Bible-Centre
Toute la Bible
Traduction de Desnitsky (ru)

Евангелие от Матфея, Глава 3

1 В свое время появляется в Иудейской пустыне Иоанн Креститель*Эти события происходят лет на тридцать позднее. Многие пророки проводили часть своей жизни в пустыне, вдали от людей. Крещение Иоанна не было связано с крестом, как предполагает русское слово «крестить». Греч. слово βαπτίζω, которое традиционно переводится как «крестить», буквально означает «погружать». Это было омовение, подобно тем, что иудеи совершали после любого ритуального осквернения (например, прикосновения к мертвому телу). Но Иоанн совершал обряд только один раз, так люди отказывались от прежней греховной жизни и посвящали себя Богу.. Он проповедует так:
 
 2 — Покайтесь!*Слова «крещение», «проповедь», «покаяние» сегодня обычно обозначают церковные обряды, но в Евангелии их смысл более конкретен и прост. Покаяние – это буквально «изменение мышления» (на греч. яз.) или «возвращение» (на евр.); проповедь – это «возвещение». Царство Небес*Царство Небес (другие евангелисты обычно называют его «Божьим Царством») – прямое и непосредственное проявление высшей власти Бога на земле, в жизни людей. уже близко.
 3 Ведь это об Иоанне было предсказано через пророка Исайю: «Голос взывает в пустыне: Приготовьте путь Господень, распрямите Его пути!»*Цитата из Ис 40:3 приведена с небольшим изменением. У Исайи скорее сказано так: «Голос взывает: Приготовьте в пустыне путь Господень». У пророка речь прежде всего идет о возвращении израильтян из плена, а здесь, напротив, о том, что Господь приходит к Своему народу..
4 Сам Иоанн носил одежду из верблюжьей шерсти и опоясывался кожаным ремнем. Пищей ему служили саранча и дикий мед*Самая простая и грубая одежда и пища, которую можно найти в дикой природе. Иоанн отказался от той пищи, которую выращивает человек, подчеркивая свою полную зависимость только от Бога.. 5 И к нему собирались со всей страны Иудейской, все жители Иерусалима и целой иорданской округи: 6 исповедуя свои грехи, они принимали от него крещение в реке Иордане*Иордан – главная река в Ханаане (Палестине). Переход через Иордан был первым шагом в завоевании этой земли израильтянами, поэтому именно Иордан – самая подходящая река для обряда крещения как перехода к новой жизни..
7 Увидев, что к нему приходят креститься многие из фарисеев и саддукеев*Здесь упомянуты два основных религиозных течения в Иудее того времени, которые по-разному толковали некоторые положения Закона. Фарисеи настаивали на множестве мелочных правил и считали себя праведниками, отделенными от простого народа. Саддукеи больше обращали внимание на храмовое богослужение и отрицали те идеи фарисеев, для которых не находили прямых указаний в Писании., он им сказал:
  — Змеиное вы отродье! Кто это подсказал вам, как избежать грядущего гнева?
 8 Делом докажите, что ваше покаяние приносит плоды! 9 И не думайте даже рассуждать, мол, отец у вас Авраам!*Евреи возводят свой род к Аврааму, избранному Богом. Но такое происхождение само по себе не дает им преимущества. Говорю вам, что Бог может из этих камней создать детей Аврааму. 10 Топор уже положен к древесным корням, и всякое дерево, которое не приносит плода, срубают и бросают в огонь. 11 Я вас крестил в знак покаяния, омывая водой, а за мной грядет Тот, Кто меня сильней! Даже снять с Него обувь*Разувать хозяев или их гостей и омывать им ноги – обязанность раба. – я и того недостоин! И Он омоет вас Святым Духом. 12 Он идет на Свое гумно с лопатой в руках провеивать зерно: пшеницу соберет в житницу, а мякину спалит в огне неугасимом*Обмолоченное зерно провеивали на гумне при помощи лопаты: при небольшом ветре смесь из зерна и мякины подбрасывали вверх, ветер выдувал легкую мякину, а тяжелое зерно падало обратно на землю..
13 И вот тогда Иисус приходит из Галилеи к Иордану, чтобы принять от Иоанна крещение. 14 Иоанн сперва отказывался и говорил:
  — Это мне надо бы принять от Тебя крещение, а Ты Сам пришел ко мне!
 15 Иисус сказал ему в ответ:
  — Довольно! Так и надлежит поступить теперь, чтобы всё было по-настоящему*Всё было по-настоящему – или: выполнить всё как следует. Букв.: исполнить всякую праведность (или справедливость, или правоту)..
16 А как только Иисус был крещен и выходил из воды, Он увидел, как раскрылись небеса и сошел на Него Дух Божий, словно голубь слетел. 17 И с небес раздался голос:
  — Вот Мой возлюбленный Сын, с Ним Мое благоволение.

Евангелие от Матфея, Глава 4

1 А потом Иисус был отведен Духом в пустыню, где Ему предстояло искушение от дьявола. 2 Иисус постился сорок дней и сорок ночей и наконец ощутил сильный голод. 3 Тогда дьявол приблизился и стал Его искушать:
— Если Ты – Сын Божий, повели, чтобы эти камни превратились в хлебы!
4 Иисус сказал в ответ:
— Написано: «Не хлебом одним будет жив человек, а всяким словом, что из уст Господних исходит»*Цитата из Втор 8:3..
5 Тогда дьявол переносит его в Святой город*Святой город – Иерусалим. В нем был расположен Храм, огромный по тем временам комплекс построек. Любое необычное происшествие в Храме стало бы немедленно всем известно и было бы воспринято как знак свыше. и ставит на самый верх одного из храмовых строений 6 со словами:
— Если Ты – Сын Божий, бросься вниз. Ведь написано: «Ангелам Своим даст повеление о Тебе, чтобы они тебя понесли на руках и о камень не споткнулась твоя нога»*Цитата из Пс 90:11-12..
7 Иисус ответил:
— Также написано: «Не искушай Господа Бога твоего»*Цитата из Втор 6:16..
8 Тогда дьявол переносит Его на очень высокую гору, показывает все царства этого мира в их славе 9 и говорит Ему:
— Всё это я отдам Тебе, если поклонишься мне до земли.
10 На это Иисус отвечает ему:
— Прочь, сатана!*Слово «дьявол» собственно греческое и означает «лжец, клеветник», а слово «сатана» заимствовано из евр. яз. и означает «противник, враг». Вот как написано: «Господу Богу твоему поклоняйся, чти Его одного!»*Несколько измененная цитата из Втор 6:13..
11 Тогда дьявол оставил Его в покое, но явились ангелы и стали Ему прислуживать.
12 Когда Иисус услышал, что Иоанна схватили*Схватили – или: предали. Речь идет об аресте Иоанна Крестителя по приказу правителя Галилеи и Переи Ирода Антипы, но Матфей не сообщает никаких подробностей об этом аресте. Возможно, имелось в виду, что кто-то его предал, но это выражение может означать и простой арест. О причинах ареста рассказано в 14:3-4., Он отправился в Галилею. 13 Оставив Назарет, Он поселился в Капернауме на побережье*Имеется в виду берег Галилейского (Тивериадского, Генисаретского) пресноводного озера, которое тогда обычно называлось морем. Капернаум – главный город на его северном побережье. В этих краях проходила большая часть жизни Иисуса., в краю Завулона и Неффалима*Капернаум – главный город в той части Галилеи, где проходила большая часть жизни Иисуса, достаточно богатый и известный, в отличие от Назарета. Матфей подчеркивает, что при разделе Ханаана эта территория была отдана племенам Завулона и Неффалима, чтобы дальше указать на сбывшееся пророчество.. 14 Так исполнилось предсказанное через пророка Исайю: 15 «Земля Завулона, земля Неффалима, что на пути к морю, и Заиорданье, и языческая Галилея – 16 народ, сидевший во тьме, увидел великий свет; тем, кто обитал в краю смертного мрака, – воссиял свет!»*Цитата из Ис 9:1-2.
17 Тогда Иисус и начал свою проповедь:
— Покайтесь! Царство Небес уже близко.
18 Проходя по берегу Галилейского моря, Он увидел двух братьев: Симона по прозванию Петр*На греческом имя Петр означает «камень, скала». В 16:18 Матфей связывает это новое имя с твердой верой Петра. Марк (3:16) и Лука (6:14) сообщают, что его дал Симону сам Иисус. и его брата Андрея – они забрасывали в море сети, ведь они были рыбаками. 19 И говорит им Иисус:
— За Мной! Я сделаю так, что вашим уловом вместо рыб будут люди.
20 Они сразу же оставили сети и пошли за Ним. 21 Пройдя еще дальше, Он увидел двух других братьев: Иакова, сына Зеведея, вместе с его братом Иоанном и отцом их Зеведеем – они в лодке чинили свои сети. Он позвал их, 22 и они оставили в лодке своего отца и пошли за Иисусом.
23 Так Он ходил и наставлял их в синагогах по всей Галилее: возвещал Евангелие Царства*Весть о Царстве Небес или Божьем Царстве как о правлении Бога в этом мире – главная тема проповеди Иисуса (Евангелия как Благой вести)., исцелял в народе всех, кто страдал какой-либо болезнью или недугом. 24 Слух о нем прошел по всей Сирии*Сирия – большая римская провинция, включавшая территорию совр. Сирии, Ливана и часть Турции, столицей ее была Антиохия. Иудея считалась самостоятельной провинцией, но в значительной мере зависела от Антиохии. По-видимому, здесь имеются в виду дальние области к северу от Галилеи, не входившие в провинцию Иудея.. К нему стали приносить всех, кто страдал от всяких болезней и припадков, кто был одержим бесами, эпилептиков и парализованных. 25 За Ним ходило множество людей из Галилеи, из Десятиградия*Десятиградие – расположенный в Ханаане (Палестине, Святой земле) союз десяти эллинистических городов., из Иерусалима, из Иудеи и Заиорданья.

Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.

Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.