Bible-Centre
Toute la Bible
Traduction de Koulakov (ru)

Книга пророка Иоиля, Глава 1

1 Вот слово Господне, которое было Иоилю, сыну Петуэля*Евр. Йоэль - Яхве - Бог (мой)..
2Внимайте, старейшины,
и все, кто живет в этой стране, слушайте!
Бывало ли такое в дни ваши
или в дни отцов ваших?
3Расскажите об этом своим детям,
а они пусть поведают, в свой черед, это внукам вашим,
чтобы и те эту весть передали другим поколениям.

4Полчища саранчи - одно за другим -
нападали на урожай,
что оставалось после одного полчища,
доедало другое,
а что саранча оставила, гусеница пожрала*В оригинале использованы четыре слова, обозначающие либо саранчу на разных стадиях ее развития, либо разновидности этого насекомого, либо различных сельскохозяйственных вредителей (черви, гусеницы, жуки и пр.). Жители древних государств Ближнего Востока знали о разрушительной силе саранчи, уничтожающей на своем пути всякую растительность, см. Ис 10:15. В древней ближневосточной литературе и непосредственно в ВЗ нашествия саранчи сравниваются с вторжениями иноземных захватчиков, а нападение неприятеля - с нашествием саранчи (Суд 6:5,7:12 и Иер 46:23; 51:14, 27)..

5Пробудитесь же вы, пьяницы, и плачьте,
и все вы, упивающиеся вином,
рыдайте о вине молодом:
вам ныне даже губ своих не омочить в нем!
6«Вторгся в землю Мою
могучий, неисчислимый народ;
зубы у него, как у льва,
и клыки, как у львицы*Здесь и в 2:25 Иоиль, вероятнее всего, уподобляет буквальное нашествие саранчи вторжению неприятеля. Он сравнивает саранчу с неисчислимым народом. Ср. с описанием муравьев и горных мышей в Притч 30:25, 26, где евр. слово ам употребленное в смысле «существа» букв. означает народ..
7Виноградную лозу Мою он сгубил,
изломал смоковницу Мою*В евр. лоза и смоковница в ед. числе, но то и другое - собирательное существительное. Своей лозой и смоковницей Господь может называть здесь Свой народ, Израиль.,
ободрал кору ее и бросил,
так что белыми стали ветви у ней».

8Плачь же, земля,
как дева в рубище жалком рыдает
о смерти юного своего жениха*Или: о (смерти только) ставшего мужем ей.!
9Прекратились в Доме Господнем
приношения хлебные и возлияния,
в скорби глубокой священники, слуги Господни.
10В пепле поля, в золе земля*В евр. намеренная аллитерация (шуддад саде, авла адама); букв.: опустошено поле, горюет земля.:
извели весь хлеб, засохли виноградники,
оливы совсем увяли.

11Оставьте надежды свои*Или: страдайте; букв.: стыдитесь., пахари,
и вы, виноградари, рыдайте,
о ячмене и пшенице рыдайте, люди:
погибло всё на полях!
12Засохли лозы виноградные,
и смоковницы поникли;
погибли и гранат, и пальма финиковая, и яблоня,
повсюду*аБукв.: на поле; то же в ст. 19. пропали деревья -
все стоят как мертвые;
всякой радости человеческой наступил конец*бБукв.: иссохла радость сынов человеческих..
13В рубище облачитесь
и плачьте, священники!
Рыдайте все, кто службу несет у жертвенника!
Ночи в рубище проводите, слуги Бога моего!
Ибо в Доме, где вам должно Богу поклоняться,
нет ни приношений хлебных, ни возлияний.

14Объявите пост,
к воздержанию во всем призовите
на тот день, когда все вместе сойдетесь!
Соберите старейшин и всех жителей страны
к Дому Господа, Бога вашего,
и смиренно к Нему взывайте.
15О, какой это будет День!*аИли (ближе к букв.): горе (в связи) с этим днем; ср. Ам 5:18.
Близок День Господень!
Он придет, как разорение,
Всесильным*бВсесильный - одно из имен Бога (евр. Шаддай). Его точное значение и происхождение неизвестны, обычно оно связывается с проявлениями Божьей силы. ниспосланное.
16Не на глазах ли у вас пища ваша исчезла?
И нет более радости и ликования в Доме Божьем.

17Погибли под глыбами иссохшими зёрна посевов*Точный смысл евр. текста неясен.,
опустели амбары,
житницы развалились,
ибо не взошли семена.
18Стонет скот!
Стада коров разбрелись,
ибо пастбищ не стало для них,
даже овцы и козы - и те от бескормицы гибнут*Друг. возм. пер.: несут наказание..

19К Тебе я, Господи, взываю!
Огонь*аЗдесь «огонь», вероятно, означает бедствие, принесенное саранчой и засухой. пожрал все пастбища отгонные,
деревья повсюду пламенем*бИли: летним зноем. сожжены.
20Даже звери дикие - и они к Тебе вопиют,
потому что потоки вод высохли
и отгонные пастбища огонь пожрал.

Книга пророка Иоиля, Глава 2,  стихи 1-17

1 «Трубите в рог на Сионе*Сион (евр. Цийон) - первоначально название крепости евусеев на южной части восточного холма Иерусалима, а потом название всего восточного холма; позднее так стали называть весь Иерусалим.,
бейте тревогу на святой горе Моей!
Да трепещут все жители земли:
грядет День Господень, он близок!
2То день тьмы и мрака,
день туч и мглы!
Воинство великое и сильное в наступление идет,
как свет зари*аДруг. чтение: черная тень. по горам движется;
подобного ему не было прежде
и уж не будет никогда в грядущих поколениях*бЭто описание может относиться к саранче, к иноземному нашествию, а также к воинству Господа в великий День суда..

3Перед ним огонь, всё пожирающий,
позади него полыхает пламя.
Земля пред воинством сим - сад Эдемский,
а за спиной у него - уже пустыня.
И ничто от него не укроется.

4У тех, кто в воинстве том, вид как у коней,
и несутся они, словно конница*Или: колесницы.,
5по вершинам гор как бы с грохотом колесниц,
как бы с треском пламени, жнивье пожирающего;
это воинство могучее,
во всякое время к сражению готовое.

6Пред ним трепещут народы,
лица бледнеют*Или: кровь к лицу прилила. у всех.
7Они, как воины храбрые, спешат в наступление,
словно воины, взбираются на стены,
каждый держится пути своего
и с него никуда не сворачивает;
8не толкают они друг друга -
дорога своя у каждого;
сквозь любую оборону
невредимыми прорываются*Или: прорываясь (в осажденные города) по водным каналам.
и строя своего не нарушают.
9Устремляются они на город,
прыгают на стены,
поднимаются на дома, проходят чрез окна,
по ловкости никакому вору не уступая.

10Земля дрожит пред ними,
сотрясаются небеса,
меркнут солнце и луна,
гаснет свет звезд.
11И глас Господа раздается во главе воинства Его,
а воинство это огромно,
и нет числа тем,
кто повеление Его исполняет!
О, как велик Господень День и - как страшен!
Кто устоит тогда?»
12«Но и теперь еще не поздно, -
говорит Господь, -
всем сердцем ко Мне обратитесь
с постом и плачем, о содеянном скорбя.
13И не одежды, а сердца свои разрывайте!»
Вернитесь к Господу, Богу вашему!
Ибо Он благ и полон милосердия,
любовью неизменной преисполненный,
не скор Он на гнев
и от наказания бедствием готов отказаться.
14Кто знает, может быть,
Он еще вернется, и сжалится,
и оставит вам*Букв.: позади Себя; или: после этого. благословение -
хлебные приношения и возлияния
Господу, Богу вашему.

15Трубите в рог на Сионе,
объявите пост, к воздержанию во всем призовите
на тот день, когда все вместе сойдетесь!
16Соберите народ и его освятите*Или: призовите его совершить обряд очищения. Главной целью ритуала очищения было восстановление единения с Богом..
Позаботьтесь о том, чтобы старцы пришли.
Всех детей с собой возьмите, даже грудных.
Пусть выйдет жених из своего чертога,
и невеста - из свадебных покоев своих.

17Меж входом в Храм и жертвенником
пусть плачут священники, слуги Господни,
пусть просят они: «Пощади Свой народ, о Господи,
на поругание не отдай наследие Свое,
да не станет притчей оно во языцех*Друг. возм. пер.: и не будет управляемо чужим (народом).,
чтобы не говорили в народах:
„Где же Бог их?“»

Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.

Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.