Bible-Centre
Toute la Bible
Traduction de Koulakov (ru)

Послание к Галатам, Глава 4

1 Уточню, однако: до тех пор, пока наследник пребывает в младенчестве, он ничем не отличается от раба, хотя и владеет всем имением: 2 он подвластен опекунам и управляющим*Греч. ойкономос - управляющий, во времена НЗ нередко управление домом было обязанностью одного из доверенных рабов. до срока, установленного его отцом. 3 Так и мы, когда в младенчестве духовном находились, были рабами начатков богопознания в мире*Букв.: были в рабстве у (начальных) элементов мира. В букв. смысле слово «элементы» - греч. стойхейон - может означать первичные элементы, из которых состоит наш мир и вся вселенная (2 Петр 3:10, 12); в космологическом смысле - духи, обитающие во вселенной (Кол 2:15); и в метафорическом смысле - начатки знания (Гал 4:3, 9; Кол 2:8, 20). сем, 4 но, когда исполнилось время*Букв.: когда пришла полнота времени - указание на наступление мессианской или эсхатологической эры. всех чаяний, Бог послал к нам Своего Сына, Который родился от женщины и Закону подчинился, 5 чтобы искупить подчиненных Закону и усыновить нас. 6 А поскольку и вы, и мы теперь дети Его, то и послал Бог в сердца нашиВ некот. рукописях: ваши. Духа Сына Своего, Духа взывающегоВ знач. побуждающего нас произносить это имя (ср. Рим 8:15).: «АвваАрам.: (дорогой) отец., Отец мой 7 Так что не раб ты уже, а сын, если же сын, то Бог и наследником сделал тебя*Букв.: то и наследник через Бога; в некот. рукописях: наследник Божий через Иисуса Христа..
8 Прежде, когда вы еще не знали Бога, вы были рабами «богов», которые вовсе не боги. 9 Теперь же, познав и признав Бога, или, вернее, признанные*Используемый в этом стихе в первом и втором случае греч. глагол «знать» указывает не столько на знание, сколько на отношение или связь с объектом познания. Самим Богом, как можете вы опять возвращаться к слабым и жалким азбучным знаниям? Неужели вы снова хотите стать их рабами? 10 Дни соблюдаете вы и месяцы, времена и годы. 11 Но боюсь я за вас: не напрасно ли столько для вас*Или: над вами. я трудился?
12 Прошу вас, братья, будьте, как я, ведь и я стал таким, какими и вы*Очевидно, Павел имеет в виду то, что он отказался от соблюдения Закона как средства спасения, и такими же были галаты при своем обращении. поначалу были. Вы меня ничем не обидели. 13 Вы же помните, что это из-за болезни*Букв.: из-за немощи / болезни плоти; друг. возм. пер.: я был болен, когда. я оказался у вас и впервые возвещал вам Благую Весть. 14 Та болезнь моя явилась испытанием для вас - вы не гнушались мною и не отвергли меня*Букв.: и испытание для вас (в некот. рукописях: испытание мое) в плоти моей вы не оттолкнули с презрением и не плюнули (в мою сторону)., а приняли, как ангела Божьего, как Самого Христа Иисуса. 15 Где же ваше прежнее блаженство? Ведь могу засвидетельствовать вам: вы даже готовы были вырвать свои глаза, чтобы мне их отдать, если б это было возможно. 16 Так неужели я стал вашим врагом, говоря вам истину?
17 Кое-кто вас обхаживает очень усердно, но не к добру это: они хотят переманить вас, чтобы вы отдали себя им. 18 Хорошо, если вам уделяют внимание*Выражениями «обхаживать очень усердно», «отдать себя» и «уделять внимание» переводится одно и то же греч. слово. из благих побуждений и притом постоянно, а не только тогда, когда я с вами. 19 Снова я, дети мои, вас в муках рождаю, покуда не будет воссоздан в вас образ Христов*Или: пока не сформируется в вас Христос.. 20 Хотел бы я теперь оказаться у вас и в ином тоне поговорить с вами, потому что вы привели меня в недоумение.
21 Скажите мне вы, желающие быть под Законом, разве не слыхали вы, что говорит Закон*Т.е. Писание, см. примеч. к Рим 3:19.? 22 Ведь сказано там, что у Авраама было два сына: один - от рабыни, другой - от свободной; 23 тот, что от рабыни, рождением своим был обязан человеческому естеству*Букв.: рожден по плоти., а тот, что от свободной, - обещанию Божию.
24 В этом есть более глубокий смысл*Или: иносказание.: они, эти женщины, представляют собой два завета. Один из них берет свое начало от горы Синай и рождает детей в рабство - это Агарь. 25 Она представляет собой гору Синай в Аравии*Букв.: Агарь же есть гора Синай в Аравии; в некот. рукописях: Синай же (находится) в Аравии. и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он находится в рабстве со своими детьми. 26 Но небесный*Или: вышний. Иерусалим свободен, он - мать всем нам. 27 Ибо написано:
«Возвеселись, неплодная,
нерожавшая!
Криками торжества разразись, от радости восклицай,
не знавшая мук родовых!
Ибо у той, что оставленаБукв.: у одинокой, по той причине, что некогда была неплодной., намного больше детей,
чем у той, что при муже»Ис 54:1 (LXX)..
28 ВыВ некот. рукописях: мы. же, братья мои, подобно ИсаакуСм. в Словаре Исаак., - дети обещания Божьего. 29 Но так же, как в давние дни рожденный человеческой силой гнал рожденного силою Духа*Букв.: по плоти по Духу., так происходит и ныне. 30 А что говорит Писание? «Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не станет наследником вместе с сыном свободной»*Быт 21:10 (LXX).. 31 Так что мы, братья мои, не рабыни дети, а свободной.

Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.

Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.