Bible-Centre
Toute la Bible
Traduction de Koulakov (ru)

Книга пророка Даниила, Глава 1

1 На третий год правления ИоакимаНа третий год правления Иоакима… (605 г. до Р.Х.), согласно принятой в древней Вавилонии системе исчисления времени правления царей. Ср. Иер 25:1, где этот год обозначен как «четвертый год правления Иоакима» согласно иудейской системе исчисления., царя Иудеи, пошел НавуходоносорЕвр. Невухаднеццар; вавилонское имя: Набу-кудурри-уцур (возможно означало: «О Набу, защити старшего сына»); имеется в виду Навуходоносор II, сын Набопаласара (правил в 605-562 гг. до Р.Х.)., царь вавилонский, в поход на Иерусалим и взял его в осаду. 2 И по воле Господа оказался в руках Навуходоносора царь Иудеи ИоакимБукв.: и предал Господь (евр. Адонай) Йехоякима, царя Иудеи, в его (Навуходоносора) руку. и часть священных сосудовИли: утвари. из Дома Божьего. По повелению Навуходоносора эти сосуды были увезены в землю ШинарТ.е. в Вавилонию. и помещены там в храмовую сокровищницу его богаТ.е. Мардука или Мардука-Бела. Ср. 2 Пар 36:6, 7..
3 Царь также велел Ашпеназу, главному царедворцу*Или: евнуху; то же и в ст. 7, 8, 11 и 18. Слово евнух (кастрат, служитель несущий ответственность за опочивальни в царском дворце) не используется здесь в его буквальном значении. Утратив свой первоначальный смысл, оно получило более широкое употребление. Этим словом стали называть любое доверенное лицо царя. Здесь выражение начальник евнухов / главный евнух указывает на степень ответственности Ашпеназа, а не физический статус его самого или подотчетных ему лиц., отобрать из народа Израилева, из царского рода и знати, и привести во дворец 4 юношей с приятной внешностью, без каких-либо телесных недостатков, способных ко всяким наукам, обладающих знаниями и гибким умом. Их, годных для службы в царском дворце, необходимо было обучить языку и письму вавилонскому. 5 Царь распорядился, чтобы каждый день им подавали яства с царского стола и такое же вино, какое пил он сам. Обучать их должны были три года, а затем их ожидала царская служба. 6 Среди них были и Даниил, Анания, Мисаил и Азария - все они были из рода Иудина*Букв.: из сынов Иудиных.. 7 Главный царедворец дал им другие имена: Даниила он назвал Бельтешаццаром, Ананию - Шадрахом, Мисаила - Мешахом и Азарию - Авед-Него*Значение вавилонских имен предположительно: Даниил (евр. Даниэль - «Мой Судия Эль [Бог]» ) был переименован в Бельтешаццара - «Бел, защити его жизнь», Анания (евр. Хананья - «Яхве явил милость» ) был переименован в Шадраха - «веленье Аку», Мисаил (евр. Мишаэль - «кто подобен Элю [Богу]?» ) был переименован в Мешаха от Ми-ша-Аку- «кто подобен Аку?», и Азария (евр. Азарья - «Яхве помог») был переименован в Авед-Него - «раб Него» (искаж. от Набу), где Бел, Аку и Набу - имена языческих богов. Переименование юношей должно было привести к забвению веры в живого Бога..
8 Даниил твердо решил не оскверняться ни яствами со стола царского, ни вином, какое пил царь*Т.е. не быть причастным к жизни своих поработителей-язычников, которые часть своей пищи приносили в жертву своим богам и совершали в их честь возлияние вина; на царском столе могло быть и мясо животных, названных в Священных Писаниях нечистыми (см. Лев 11). . И он попросил главного царедворца избавить его от того, что могло бы его осквернить. 9 Бог даровал Даниилу благосклонность*Букв.: милость и расположение. главного царедворца, 10 и тот сказал Даниилу: «Я боюсь государя моего, царя, и он сам назначил, что тебе и твоим товарищам есть и что пить. А если он заметит, что вы, в отличие от других юношей - ваших сверстников, выглядите худыми и нездоровыми? Не придется ли мне отвечать головой за вас перед царем?» 11 Тогда Даниил попросил надзирателя, которого главный царедворец приставил к нему и его товарищам Анании, Мисаилу и Азарии: 12 «Прошу тебя, проверь, что станет с нами, рабами твоими, через десять дней, в течение которых мы будем есть только овощи и пить одну воду, 13 а затем сравни, как будем выглядеть мы и как - те юноши, что едят со стола царского. И в зависимости от того, что ты сам увидишь, поступай с нами, рабами твоими, как сочтешь нужным». 14 Надзиратель согласился с Даниилом, и испытывал юношей следующие десять дней. 15 Когда десять дней прошли, Даниил и его товарищи выглядели лучше и здоровее, чем те юноши, которые ели царские яства. 16 После этого надзиратель стал убирать со стола предназначенные для них яства и вино и давал им овощи. 17 Этим четырем молодым людям Бог даровал знание и понимание всякой письменности, особую мудрость, а Даниилу - еще и способность постигать смысл видений*Евр. хазон или хизайон, как и арамейское хезу, - «видение», - в Священных Писаниях означало одно из тех средств, которое Бог использовал, открывая Свою волю или передавая Свое слово человеку. Такое откровение, даруемое посредством Святого Духа, помимо сновидения включает в себя и феномен сверхъестественного видения. и снов.
18 Когда срок, отведенный царем для обучения, истек, главный царедворец представил всех юношей Навуходоносору. 19 Царь поговорил с юношами и не нашел среди них никого, кто мог бы сравниться с Даниилом, Ананией, Мисаилом и Азарией. Потому они и были назначены на царскую службу, 20 и о каком бы деле, требующем мудрого суждения*По друг. древн. рукописям: требующем мудрости и проницательности., царь ни спрашивал их, он находил, что они в десять раз превосходят всех магов и заклинателей, какие только были в его царстве. 21 И был Даниил при дворе до первого года царя Кира*До первого года царя Кира - упоминание об этом, очевидно, вызвано тем, что именно этим годом (539 г. до Р. Х. по вавилонскому и 537 г. - по иудейскому летоисчислению) завершился период Вавилонского пленения..

Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.

Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.