13 Mais Lysias, qui ne manquait pas de sens, réfléchit sur le revers qu’il venait d’essuyer ; comprenant que les Hébreux étaient invincibles puisque le Dieu puissant combattait avec eux, il leur envoya une députation |
14 pour les amener à un arrangement sous toutes conditions équitables, et leur promettait de contraindre le roi à devenir leur ami. |
15 Maccabée consentit à tout ce que proposait Lysias, n’ayant souci que du bien public. Tout ce que Maccabée transmit par écrit à Lysias au sujet des Juifs, le roi l’accorda. |
16 La lettre écrite aux Juifs par Lysias était ainsi libellée : « Lysias au peuple juif, salut. |
17 Jean et Absalom, vos émissaires, m’ayant remis l’acte transcrit ci-dessous, m’ont prié de ratifier les choses qu’il contenait. |
18 J’ai donc exposé au roi ce qui devait lui être soumis. Quant à ce qui était possible, je l’ai accordé. |
19 Si donc vous conservez vos dispositions favorables envers les intérêts de l’État, je m’efforcerai à l’avenir de travailler à votre bien. |
20 Quant aux matières de détail, j’ai donné des ordres à vos envoyés et à mes gens pour en conférer avec vous. |
21 Portez-vous bien. L’an cent quarante-huit, le vingt-quatre de Dioscore. » |
22 La lettre du roi contenait ce qui suit : « Le roi Antiochus à son frère Lysias, salut. |
23 Notre père ayant émigré vers les dieux, et nous-même désirant que ceux de notre royaume soient à l’abri des troubles pour s’appliquer au soin de leurs propres affaires, |
24 ayant appris d’autre part que les Juifs ne consentent pas à l’adoption des mœurs grecques voulue par notre père, mais que, préférant leur manière de vivre particulière, ils demandent qu’on leur permette l’observation de leurs lois, |
25 désirant donc que ce peuple aussi reste tranquille, nous décidons que le Temple leur soit rendu et qu’ils puissent vivre selon les coutumes de leurs ancêtres. |
26 Tu feras donc bien d’envoyer quelqu’un vers eux pour leur tendre la main afin que, au fait du parti adopté par nous, ils aient confiance et vaquent joyeusement à leurs propres affaires. » |
27 La lettre du roi à la nation des Juifs était ainsi conçue : « Le roi Antiochus au Sénat des Juifs et aux autres Juifs, salut. |
28 Si vous allez bien, cela est conforme à nos vœux, et nous-même nous sommes en bonne santé. |
29 Ménélas nous a fait connaître le désir que vous avez de retourner à vos propres demeures. |
30 Tous ceux qui, jusqu’au trente Xanthique, retourneront chez eux, obtiendront l’assurance de l’impunité. |
31 Les Juifs auront l’usage de leurs aliments spéciaux et de leurs lois comme auparavant. Que nul d’entre eux ne soit molesté d’aucune façon pour des fautes commises par ignorance. |
32 J’envoie pareillement Ménélas pour vous tranquilliser. |
33 Portez-vous bien. L’an cent quarante-huit, le quinze Xanthique. » |
34 Les Romains adressèrent aussi aux Juifs une lettre de cette teneur : « Quintus Memmius, Titus Manilius, Manius Sergius, légats romains, au peuple des Juifs, salut. |
35 Les choses que Lysias, parent du roi, vous a accordées, nous vous les concédons aussi. |
36 Quant à celles qu’il a jugé devoir soumettre au roi, envoyez-nous quelqu’un sans délai, après les avoir bien examinées, afin que nous les exposions au roi d’une façon qui vous soit avantageuse, car nous nous rendons à Antioche. |
37 Aussi bien, hâtez-vous de nous expédier des gens afin que nous sachions, nous aussi, quelles sont vos intentions. |
38 Portez-vous bien. L’an cent quarante-huit, le quinze de Dioscore. » |
