Bible-Centre
Toute la Bible
Traduction de Desnitsky (ru)

Евангелие от Марка, Глава 14

1 А через два дня наступала Пасха (праздник пресных хлебов)*На иудейскую Пасху (воспоминание об исходе израильтян из Египта) принято было есть только пресный хлеб (мацу) в течение недели.. Первосвященники и книжники искали способ тайком схватить Его и убить. 2 «Но, – говорили они, – только не в праздник, чтобы не было народных волнений».
3 Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного*Вероятно, имеется в виду, что Иисус исцелил его от проказы.. Когда Он находился за столом, вошла женщина с алебастровым сосудом*Алебастр – минерал (карбонат кальция), из которого в древности делали особо ценные сосуды., полным чистого нардового масла*Это благовонное масло называлось словом «миро», оно изготавливалось из смолы деревьев. Нард – растение из Индии и Китая, которое издавна использовалось при изготовлении благовоний., очень дорогого. Она разбила сосуд и возлила масло Ему на голову. 4 Некоторые стали с возмущением обсуждать:
  – К чему такой расход драгоценного масла?
 5 Его можно было продать больше чем за триста денариев и раздать их нищим!
  Они стали ее упрекать,
 6 а Иисус на это сказал:
  – Оставьте ее в покое. Что вы ее обижаете? Она сделала ради Меня доброе дело.
 7 Нищие всегда будут рядом с вами, сможете им помогать, когда захотите, – а Я не всегда буду с вами. 8 Она сделала, что было в ее силах: помазала тело Мое для погребения*На богатых похоронах тело умершего помазывали благовонным маслом.. 9 Аминь говорю вам: по всему миру, где только будет возвещено Евангелие, расскажут и о том, что она сделала, – вспомнят о ней.
10 А один из Двенадцати, Иуда Искариот, отправился к первосвященникам: он хотел предать Иисуса в их руки. 11 Услышав об этом, они обрадовались и обещали дать ему денег. А он стал искать удобного случая предать Иисуса.
12 В первый день праздника пресных хлебов, когда приносилась пасхальная жертва, говорят Ему ученики:
  – Нам надо пойти и приготовить Тебе пасхальную трапезу. Скажи, где нам это сделать.
13 Он поручил это двум Своим ученикам, сказав им так:
  – Ступайте в город. Вам встретится человек, несущий кувшин с водой*Обычно воду носили женщины, а здесь явно имеется в виду мужчина, так что его можно было опознать по этому признаку., – ступайте за ним.
 14 И куда он вас приведет – передайте хозяину того дома слова Учителя: «Где Моя комната, чтобы Мне сесть с учениками за пасхальную трапезу?» 15 Он покажет вам большую горницу, убранную и готовую к празднику. Там вы всё и приготовите для нас.
16 Ученики отправились в город, а там они всё нашли, как Он им и сказал, – и приготовили пасхальную трапезу.
17 Когда настал вечер, Он пришел туда вместе с Двенадцатью. 18 Когда они возлегли*В те времена за едой не сидели, а возлежали на низких скамейках, опершись о локоть. и принялись за трапезу, Иисус сказал:
  – Аминь говорю вам: один из вас предаст Меня – тот, кто сейчас ест вместе со мной.
19 Тогда они начали говорить Ему с горечью, один за другим:
  – Но ведь не я?!
20 А Он сказал им:
  – Один из Двенадцати – тот, кто макает свой кусок хлеба в одно блюдо вместе со Мной.
 21 Да, Сын Человеческий идет, куда и предсказано в Писании, но горе тому человеку, через которого совершается предательство Сына Человеческого. Лучше было бы тому человеку вовсе не родиться!
22 Когда они ели, Он взял хлеб, с благословением его разломил и раздал им со словами:
  – Примите, это тело Мое.
23 Взял чашу и с благословением передал им, чтобы все отпили из нее, 24 сказав им:
  – Это кровь Моя, ради многих людей она проливается – и знаменует Завет*Жертвоприношение и окропление жертвенной кровью было главным действием, скрепляющим важный договор – в том числе и Ветхий Завет между Богом и народом Израиля (см. Исх 24:4-8)..
 25 Аминь говорю вам: уже не буду пить сок виноградной грозди до того самого дня, когда выпью новое вино в Божьем Царстве.
26 Пропев хвалу*Пасхальную трапезу завершало пение благодарственных псалмов (112-117)., они пошли на Елеонскую гору. 27 Говорит им Иисус:
  – Вы все поддадитесь соблазну, как написано: «поражу пастуха, и рассеются овцы»*Цитата из Зах 13:7..
 28 Но когда воскресну – Сам прежде вас окажусь в Галилее.
29 Петр сказал Ему:
  – Пусть все поддадутся соблазну, но только не я!
30 Говорит ему Иисус:
  – Аминь говорю тебе: сегодня, этой же ночью не успеет петух пропеть дважды, как ты от Меня отречешься трижды.
31 А тот отвечал всё настойчивей:
  – Если бы даже пришлось мне умереть, не отрекусь от Тебя!
  И остальные повторяли то же самое.
32 Так приходят они к месту, которое называется Гефсимания*Гефсимания – участок на склоне Елеонской горы. Название происходит от евр. слов «гат-шемен», т.е. давильня для оливкового масла.. Там Он говорит своим ученикам:
  – Побудьте здесь, а я помолюсь.
33 С Собой Он взял Петра, Иакова и Иоанна. В тоске и смятении 34 говорит Он им:
  – Душа моя в муке смертной, останьтесь здесь и будьте начеку!
35 Немного отойдя, Иисус пал на землю и стал молиться, чтобы миновал Его, если возможно, этот час. 36 Он говорил:
  – Авва*Авва – арамейское обращение к отцу. Отче, всё возможно Тебе! Пронеси эту чашу мимо Меня – но да будет по-Твоему, а не по-Моему!
37 Возвращается Иисус к ученикам – и застает их спящими. Тогда говорит Он Петру:
  – Симон, ты спишь? Не смог продержаться и одного часа?
 38 Будьте начеку и молитесь, чтобы не поддаться искушению: дух крепок, а плоть немощна.
39 Снова Иисус отошел и молился теми же словами. 40 А когда опять вернулся, то застал их спящими, глаза у них слипались, они не знали, что Ему ответить. 41 Приходит Он в третий раз и говорит:
  – Всё-то вы спите, всё почиваете? Довольно! Настал час, когда Сын Человеческий будет предан в руки грешников.
 42 Вставайте, идем: близко уже тот, кто предаст Меня.
43 Не успел Он это сказать, как явился Иуда (один из Двенадцати) и с ним большая толпа с мечами и дубинами – люди первосвященников, книжников и старейшин. 44 А предатель еще прежде условился с ними так:
  – Кого я поцелую, тот и есть Иисус. Хватайте Его и уводите без помех.
45 И вот он, сразу подойдя к Нему, приветствовал Его: «Равви!» – и поцеловал. 46 Тогда прочие схватили Его, взяли под стражу. 47 А один из стоявших рядом учеников выхватил меч и ударил раба первосвященника, отсек ему ухо.
48 Иисус отвечал этим людям:
  – Вы пришли взять Меня с мечами и дубинами, словно на разбойника вышли!
 49 Каждый день Я был с вами в Храме и наставлял вас – что ж вы не схватили Меня? Но так должно исполниться сказанное в Писаниях.
50 А все ученики тогда бросили Его и бежали. 51 Был там подле Него один юноша, завернувшийся в покрывало на голое тело, а когда его схватили, он 52 оставил у них в руках покрывало и убежал голым*Этот комический эпизод (в такой трагический момент!) не рассказан больше ни в одном Евангелии. Вполне вероятно, что Марк здесь описывает себя самого..
53 Иисуса отвели к верховному первосвященнику, где собрались все первосвященники со старейшинами и книжниками. 54 А Петр шел следом за Ним, поодаль, вплоть до двора первосвященника. Там он подсел к костру погреться вместе со слугами.
55 А первосвященники и весь Синедрион*Синедрион – верховный совет иудеев, который обладал в том числе и судебной властью. искали свидетельство против Иисуса, чтобы осудить Его на казнь, но не находили. 56 Много было против Него ложных свидетельств, да только они не сходились. 57 А некоторые поднялись и стали свидетельствовать против него так:
58 – Мы слышали, как Он говорил: «Я разрушу этот рукотворный Храм и в три дня воздвигну другой, нерукотворный!»
59 Но и в этом свидетельстве не было у них единства. 60 Тогда вышел на середину первосвященник и задал Иисусу вопрос:
  – Что же Ты не отвечаешь на это свидетельство против Тебя?
61 А Тот молчал, не отвечая ничего. И снова первосвященник задал Ему вопрос:
  – Ты ли Христос, Сын благословенного Бога?
62 Иисус ответил:
  – Да, это Я! Вы увидите Сына Человеческого, сидящего по правую руку от Высшей Силы*Пересказ пророчеств из Пс 109:1 и Дан 7:13, которые издавна понимались как мессианские, т.е. говорящие о Христе., увидите, как Он грядет на облаках небесных.
63 Тогда первосвященник разорвал на себе одежду со словами:
  – К чему еще нам свидетели?
 64 Вы слышали богохульство – как вы считаете?
  И они единогласно осудили Иисуса на казнь.
65 Были там те, кто стал плевать в Него и, закрыв Ему глаза, бить по щекам, приговаривая «скажи пророчество!»*Вероятно, издевательство: они предлагают Иисусу угадать, кто именно нанес удар в данный момент (так этот эпизод выглядит в Мф 26:68 и Лк 22:64)., и слуги тоже наносили Ему удары.
66 А Петр тем временем был во дворе. Подходит к нему одна из служанок первосвященника, 67 смотрит, как он греется, и, вглядевшись, говорит:
  – А ведь и ты был с тем назарянином*Назарянин – выходец из города Назарет в Галилее, где Иисус провел большую часть своей жизни. В то же время название этого города созвучно слову «назорей», оно обозначает человека, который служит Богу, взяв на себя особые обеты (см. Мф 2:23). – с Иисусом.
68 Он отрекся:
  – Не знаю, о чем ты говоришь, не понимаю.
  И вышел во внешнюю часть двора. Тут пропел петух.
69 А служанка снова его заметила и сказала тем, кто стоял рядом:
  – Он ведь тоже из этих!
70 Он снова отрекся. А спустя некоторое время один из стоявших рядом сказал Петру:
  – Точно ты один из них, ведь ты галилеянин*Галилеян можно было опознать по особому говору..
71 А тот начал клясться и божиться, что не знаком с Человеком, о Котором шла речь. 72 И тут снова пропел петух. И Петр вспомнил, что говорил ему Иисус: «не успеет петух пропеть дважды, как ты от Меня отречешься трижды», – и зарыдал.

Евангелие от Марка, Глава 15

1 И сразу же на заре первосвященники со старейшинами, книжниками и всем Синедрионом приняли решение: связали Иисуса, отвели Его к Пилату и передали в его руки*Понтий Пилат как римский наместник Иудеи был вправе утвердить или отменить смертный приговор, вынесенный Синедрионом. Без его утверждения Синедрион не мог никого приговорить к смерти..
2 Пилат спросил Иисуса:
  – Ты – царь иудеев?
  Тот отвечал ему:
  – Это ты так говоришь*Единственное обвинение, которое для Пилата означало бы необходимость смертного приговора, заключалось в том, что Иисус поднимает мятеж против Рима, объявляя Себя правителем Иудеи. Он сразу спрашивает о главном. Ответ Иисуса можно понять по-разному: как косвенное согласие с Пилатом или, скорее, как нежелание обсуждать этот вопрос в таких терминах: Он не делал Себя царем в том смысле, который имел в виду Пилат..
3 А первосвященники непрестанно обвиняли Его. 4 Пилат снова задал Ему вопрос:
  – Что же Ты ничего не отвечаешь? Видишь, сколько обвинений против Тебя!
5 Но Иисус так ничего и не ответил, к удивлению Пилата.
6 В связи с праздником Пилат обычно отпускал одного заключенного, кого у него попросят. 7 Был там один по имени Варавва, схваченный вместе с повстанцами за то, что они подняли мятеж и совершили убийство. 8 И вот народ обратился к Пилату с просьбой поступить, как он делал прежде. 9 Пилат ответил им так:
  – Хотите, отпущу вам «царя иудеев»?
10 Ведь он понял, что первосвященники привели к нему Иисуса из-за зависти. 11 Но первосвященники подбили народ просить: пусть он лучше отпустит Варавву.
12 Тогда Пилат задал им другой вопрос:
  – А что мне, по-вашему, делать с Тем, Кого называют царем иудеев?
13 Они ответили криком:
  – Распни Его!
14 Пилат переспросил их:
  – Что плохого Он сделал?
  А они кричали всё громче:
  – Распни Его!
15 И Пилат, стараясь угодить народу, отпустил им Варавву, а Иисуса отправил на распятие после бичевания.
16 Воины завели Его внутрь дворца наместника (то есть претория*Преторий – изначально штаб полководца, здесь – резиденция римского наместника, в которой располагались и войска.) и созвали всю когорту*Когорта – основное подразделение римского легиона численностью в несколько сот человек.. 17 Его облачили в багряный плащ и надели на голову венец, сплетенный из терновника*Воины насмехаются над Иисусом, делая из Него шутовского царя. Багряный или пурпурный цвет был знаком царского достоинства – по-видимому, Его одели в красный плащ римского легионера. Венец или корона были символом власти, но этот венок был сплетен из терновника с острыми шипами, носить его на голове было мучительно., 18 и стали Его приветствовать словами: «Да здравствует царь иудеев!»*Да здравствует – букв.: радуйся (греч. χαῖρε), обычное приветствие того времени. 19 А сами били Его по голове палкой, плевали в лицо – и поклонялись Ему, падая на колени*Побои сменяются притворными приветствиями, которые на самом деле выражают презрение.. 20 Вдоволь поиздевавшись над Иисусом, сняли с Него багряный плащ и одели Его в собственную одежду. И потом повели Его наружу, к месту распятия. 21 Там проходил, возвращаясь с поля, Симон из Кирены, отец Александра и Руфа*Кирена – крупный город в Северной Африке (совр. Ливия). Поскольку Симон возвращался с полевых работ, он, видимо, только происходил из Кирены, но жил в Иерусалиме или его окрестностях. Кто такие Александр и Руф, точно не известно., – и вот его заставили нести крест Иисуса*Осужденный на распятие человек обычно сам нес на плечах горизонтальную перекладину креста к месту своей казни. Видимо, Иисус был настолько изнурен побоями, что не смог это сделать самостоятельно, пришлось заставлять случайного прохожего..
22 Иисуса привели на место под названием Голгофа*Еврейское или арамейское название, которое означает «череп»., что переводится как «Лобное место». 23 Ему предлагали вино, смешанное со смирной*Смирна – здесь некий состав из трав, обладающих наркотическим действием. Этот напиток должен был притупить страдания осужденных на распятие людей., но Он не захотел его пить. 24 Его распяли, а о Его одежде бросали жребий – кому она достанется*Обычно осужденного на распятие распинали обнаженным или в одной набедренной повязке, а его одежда доставалась тем, кто его казнил. Если их было несколько, делить приходилось по жребию. Одновременно это ссылка на пророчество из Пс 21:19.. 25 Когда Его распяли, было около трех часов*Световой день делился на 12 часов, т.е. это произошло примерно через три часа после восхода.. 26 На кресте была надпись с обозначением Его вины: «царь иудеев». 27 Вместе с Ним распяли двух разбойников, одного по правую и другого по левую руку от Него. 28 Так исполнились слова Писания: «Он был причислен к преступникам»*В наиболее древних рукописях этого стиха нет. Это цитата из Ис 53:12..
29 А прохожие оскорбляли Его, качали головами и говорили:
  – Что, разрушаешь Храм и за три дня его восстанавливаешь?
 30 Лучше спаси Самого Себя: сойди с креста!
31 Точно так же насмехались и первосвященники с книжниками, говоря меж собой:
  – Спасал других, а Себя спасти бессилен!
 32 Это Он – Христос, царь Израиля? Пусть сойдет с креста на наших глазах, тогда поверим!
  И те, кто был распят вместе с Ним, бранили Его.
33 Когда настал полдень, всю землю покрыла тьма и держалась три часа*Полдень… три часа — букв.: шестой час... до девятого часа.. 34 А в девятом часу Иисус вскричал громким голосом:
  – Элои, элои, лема сабахтани?*Цитата из Пс 21:2 на арамейском языке, основном разговорном языке в Палестине того времени. (это означает «Боже Мой, Боже Мой, что же Ты оставил Меня?»).
35 Некоторые из стоявших там людей это услышали и стали говорить, что так Он зовет Илию*Пророк Илия, согласно 4 Цар 2:11, был заживо вознесен на небо. Многие иудеи ждали, что точно так же он сойдет с небес перед наступлением Дня Господнего, согласно пророчеству Мал 4:5.. 36 А один человек подбежал, обмакнул губку в кислое питье*Кислое питье – вероятнее всего, это была поска – напиток римских легионеров из уксуса, смешанного с водой., насадил ее на палку и напоил Иисуса со словами:
  – Погодите, поглядим, придет ли Илия Ему на помощь!
37 Тогда Иисус громко закричал и сделал последний вздох.
38 И тут завеса в Храме разорвалась надвое сверху донизу*Завеса отделяла от остальных помещений Святое Святых, место, в котором символически присутствовал Бог и куда был закрыт вход для всех, кроме первосвященника один раз в год в Судный день для особого ритуала окропления Ковчега.. 39 А центурион*Центурион – командир центурии, римского отряда примерно в сотню человек., который стоял у креста, прямо напротив Иисуса, увидел Его смерть и сказал:
  – Воистину этот Человек был Сыном Бога!
40 Были там и женщины, которые наблюдали издали, в том числе Мария Магдалина*Об этих женщинах Марк не сообщает больше ничего, но о Марии Магдалине (из города Магдала в Галилее) Лука рассказывает, что Иисус изгнал из нее бесов, после чего она стала Ему служить (Лк 8:2-3), упоминание этого мы встречаем позднее в Мк16:9 (ср. Ин 20:11-18). В христианской традиции с ней связывают и некоторые другие рассказы. Трудно сказать нечто определенное о Марии, матери Иакова (распространенное имя) и Иосета (в других рукописях – Иосии, Иосифа). Саломея, по всей видимости, – мать Иоанна и Иакова, сыновей Зеведея и двух апостолов из Двенадцати. Матфей (20:20-21) рассказывает, что это она просила посадить ее сыновей по правую и левую руку от Иисуса (ср. Мк 10:37)., Мария, мать Иакова младшего и Иосета, и Саломея. 41 Они еще в Галилее следовали за Ним и служили Ему, а кроме них в Иерусалим пришло за Иисусом и много иных.
42 А когда уже вечерело (это ведь был канун субботы), 43 к Пилату осмелился прийти и попросить тело Иисуса*Тела казненных преступников обычно оставляли на кресте для устрашения всех прочих. Чтобы снять и похоронить тело, требовалось особое разрешение Пилата как римского наместника. Поскольку в субботу, которая начиналась с заходом солнца в пятницу, запрещена была любая работа, это нужно было сделать очень срочно. Иосиф из Аримафеи – благородный член совета, который и сам ожидал Божьего Царства*Иосиф родом из Аримафеи (какое именно селение в Иудее имеется в виду, точно не известно) был членом Синедриона и, по-видимому, ожидал прихода Мессии. Его упоминание показывает, что не все члены Синедриона враждебно отнеслись к Иисусу. Матфей (27:57) и Иоанн (19:38) прямо говорят, что он был учеником Иисуса.. 44 Пилат удивился известию о Его смерти и подозвал центуриона, чтобы спросить: умер ли уже Иисус? 45 Получив от центуриона подтверждение, он повелел отдать тело Иосифу. 46 А тот купил плащаницу*Плащаница – льняное полотно, в которое заворачивали мертвое тело во время похорон., снял тело, завернул его в плащаницу и положил в гробнице, которая была высечена в камне*В качестве гробниц обычно использовали небольшие пещеры естественного или искусственного происхождения (высеченные в известняке). Вход в такую пещеру закрывался камнем округлой формы, который можно было при необходимости откатить или прикатить обратно.. Ко входу в гробницу он привалил камень. 47 А Мария Магдалина и Мария, мать Иосета, следили, где Он был похоронен.

Евангелие от Марка, Глава 16

1 Когда миновала суббота, Мария Магдалина, Мария, мать Иакова*Вероятнее всего, мать Иосета из предыдущего стиха (15:47) и мать Иосифа из этого – одна и та же женщина, упомянутая и в 15:40. Но в оригинале ни здесь, ни в предшествующем стихе нет слова «мать» (оно восстанавливается по контексту), и можно предположить, что это была некая другая женщина. Некоторые толкователи даже видят здесь Мать Иисуса., и Саломея купили благовония, чтобы пойти умастить Его тело*Тело умершего было принято перед погребением натирать благовонными маслами, чтобы задержать процесс распада и отбить дурной запах. Поскольку женщины не успели сделать этого с телом Иисуса перед погребением, они спешили сделать это как можно скорее, как только закончилась суббота.. 2 И вот ранним утром в первый день после субботы они приходят к гробнице, едва взошло солнце, 3 и говорят меж собой:
  – Кто же нам отвалит камень от входа в гробницу?
4 И тут они посмотрели и увидели, что камень уже отвален – а он был очень большим. 5 А когда они вошли в гробницу, то увидели по правую руку сидящего юношу, облаченного в белую одежду, и устрашились. 6 Он сказал им:
  – Не страшитесь! Вы ищете Иисуса Назарянина, Которого распяли? Он воскрес, Его здесь нет. Вот то самое место, где Его положили.
 7 Ступайте и скажите Его ученикам и Петру, что прежде вас Он окажется в Галилее – там и увидите Его, как Он Сам вам говорил.
8 Они спешно оставили гробницу в трепете и изумлении, но никому ничего от страха не сказали*Многие древние рукописи завершаются здесь, но повествование выглядит явно незавершенным. В других рукописях встречается краткое окончание, которое выглядит как пересказ: «Всё, что им было объявлено, они сразу же передали тем, кто был с Петром. После этого и Сам Иисус от Востока и до Запада послал через них священную и нетленную весть о вечном спасении. Аминь»..
9 Воскреснув утром первого дня после субботы, Иисус сначала явился Марии Магдалине, из которой прежде изгнал семь бесов. 10 Она пришла и объявила об этом тем, кто был прежде с Ним, – а они оплакивали Его и рыдали. 11 Услышав, что Он жив и что она сама Его видела, они не поверили ей.
12 Еще Он явился двоим из них в ином облике, когда они шли по загородной дороге*Это событие описано в Лк 24:13-35.. 13 Они вернулись и рассказали об этом остальным, но те и им не поверили.
14 А затем, когда Одиннадцать*Двенадцать апостолов за вычетом предателя Иуды. собрались за ужином, Он явился им и упрекнул за неверие и упрямство, что они не поверили тем, кто видел Его воскресшим. 15 Он сказал им:
  – Отправляйтесь по всему миру и возвестите Евангелие всему творению!
 16 Кто уверует и примет крещение, тот будет спасен, а кто не уверует – будет осужден. 17 Тем, кто уверует, будут сопутствовать такие знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить на новых языках, 18 в руки смогут брать змей, а если выпьют что смертельное, им это не повредит. На больных будут возлагать руки – и те исцелятся.
19 После того, как Он им это сказал, Господь Иисус вознесся на небо и воссел по правую руку от Бога. 20 Тогда они разошлись и возвестили об этом повсюду, а Господь содействовал им и подтверждал их слова сопутствующими знамениями.

Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.

Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.