Первое Послание к Коринфянам, Главы 11-14, стихи 1-14: BIBLE, Traduction de Koulakov == BIBLE-CENTRE

¹ Подражайте мне, как я подражаю Христу.

² Я же хвалю вас за то, что вы помните всё, чему учил я и что делал^*а, и держитесь наставлений^*б Господних, как я передал их вам. ³ Хочу, однако, чтобы вы ясно понимали, что глава всякому мужу^*а - Христос, глава жене^*б - муж, а глава Христу - Бог. ⁴ Всякий муж, когда он молится или возвещает Божью весть^*а с покрытой головой^*б, навлекает позор на свою голову^*в, ⁵ а жена навлекает позор на свою голову^*, когда молится или возвещает весть Божью с головой непокрытой; это то же самое, как если бы она была обритой. ⁶ Если женщина не покрывает свою голову, пусть и стрижется, если же ей стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. ⁷ Мужчина не должен покрывать свою голову, потому что он - образ Божий и слава Его, а женщина - слава мужчины. ⁸ Ведь не от женщины изначально мужчина, а она - от него. ⁹ И не мужчина создан для женщины, а женщина - для мужчины, ¹⁰ потому у женщины должен быть на голове знак особой власти над нею, чтобы не огорчать неприличием ангелов^*. ¹¹ Впрочем, по-христиански^*, ни жена без мужа, ни муж без жены тоже; ¹² ибо как женщина произошла от мужчины, так теперь каждый мужчина рождается от женщины; и всё - от Бога. ¹³ Судите сами, прилично ли женщине молиться Богу с непокрытой головой? ¹⁴ Не сама ли природа учит вас, что длинные волосы унижают мужчину^*, ¹⁵ а когда волосы растит женщина - для неё это честь^*? Ведь [ей] даны волосы как покрывало. ¹⁶ Тому же, кто всё еще склонен спорить, следует знать: что ни у нас, ни вообще в церквах Божьих такого обычая, который он отстаивает, нет.

¹⁷ Давая вам эти указания, скажу о том, чего не одобряю: ваши собрания скорее во вред вам, чем на пользу. ¹⁸ Начать с того, что на ваших церковных собраниях, как я слышал, есть раздоры, и я отчасти этому верю. ¹⁹ (Ведь у вас расхождения во взглядах и должны быть - для того хотя бы, чтобы выявились среди вас истинные^* христиане). ²⁰ Вы, стало быть, и когда собираетесь вместе, в вечере Господней, по сути, не участвуете; ²¹ ведь, когда вы едите, каждый торопится съесть свою собственную пищу^*, так что один остается голодным, в то время как другой уже пьян. ²² Неужели у вас нет своих домов, чтобы есть и пить там? Или вы пренебрегаете церковью Божией и готовы унижать нуждающихся? Что скажу вам? Можно ли похвалить вас? Нет, за это не похвалю!

²³ Ибо от Самого Господа я принял и, в свой черед, передал вам, что Господь Иисус в ночь, когда Его предали, взял хлеб ²⁴ и, возблагодарив, разломил его, и сказал: «Это тело Мое^*а, за вас отдаваемое^*б. В память обо Мне делайте это». ²⁵ После пасхального ужина^*а взял Он также чашу и сказал: «Эта чаша - новый завет, Моею Кровью^*б утвержденный. Всякий раз, когда будете пить из нее, в память обо Мне делайте это». ²⁶ Посему, когда вы едите этот хлеб и пьете из этой чаши, всякий раз вы смерть Господа возвещаете в ожидании Его пришествия^*.

²⁷ А потому, кто ест этот хлеб или пьет из чаши Господней недостойно, тот грешит^* против Тела и Крови Господа. ²⁸ Пусть же каждый испытывает себя и только потом ест этот хлеб и пьет из этой чаши. ²⁹ Ибо кто ест и пьет, не помышляя о Теле Господнем^*, тот ест и пьет себе в осуждение. ³⁰ Оттого-то среди вас так много немощных и больных, и немало умерло^*. ³¹ Если бы мы сами судили себя, то не были бы судимы. ³² Будучи же судимы Господом, мы, как дети, подвергаемся наказанию^*, чтобы не быть нам потом осужденными вместе с миром.

³³ Итак, братья мои, придя на вечерю, друг друга ждите. ³⁴ Если же кто голоден, пусть ест дома, чтобы в общем собрании не навлекать на себя осуждения^*. Остальное улажу, когда приду.

¹ Не хочу и того, братья, чтобы вы оставались в неведении о дарах духовных. ² Вы сами знаете, что когда вы были язычниками, вас неодолимо влекло к безгласным идолам. ³ Хочу поэтому, чтобы вы ясно понимали, что никто, если он движим Духом Божьим, никогда не произнесет проклятья на Иисуса; никто и Господом не может назвать Иисуса, иначе, как по внушению Духа Святого.

⁴ Разные есть дарования^*, но Дух - один; ⁵ разные есть и служения, а Господь - один; ⁶ и действия - разные, Бог же, всё во всех производящий, - один. ⁷ Для общей пользы, однако, каждому дается особое проявление Духа: ⁸ одному чрез Духа дано слово, исполненное мудрости; другому - слово, исполненное знания, по воле того же Духа; ⁹ иному Дух дарует веру; иному от Него же - дары исцелений^*; ¹⁰ другому - силы к совершению чудес; а кому - дар возвещения Божьей вести^*; кому - способность распознавать духов; иному - разного рода языки; а иному - умение толковать сказанное на них. ¹¹ Во всем этом являет себя^*один и тот же Дух, и по воле Его каждому дается свое.

¹² Подобно тому как тело человека из многих частей состоит, но все они, сколь ни много их, одно тело составляют, так и Христос. ¹³ Так и мы все, иудеи и язычники, рабы и свободные, в единое тело одним Духом^* крещены были, и всем нам было дано одного и того же Духа напиться.

¹⁴ Тело ведь не из одной части состоит, а из многих. ¹⁵ И если нога скажет: «Я не рука и потому не принадлежу телу», - она не перестанет быть частью тела. ¹⁶ И ухо, оттого что скажет: «Я не глаз и потому не принадлежу телу», - не перестанет быть частью тела. ¹⁷ Если же всё тело - глаз, где тогда слух? Если всё - слух, где обоняние? ¹⁸ Но Бог Своею волею каждой части тела дал свое место в нем. ¹⁹ А если бы все части тела были одним каким-то органом, где бы тогда было тело? ²⁰ На самом же деле и тело одно, и органов в нем много. ²¹ Не может глаз сказать руке: «Ты мне не нужна». Не может и голова ногам сказать: «Вы мне не нужны». ²² Нет, как раз без тех частей тела, которые кажутся нам самыми слабыми, мы и не можем обходиться. ²³ Менее почетным мы оказываем даже особое почтение; те же, которые выставлять напоказ считается неприличным, наиболее приличны заботами нашими, ²⁴ тогда как другие^* части нашего тела в этом не нуждаются. Но Бог составил тело так, что придал особое достоинство тем частям, которые кажутся менее важными, ²⁵ чтобы не было разделения в теле, но все его части заботились бы друг о друге в равной мере. ²⁶ Страдает ли поэтому одна часть тела, с ней страдают и все остальные; а если оказывают внимание одной какой-то части тела, все остальные радуются с ней.

²⁷ Вы - тело Христово, и каждый из вас - часть его. ²⁸ Бог и поставил в церкви одних, во-первых, апостолами, во-вторых, пророками^*, в-третьих, учителями; далее, способность совершать чудеса дал другим, а иным - дары исцеления, оказания помощи, управления и разного рода языки. ²⁹ Разве все апостолы? Разве все пророки или учителя? Все ли совершают чудеса? ³⁰ У всех ли дары исцеления? Все ли говорят на чужих языках? Все ли толкуют сказанное? ³¹ Потому стремитесь получить большие из этих даров, но знайте, что есть еще лучший путь, и я могу указать вам его.

¹ Если говорю я на языках человеческих и ангельских, а нет любви у меня, - гонг я звенящий^* или кимвал я бряцающий. ² И если могу проповедовать я вдохновенно^* и постигать все тайны и всякое знание, если обладаю я столь сильной верой, что могу и горы сдвигать, а нет любви во мне, я - ничто. ³ Если раздам всё имущество бедным или даже тело свое отдам на сожжение^*, а нет любви у меня, - никакой мне в том пользы нет.

⁴ Любовь долготерпит и милосердствует. Она не завидует и не превозносится. Не надмевается любовь ⁵ и не бесчинствует; она не ищет своего, не раздражается; любовь не помнит зла.^* ⁶ Ее не радует неправда - она ликует вместе с истиной. ⁷ Любовь всё покрывает^*, всему верит, на всё надеется и всё переносит.

⁸ Любовь вечна^*а. Прекратятся вдохновенные проповеди^*б, исчезнут сами языки, упразднится и знание. ⁹ Ибо и знания наши, и пророчества^* - они неполны; ¹⁰ и всё это будет упразднено, когда придет совершенное. ¹¹ Когда я был ребенком, то как ребенок и говорил; на всё у меня был взгляд ребенка, и, как ребенок, я рассуждал. Но, став взрослым, я расстался со всем своим детским. ¹² Так вот и мы ныне видим всё неясно, как в тусклом зеркале, но однажды увидим лицом к лицу. Мое знание теперь несовершенно, тогда же оно станет полным, подобно тому, как и я был познан Богом. ¹³ Итак, вера, надежда, любовь - сии три пребывают вовеки; а большая из них - любовь.

¹ Любовь - вот к чему должны вы стремиться! Но заботьтесь ревностно и о дарах духовных, особенно же о том, чтобы весть Божию возвещать^*. ² Ведь если кто говорит на незнакомом языке^*а, он Богу говорит, а не людям, ибо никто его не понимает^*б: Духом вдохновляемый^*в, слова он всё же говорит непонятные^*г. ³ А кто возвещает весть Божию, тот людям говорит в наставление^*, ободрение и утешение. ⁴ Всякий говорящий на непонятном языке лишь себя ободряет^*, тот же, кто возвещает весть Божию, наставляет церковь. ⁵ Желал бы я, чтобы все вы говорили на языках, но еще более, чтобы возвещали весть Божию, ибо возвещающий ее превосходит говорящего на языках, если, правда, тот не толкует сказанное, чтобы церковь получила наставление.

⁶ Какую принесу пользу вам, братья, если приду к вам как говорящий на языках, но в словах моих не будет для вас ни откровения, ни познания, ни пророчества^*, ни наставления? ⁷ Так и с бездушными инструментами, издающими звук, скажем, свирелью или лирой: если не производят они тонов раздельных, как распознать, что играют на них? ⁸ Или кто станет готовиться к бою, если неясен звук трубы? ⁹ Так и сказанное вами не поймут, на каком бы языке ни говорили вы, если не произносите^* внятной речи. На ветер говорить будете. ¹⁰ Сколь ни много в мире разных языков, ни одного нет, чтобы он не был сам по себе понятен^*. ¹¹ Но если мне неведом язык^* говорящего, то я для него чужестранец, так же и он для меня. ¹² Вы, я знаю, даров Духа^* жаждете, заботьтесь же более всего о тех, кои укрепляют церковь.

¹³ Кто говорит на чужом языке, должен и о том молиться, чтобы мог он толковать сказанное. ¹⁴ [Ведь] если я молюсь на непонятном языке, молится лишь дух мой, ум же к сему непричастен^*.

Первое Послание к Коринфянам, Глава 11

Первое Послание к Коринфянам, Глава 12

Первое Послание к Коринфянам, Глава 13

Первое Послание к Коринфянам, Глава 14, стихи 1-14


	Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible. Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.