Bible-Centre
Toute la Bible
Traduction de Desnitsky (ru)

Евангелие от Марка, Глава 1,  стихи 14-45

14 А после того, как схватили*Схватили – или: предали. Речь идет об аресте Иоанна Крестителя по приказу правителя Галилеи и Переи Ирода Антипы, но Марк не сообщает никаких подробностей об этом аресте. Возможно, имелось в виду, что кто-то его предал, но это выражение может означать и простой арест. О причинах ареста рассказано в 6:17-18. Иоанна, Иисус пришел в Галилею и проповедовал там Божье Евангелие. 15 Он говорил:
  – Настало время, близко уже Божье Царство*Т.е. власть Бога как верховного Царя этого мира скоро проявится и на земле, среди вас.. Покайтесь и веруйте в Евангелие!
16 Проходя по берегу Галилейского моря*Галилейское море, строго говоря, было пресноводным озером (также оно называлось Генисаретским или Тивериадским по названиям городов, расположенных на его берегах)., Он увидел Симона и его брата Андрея – они забрасывали в море сети, ведь они были рыбаками. 17 И сказал им Иисус:
  – За Мной! Я сделаю так, что вашим уловом вместо рыб будут люди.
 18 Они тут же бросили сети и пошли за Ним.
 19 Пройдя чуть дальше, Он увидел Иакова, сына Зеведея, вместе с его братом Иоанном – они чинили сети прямо в лодке. 20 Он сразу их позвал. Они оставили в лодке своего отца Зеведея с его работниками и пошли за Иисусом.
21 Оттуда они отправились в Капернаум*Капернаум – главный город на северном побережье Галилейского (Тивериадского) озера, рядом с которым проходила большая часть жизни Иисуса.. И сразу же, в субботу, Он пришел в синагогу и там учил. 22 Люди поражались, что наставлял Он их не как учат книжники*Книжники – знатоки и толкователи Моисеева закона. – а как Тот, Кто вправе это делать. 23 Тут же у них в синагоге был человек, одержимый злым духом, и он закричал:
 
 24 – Что тебе до нас, Иисус Назарянин?*Назарянин – житель Назарета. Ты пришел нам на погибель! Мы знаем Тебя – Ты свят у Бога!
 25 Но Иисус ему повелел:
  – Замолчи, покинь его!
 26 Дух сотряс того человека и вышел из него с громким криком. 27 Все были поражены и спрашивали друг друга:
  – Что же это такое? Новое учение, и ведь Он в Своем праве*Право – второй раз в этом кратком отрывке упоминается это слово. Греч. ἐξουσία обычно переводится как «власть», но означает не лидерство или авторитет, а скорее полномочия, возможность принимать решения и добиваться их исполнения. Много кто может проповедовать и толковать Писание, но Иисус с самого начала показывает, что Он – не просто проповедник, Он вмешивается в ход событий и изменяет его.. Он повелевает нечистым духам – и те Ему повинуются!
28 Слух о Нем разнесся сразу по всей галилейской округе.
29 А из синагоги они сразу пошли в дом Симона и Андрея, вместе с Иаковом и Иоанном. 30 У Симона теща лежала в горячке, Иисусу тут же сказали об этом. 31 Он подошел к ней, взял за руку – и поднял на ноги. Горячка у нее прошла, она смогла принять их как гостей. 32 А когда настал вечер и уже садилось солнце, стали к Нему приносить всех, кто был болен или одержим бесом, – 33 весь город собрался у дверей. 34 Он исцелил множество людей, страдавших разными недугами, и множество бесов изгнал, только не позволял бесам говорить, что они Его узнали*Бесы как духовные существа признают в Иисусе Мессию-Христа, но Он не принимает их исповедания. Признать Его должны люди, но это дается им намного сложнее..
35 И, поднявшись рано, до рассвета, Он пошел в уединенное место, чтобы там помолиться. 36 За ним отправился Симон вместе с остальными, 37 а когда они Его нашли, то сказали:
  – Все Тебя ищут.
 38 Он ответил им:
  – Пойдем отсюда дальше, будем обходить окрестные селения, и Я стану там проповедовать, ведь для того Я и пришел.
39 Так Он ходил и проповедовал у них в синагогах по всей Галилее, изгоняя бесов.
40 Приходит к Нему прокаженный*Проказа была не только тяжелой и неизлечимой болезнью, но и знаком отверженности – прокаженных все сторонились, они были ритуально нечисты. и молит, упав на колени:
  – Стоит Тебе пожелать – и Ты очистишь меня!
 41 Иисус пожалел того человека, протянул руку, коснулся его и сказал:
  – Желаю, очистись!
 42 И с него тут же сошла проказа, он очистился. 43 Иисус строго посмотрел на него и сразу отослал прочь, 44 сказав:
  – Смотри, ничего никому не рассказывай. Ступай, покажись священнику и принеси жертву очищения, как повелел Моисей, чтобы все убедились*Моисеев закон (Лев 14:2-32) предписывал, что человек, очистившийся от проказы, должен показаться священнику, чтобы тот засвидетельствовал его исцеление и совершил положенные жертвоприношения. Прокаженный не должен говорить об этом как о чуде, но обязан соблюсти все требования Закона..
 45 Но тот, едва выйдя, стал всем рассказывать о происшедшем и всё раскрыл, так что Иисус уже не мог просто так войти в город*Напрашивается вывод, что Иисус запрещал рассказывать о сотворенных Им чудесах, чтобы избежать толп народа, которые будут требовать исцелений и не дадут Ему заниматься проповедью. Но причина могла быть и другой, к примеру нежелание использовать чудо как окончательное доказательство правоты и значимости Самого Иисуса. Главное – не чудеса, а Благая весть о спасении, которую они подтверждают.. Он оставался снаружи, в уединенных местах, и к Нему отовсюду стекались люди.

Евангелие от Марка, Глава 2

1 Спустя несколько дней пришли они в Капернаум, и люди прознали, в каком Он доме. 2 Собралось их так много, что не оставалось места, даже к дверям было не пробиться – а Он обратил к ним слово. 3 И приходят четверо, несут разбитого параличом человека – 4 только подойти к Нему из-за толпы не могут. Тогда они разобрали крышу прямо над Ним, проделали дыру*Крыша была, вероятно, плоской и глинобитной, на ней легко могли расположиться люди. и спустили парализованного прямо на постели, как он и лежал. 5 Увидев их веру, Иисус сказал парализованному:
  – Дитя, тебе прощаются грехи.
 6 А там сидели некоторые книжники, и вот они стали рассуждать в сердце своем:
 7 – Что Он такое говорит? Богохульство! Кто же может прощать грехи? Только Бог.
 8 Иисус сразу духом Своим понял, что так они раздумывают про себя, и говорит им:
  – О чем это рассуждаете вы в своих сердцах?
 9 Как проще сказать парализованному: «прощаются тебе грехи», – или же сказать «вставай, бери свою постель и ступай»?*Объявить о прощении грехов просто, потому что это невозможно сразу проверить. Но встать и пойти этот человек сможет только в том случае, если Иисус действительно обладает властью его исцелить (а значит, и простить). 10 Но чтобы вы поняли: у Сына Человеческого*Сын Человеческий – так торжественно называет Себя Иисус. Это выражение может, с одной стороны, обозначать просто любого человека, а с другой – оно напоминает о видении пророка Даниила (7:13-14), в котором так названа таинственная Личность, которой дано вечное владычество над всеми народами. есть право прощать на земле грехи…
  И тут Он обращается к парализованному:
 11 – Тебе говорю: вставай, бери свою постель и ступай домой.
 12 Тот у всех на глазах поднялся, сразу подхватил постель и отправился домой. Все этому изумились и прославили Бога, говоря, что никогда не видали подобного.
13 Снова отправились они к морю, а вся толпа следом за Ним, и Он их учил. 14 По дороге увидел Он Левия (сына Алфея), он собирал на таможне пошлины*Пошлину брали с товаров, которые провозили по дороге, а Капернаум находился как раз на торговом пути.. Он ему говорит:
  – Иди за Мной!
  Тот встал и пошел за Ним.
 15 А когда Иисус остановился в его доме пообедать, присоединилось к Нему и Его ученикам много сборщиков податей*Сборщики податей сотрудничали с римской властью и к тому же часть собранных денег присваивали себе, их сторонились и презирали. и грешников – да, было их много, они ходили за Иисусом. 16 А книжники и фарисеи*Фарисеи – одна из основных религиозных групп в Иудее того времени. Настаивали на строгом исполнении мельчайших положений Закона и считали себя праведниками, отделенными от простого народа. Часто отождествляются в Евангелии с книжниками., видя Его за одним столом с грешниками и сборщиками податей, говорили Его ученикам:
  – Что это Он с этими сборщиками и грешниками сидит за одним столом?
 17 Иисус это услышал и отвечает им:
  – Не здоровым нужен врач, а заболевшим. И Я пришел призвать не праведников, а грешников.
18 А еще были ученики Иоанна и фарисеи, они постились*Пост, который тогда обычно заключался в полном отказе от еды (и нередко воды) на один световой день, был важной аскетической практикой для фарисеев и, как мы можем судить по этой фразе, для учеников Иоанна Крестителя.. Приходят они и говорят Ему:
  – Отчего это ученики Иоанна и ученики фарисеев держат пост, а Твои ученики не постятся?
 19 Ответил им Иисус:
  – Не могут друзья Жениха поститься, когда Жених с ними. Всё то время, пока остается у них Жених, неуместен для них пост.
 20 Но придут дни, когда отнимут у них Жениха, – тогда они и будут поститься, в тот самый день. 21 Не пришивает никто заплатки из свежесотканной ткани на старый плащ, не то лоскут этот сядет и потянет старую ткань, только раздерет ее дальше. 22 И никто не наливает молодое, недобродившее вино в старые бурдюки, не то лопнут бурдюки: и сами пропадут, и вино вытечет. Нет, для молодого вина и бурдюки нужны из новой кожи*В процессе брожения молодое вино увеличивается в объеме, поэтому его хранили в бурдюках из новой кожи, которая еще способна растягиваться..
23 Вышло так, что субботним днем проходил Он через поле с посевами, и стали Его ученики по пути срывать колосья. 24 А фарисеи Ему говорили:
  – Смотри, они делают в субботу, чего нельзя!*Эти фарисеи считают, что действия учеников Иисуса – жатва, т.е. запрещенная в субботу работа. На самом деле это не так, потому что закон Моисея позволял срывать руками колосья на чужом поле для утоления голода (Втор 23:25), а жать серпом урожай на чужом поле, разумеется, не дозволялось.
 25 Он им отвечал:
  – А вы разве не читали, что сделал Давид, когда была нужда, когда проголодался он сам и его спутники?
 26 Как вошел он в дом Божий при Авиафаре первосвященнике, как ел освященные хлебы – их не положено есть никому, кроме священников, – и даже дал их своим спутникам?*Эта история рассказана в 1 Цар 21:1-6. Давид бежит от царя Саула, он приходит к служившему при священном шатре первосвященнику Ахимелеху (так в тексте) и просит у него хлеба. При этом он рассказывает, что отправился в поход вместе со своим отрядом по заданию царя Саула. Первосвященник дает ему хлебы, которые лежали внутри шатра как жертва Богу (Исх 25:30 и др.) и которые потом съедались священниками.
 27 И добавил:
  – Суббота – она создана для человека, а не человек для субботы.
 28 Сын Человеческий – Он господин и над субботой.

Евангелие от Марка, Глава 3,  стихи 1-6

1 Снова пришли они в синагогу, а там был человек, и у него – иссохшая рука. 2 И все выжидали: исцелит ли Иисус того человека в субботу? Тогда можно будет Его обвинить! 3 А Он говорит человеку с сухой рукой:
  – Встань посредине.
4 И спрашивает их:
  – Что позволено делать в субботу: добро или зло? Спасать душу или губить?
  Они молчали.
 5 Он посмотрел с гневом и досадой на этих людей с окаменевшим сердцем и говорит тому человеку:
  – Протяни руку.
  Он протянул – и рука снова стала здоровой.
 6 Тут фарисеи ушли и сразу же стали сговариваться с людьми Ирода*Обычно фарисеи (строго религиозная и националистическая партия) и сторонники Ирода Антипы (подчиненный Риму правитель, который даже не был по происхождению иудеем и нарушал Моисеев закон) относились друг ко другу с неприязнью. Их объединила враждебность к Иисусу., как бы Его погубить.

Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.

Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.