастыря относится исключительно к одному Иисусу, отличая Его тем самым от всякого иного пастуха. В нашем переводе мы пытаемся отразить эту разницу, переводя одно и то же греч. слово и как «пастух», и (применительно к Иисусу Христу) как «Пастырь»..
Кто истинно печется об овцах своих,
жизнь отдаст за нихБукв.: хороший / настоящий пастух жизнь свою кладет за овец..
12А наемник, завидев приближающегося волка,
прочь убегает, бросая овец,
не пастух ведь он, и овцы для него чужие.
Волк набрасывается на какую-то из них и разгоняет всё стадо,
13а всё потому, что наемник он, нет ему дела до овец.
14Я же - истинный Пастырь.
Знаю Я овец Моих, и они Меня знают,
15подобно тому, как знает Меня Отец, и Я знаю Отца;
Я жизнь Свою отдаю за овец.
16Есть и другие у Меня овцы, не здешнего стадаБукв.: не из этого двора / загона.;
Я должен их тоже водитьИли: привести..
Будут отзыватьсяБукв.: слушать. они на Мой голос,
и будет одно стадо и один Пастырь.
17Потому и любит Меня Отец,
что жертвую Я жизнью Своею
с тем, чтобы вновь ее обрести!
18Никто не отнимет ее у Меня,
Я Сам отдаю ее по воле Своей.
В Моей власти отдать ее,
в Моей власти и взять ее назад -
так положил Отец Мой*Букв.: это поручение (здесь, как видно, в знач. доверенное дело) получил Я от Отца Своего.».
19 Слова эти опять вызвали разделение среди иудеев. 20 Многие говорили: «В Нем бес, Он безумствует. Что вы слушаете Его?»
21 Другие возражали: «Нет, не бесноватого это слова. Да и может ли бес сделать слепого зрячим?»
22 Наступила зима. В Иерусалиме был праздник Обновления Храма. 23 И вот, когда ходил Иисус по двору Храма, в галерее Соломона, 24 окружили Его иудеи и сказали: «Долго ли будешь держать нас в неизвестности? Если Ты - Мессия, скажи нам это прямо».
25«Я уже сказал вам, - ответил Иисус, - но вы не верите.
Дела, которые совершаю во имяЗдесь «имя», очевидно, используется в знач. Божественного откровения, данного Израилю, поэтому вся фраза может читаться так: «совершаю в связи с откровением». Отца Моего,
не показывают ли они, кто ЯБукв.: они свидетельствуют обо Мне.?
26Но вы - не Моего стада овцы, потому и не верите.
27Мои овцы слышат Мой голос:
и Я их знаю, и они следуют за Мной.
28Вечную жизнь даю Я им, и они не погибнут вовеки.
Никто не похитит их у Меня*Букв.: из руки Моей..
29Отец Мой, Который дал их Мне, превыше всегоВ некот. рукописях: то, что Мой Отец дал Мне, больше всего. на свете,
так похитит ли кто их у ОтцаБукв.: из руки Отца.?
30А Я и Отец - одно».
31 Опять иудеи схватили было камни, чтобы побить Его камнями, 32 но Иисус остановил их: «Много доброго сделал Я у вас на глазах силою и волей Отца Моего. За какое же из этих дел хотите побить Меня?»
33 «Ни за какое-то из добрых дел должен Ты умереть, - ответили они, - а за богохульство: Человек Ты, а выдаешь Себя за Бога».
34 На это Иисус возразил:
«Разве не записано в Законе вашем: Я сказал: вы - боги*Пс 82(81):6.?
35Здесь и те богами названы*Друг. возм. пер.: если Бог (или: Закон; букв.: он) назвал богами тех., к кому обращено слово Божие
(а сказанное в Писании непреложно).
36Меня же Отец на то и поставил*Букв.: посвятил., чтобы Я дело Его делал,
для этого в мир послал.
Как можете говорить Мне: Ты богохульствуешь,
когда говорю о Себе: Я - Сын Божий?!
37Не верьте Мне, если Я дел Отца Моего не делаю.
38А раз делаю, верьте,
если не Мне, то хотя бы делам Моим!
И тогда узнаете, поймете*В некот. рукописях: поверите. тогда, что Отец во Мне и Я в Отце!»
39 И снова попытались схватить Иисуса, но Он ушел из их рук.
40 Он снова ушел за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн. Там оставался Он, 41 и многие приходили к Нему. Они говорили: «Иоанн не совершил никакого чудесного знамения, но всё, что он сказал об Этом Человеке, оказалось правдой». 42 И уверовали там многие из них в Иисуса.

Евангелие от Иоанна, Глава 11

1 В деревне Вифания, где жили Мария и ее сестра Марфа, был болен один человек, звали его Лазарь. 2 (Это была та самая Мария, которая впоследствии умастила Господа благовонным маслом и вытерла ноги Его волосами своими. Тяжело заболевший Лазарь был брат этой Марии.) 3 Сестры послали сказать Иисусу: «Господи, тот, кого любишь Ты, болен».
4 Услышав о том, Иисус сказал: «Не к смерти эта болезнь, но к славе Божией. Через болезнь эту прославит Бог Сына Своего*Букв.: чтобы прославлен был Сын Божий через нее.». 5 Потому, хоть и любил Иисус Марфу, сестру ее и Лазаря, 6 Он всё же целых два дня оставался там, где Его застало известие о болезни Лазаря*Букв.: когда услышал, что он болен..
7 Потом, однако, позвал Он учеников: «Пойдемте снова в Иудею!»
8 «Равви, - удивились ученики, - ведь только что хотели иудеи побить Тебя камнями, а Ты снова идешь туда?»
9 Тогда Иисус сказал:
«Не двенадцать ли часов длится деньСм. примеч. к 1:39.?
Всякий может ходить днем, не спотыкаясь:
при свете этого мира он видитБукв.: видит свет этого мира., что у него на пути.
10А ночью кто ходит, спотыкается,
потому что нет у него*Букв.: нет в нем. света».
11 Потом Он добавил: «Наш друг Лазарь уснул, но Я пойду и разбужу его».
12 «Господи, - ответили ученики, - если он уснул, значит поправится». 13 Иисус о смерти Лазаря сказал, а они подумали, что говорит Он о сне обычном.
14 Тогда прямо сказал им Иисус: «Лазарь умер. 15 Думая о вас, радуюсь*Букв.: и Я радуюсь за вас., что Меня не было там: теперь вы будете верить. Но пойдемте же к нему!»
16 Фома по прозвищу Близнец сказал сотоварищам*Букв.: соученикам. своим: «Пойдем и мы с Ним вместе, чтобы с Ним и умереть!»
17 Когда Иисус пришел в Вифанию, Он узнал, что Лазарь уже четыре дня как в гробнице. 18 От Вифании до Иерусалима недалеко, всего около трех километров*Букв.: около пятнадцати стадий; см. примеч. к 6:19., 19 и многие иудеи из города пришли к Марфе и Марии, чтобы утешить их в горе*Букв.: о брате.. 20 Как только Марфа услышала, что Иисус идет к ним, она тотчас пошла Ему навстречу, Мария же осталась дома.
21 «Господи, - сказала Марфа Иисусу, - если бы Ты был здесь, не умер бы мой брат. 22 [Но] я знаю, что и теперь Бог даст Тебе всё, о чем ни попросишь Ты Его».
23 «Воскреснет брат твой», - ответил ей Иисус.
24 «Знаю, что воскреснет, - сказала она. - В последний День, при воскресении мертвых».
25 Тогда сказал ей Иисус:
«Я - воскресение и жизнь.
Верующий в Меня будет жить, даже если умрет он,
26и ни один из тех, кто действительно живет и верит в Меня,
никогда на самом деле не умрет. Веришь в это?»
27 «Да, Господи! - ответила она Ему. - Я верю, что Ты - Мессия, Сын Божий, который должен был прийти в мир».
28 После этого она пошла и позвала Марию, сестру свою, сказав ей украдкой: «Учитель здесь и хочет видеть*Букв.: и зовет. тебя». 29 Услышав это, та быстро встала и пошла к Нему. 30 (Иисус еще не вошел в селение, Он оставался там, где его встретила Марфа.) 31 Иудеи, которые были в доме у Марии и пытались утешать ее, увидев, что она быстро встала и вышла, последовали за ней, полагая, что она пошла плакать к месту погребения ее брата.
32 Придя туда, где был Иисус, и увидев Его, Мария пала к ногам Его и сказала: «Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы мой брат».
33 При виде плачущей женщины и тех иудеев, что пришли и плакали вместе с ней, Иисус был глубоко взволнован и с тяжелым вздохом*Или: Иисус исполнился гневом и болью; букв.: возмутился духом и пришел в волнение. Возможно, эти слова говорят о сильном душевном волнении или, точнее, возмущении Иисуса (вероятно, в связи с тем опустошением, которое производит смерть, вошедшая в мир вследствие грехопадения). 34 спросил: «Где похоронили вы его?»
«Господи, иди и посмотри!» - сказала она Ему.
35 Слезы навернулись на глаза Иисуса.
36 «Смотрите, как любил Он его!» - заговорили иудеи.
37 А некоторые недоумевали: «Неужели Он, исцеливший слепого, не мог сделать так, чтобы и этот не умер?»
38 Снова тяжело вздохнув*Букв.: снова возмущаясь., Иисус подошел к склепу. Это была пещера, вход в которую закрывал камень. 39 «Уберите камень!» - повелел Иисус.
«Господи, - воспротивилась Марфа, сестра умершего, - там тяжкий запах, ведь уже прошло четыре дня».
40 Но Иисус остановил ее: «Не говорил ли Я тебе, что, если будешь верить, увидишь величие дел*Или: увидишь славу. Божьих?»
41 Камень убрали*Некот. рукописи добавляют: (от пещеры), где лежал умерший.. Иисус поднял глаза к небу и сказал:
«Благодарю Тебя, Отец, что услышал Меня.
42Знаю, что Ты всегда Меня слышишь.
Говорю же это ради людей, стоящих здесь,
дабы уверовали они, что Ты послал Меня».
43 Сказав это, Он во весь голос воскликнул: «Лазарь, выходи!»
44 И Лазарь, обвязанный по рукам и ногам погребальными пеленами, с платком, закрывавшим лицо его, вышел из склепа.
«Развяжите его, - сказал Иисус, - пусть идет».
45 Многие из тех иудеев, которые пришли к Марии и увидели, что сделал Иисус, уверовали в Него, 46 но некоторые пошли к фарисеям и рассказали им о том, что Он сделал. 47 Первосвященники и фарисеи собрали тогда СинедрионСм. в Словаре Синедрион..
«Что нам делать? - говорили они. - Человек Этот совершает много такого, что привлекает внимание людейБукв.: много творит знамений..
48 Если позволим Ему продолжать это, все уверуют в Него, и придут тогда римляне и уничтожат и Храм наш*Букв.: уничтожат и наше место. , и народ».
49 Один из них, некий Каиафа, бывший в тот год первосвященником, сказал им: «Ничего-то вы не понимаете! 50 Подумайте, разве не лучше будет для вас*В некот. рукописях: нас., если один человек умрет за народ, а не все иудеи погибнут?»
51 Не от себя он это сказал: будучи в тот год первосвященником, верно предрек он, что умрет*Букв.: предстояло умереть. Иисус за иудейский народ, 52 и не только за этот народ, но и ради того, чтобы собрать воедино всех рассеянных детей Божьих.
53 И стали они с того дня непреклонны в своей решимости убить Его.*Букв.: с того дня они совещались о том, чтобы убить Его. 54 Вот почему Иисус больше уже не появлялся открыто среди иудеев. Он ушел оттуда в местность, что граничит с пустыней, в город, называемый Эфраим, и оставался там со Своими учениками.
55 Приближалась иудейская Пасха, и многие шли из деревень в Иерусалим, чтобы очиститься и быть готовыми к празднику. 56 Они искали Иисуса и, встречаясь в Храме, спрашивали друг друга: «Как думаете, придет Он на праздник?» 57 А первосвященники и фарисеи постановили: каждый, кто узнает, где Он находится, должен донести об этом, чтобы они могли схватить Иисуса.

Евангелие от Иоанна, Глава 12

1 За шесть дней до Пасхи Иисус снова пришел в Вифанию, где жил Лазарь*В некот. рукописях: Лазарь умерший., воскрешенный Им из мертвых. 2 Там в Его честь устроили ужин. Марфа прислуживала Ему и гостям, среди которых был и Лазарь. 3 Мария же взяла тогда фунт*Римский фунт - мера веса, равная 327 г. ценнейшего благовонного масла из чистого нарда, умастила им ноги Иисуса и вытерла их волосами своими. Весь дом наполнился благоуханием того масла.
4 Иуда Искариот, один [из] учеников Иисуса (тот, что потом предал Его), стал возмущаться: 5 «Почему было не продать это масло, ведь оно стоит сотни три денариев? А деньги можно было бы раздать нищим». 6 Он говорил так не потому, что пекся о нищих, а потому, что был нечестенБукв.: вор.; ему доверяли ящик для пожертвованийБукв.: имея денежный ящик; иные переводят: (общий) мешочек с деньгами / кошель., и он крал кое-что из того, что туда клали.
7 Но Иисус сказал: «Оставь ее! Она хранила эти благовония на день Моего погребения. 8 Нищие всегда будут с вами, а Я - не всегда».
9 Прослышав о том, что Иисус в Вифании, туда пришли толпы иудеев, и не только из-за Иисуса, но также чтобы увидеть Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. 10 Первосвященники решили тогда убить и Лазаря, 11 потому что это из-за него многие иудеи уходили от них и начинали верить в Иисуса.
12 На следующий день толпы людей, пришедших на праздник Пасхи, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, 13 взяли пальмовые ветви и вышли Ему навстречу, восклицая:
«Осанна!
Благословен идущий во имя Господа
[и] Царь Израиля!»*Пс 118(117):25,26.
14 Иисус же нашел с помощью учеников молодого осла и ехал на нем, как и было сказано о том в Писании:
15«Не бойся, дочь СионаСм. в Словаре Сион.!
Вот, Царь твой грядет к тебе,
на молодом осле восседает Он»Зах 9:9..
16 Ученики Его сперва не поняли этого, но потом, когда воскрешен уже был Иисус и явлен в славе Своей, вспомнили они, что так о Нем было написано и они это сделали для Него.
17 А люди, которые были с Иисусом, и их немало было, продолжали рассказывать*Букв.: свидетельствовали. о том, что Он вызвал Лазаря из могилы и воскресил его из мертвых; 18 и многие вышли встречать Иисуса потому, что услышали о совершенном Им чуде*Или: знамении.. 19 А фарисеи говорили друг другу: «Видите, ничего у нас не получается. Весь мир пошел за Ним».
20 Среди пришедших на поклонение были в дни праздника в Иерусалиме и те, кого называли язычниками*Букв.: эллины. В НЗ это слово обозначает вообще всех неевреев.. 21 Они пришли к Филиппу, который был из Вифсаиды галилейской, и попросили его: «Господин, мы хотели бы познакомиться с Иисусом*Букв.: хотим видеть Иисуса.». 22 Филипп пошел и сказал об этом Андрею; потом они отправились к Иисусу. Узнав о просьбе, 23 Иисус ответил им:
«Пришел час
Сыну Человеческому быть явленным в славе Своей*Букв.: быть прославленным..
24Воистину,
если зерно пшеничное в землю не упадет и не умрет,
так и останется одиноким зернышком,
а если умрет - принесет обильный урожай*Букв.: приносит много плода..
25Тот, кому всего дороже его жизнь,
лишает себя ееБукв.: любящий душу / жизнь свою губит / теряет ее. См. в Словаре Душа.,
а кто в этом мире жизнью своей не дорожитБукв.: ненавидящий душу свою; глагол «ненавидеть» здесь используется как гипербола в знач. любит меньше; ср. Лк 14:26 и Рим 9:13.,
для вечной жизни сохранит ее.
26Кто хочет служить Мне,
пусть следует за Мной.
Где Я, там и слуга Мой будет.
Того, кто служит мне, почтит Отец.
27В смятении ныне душа Моя.
Что Мне сказать?
Не просить же: Отец, избавь Меня от часа сего.
Ведь для того Я и пришел в час сей.
28Прошу только: Отец, открой людям величие имени Твоего!»
Тогда с неба раздался голос: «Открыл Я уже и еще открою»*Букв.: Отец! Прославь Свое имяПрославил и еще прославлю..
29 Люди, стоявшие вокруг Иисуса, говорили, что слышали гром, а иные утверждали, что ангел разговаривал с Ним.
30 Иисус же сказал: «Голос этот не ради Меня сюда донесся, а ради вас.
31Настал ныне час суда над миром этим,
ныне князь мира сего изгнан будет вон.
32Когда же поднят буду Я над землею,
всех привлеку к Себе».
33 Сказал Он это, давая понять, какою смертью предстояло умереть Ему.
34 Из толпы возразили: «Из Писания*Букв.: из Закона. нам известно, что обещанный Мессия останется с нами навеки. Почему же Ты говоришь, что Сын Человеческий должен быть поднят? И вообще, кто Он, Этот Сын Человеческий?»
35 Иисус тогда сказал им:
«Свет еще с вами, но лишь на короткое время.
Ходите ж при Свете, пока есть он у вас,
дабы тьма не объяла вас!
Во тьме ходящий не знает, куда идет он.
36Пока Свет еще светит вам, верьте в Свет,
чтобы стать детьми Света!»
Сказав это, Иисус ушел и больше среди них не появлялся*Букв.: и уйдя, скрылся от них..
37 И хотя совершил Он так много знамений у них на глазах, они всё же в Него не верили. 38 Так что исполнилисьДруг. возм. пер.: чтобы исполнились; см. примеч. к 9:3. слова пророка Исайи, сказавшего:
«Господи, кто поверил слышанному от нас,
и кому открылось могущество руки ГосподнейИс 53:1 (LXX).
39 Да и не способны были они поверить, потому что, как сказал далее Исайя:
40«Ослепил ГосподьБукв.: Он. их глаза
и каменными сделал их сердца,
дабы, как говорит Он, глазами своими они не видели,
и не могли постичь сердцем, и не обратились ко Мне,
чтобы Я исцелил их»Иоанн цитирует Исайю (6:10), глубоко огорченного неверием своих современников, и ссылается он на древнего пророка с тем, чтобы показать, что неверие есть результат отвержения света, и это, в свою очередь, согласно закону, установленному Богом, постепенно делает веру невозможной. Форма, в которой Исайя описывает духовную слепоту и закрытость людей, отражает присущее иудеям того времени представление, что за всем происходящим стоит Бог, что Он совершает то, чему Он, как мы сказали бы сегодня, лишь допускает произойти вследствие определенного выбора отдельных личностей или общества..
41 Исайя сказал так потому, что видел славу Иисуса. О Нем он говорил.
42 При всём том даже многие из предводителей иудейских уверовали в Него, но из-за фарисеев не признавались в этом, чтобы не отлучили их от синагоги. 43 Быть в почете у людей для них было дороже, чем быть в почете у Бога.*Букв.: ибо полюбили славу человеческую больше, чем славу Божью.
44 Иисус же суть учения Своего объявил громко и прямо:
«Всякий верующий в Меня не в Меня верит,
но в Того, Кто послал Меня, верит;
45и видящий Меня видит Того, Кто Меня послал.
46Я в мир пришел как свет,
чтобы ни один верующий в Меня во тьме не оставался.
47А что до того, кто слова Мои слышит,
но ими пренебрегает*Букв.: не хранит., не судья Я ему,
ведь Я пришел не судить мир,
а чтобы спасти его.
48Отвергающий Меня и не принимающий слова Мои
сам уже нашел себе судью:
слово, Мною сказанное, осудит*Или: будет судить. его в последний День.
49Не от Себя ведь говорил Я,
пославший Меня Отец сказал Мне*Букв.: Отец Сам Мне поручение дал.,
что говорить и какими словами.
50Я знаю, что наказ*Букв.: поручение / заповедь. Его - это вечная жизнь.
Потому, что говорю Я, говорю так, как сказал Мне Отец».

Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.

Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.