Bible-Centre
Toute la Bible
Traduction de Desnitsky (ru)

Евангелие от Луки, Глава 5

1 Однажды Иисус стоял на берегу Генисаретского озера*Генисаретское озеро также часто называется Галилейским морем., а на Него напирала толпа, собравшаяся послушать слово Божье. 2 Он увидел у самого берега две лодки: рыбаки вышли из них на берег и чистили сети. 3 Иисус сел в одну из этих лодок и попросил ее хозяина (его звали Симон) отплыть немного от берега. Так Он сидел в лодке и учил людей. 4 Когда Он закончил Свою речь, то сказал Симону:
  – Отплыви на глубину, там и забросите ваши сети для лова.
5 Симон Ему ответил:
  – Наставник, мы всю ночь трудились, но ничего не поймали*В середине дня рыба уходит в глубину, так что ловить ее бесполезно.. Впрочем, раз Ты велишь, я заброшу сети.
6 Они так и сделали, и в сети им попалось так много рыб, что сети даже начали рваться. 7 Они помахали своим товарищам с другой лодки, чтобы те пришли на помощь, они подплыли и обе лодки так нагрузили рыбой, что вода переливалась через борта. 8 Симон Петр*Петр, что значит «скала», — прозвище Симона. В 6:14 сказано, что его дал Симону Иисус. Матфей (16:18) связывает это новое имя с твердой верой Петра., увидев это, пал перед Иисусом на колени и сказал:
  – Оставь меня, Господин*Греч. обращение Κύριε можно перевести и как «Господи» (обращение к Богу), но здесь и в подобных случаях трудно утверждать, что Петр напрямую обращается к Иисусу как к Богу. В греч. яз. до сих пор это слово используется и в молитве к Богу (Господи), и при вежливом обращении (господин)., ведь я грешный человек!
9 Этот улов привел в изумление и самого Симона, и всех, кто ловил вместе с ним. 10 Еще там были Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея и товарищи Симона.
  Иисус сказал Симону:
  – Не бойся! С этих пор уловом твоим будут люди.
11 Тогда они вытащили лодки на берег, всё оставили и пошли за Иисусом.
12 Когда Он был в одном из городов, там оказался человек, покрытый проказой*Проказа была не только тяжелой и неизлечимой болезнью, но и знаком отверженности – прокаженных все сторонились, они были ритуально нечисты.. Увидев Иисуса, он пал перед Ним ниц и взмолился:
  – Господин, стоит Тебе пожелать – и Ты очистишь меня!
13 Иисус протянул руку, коснулся его и сказал:
  – Желаю, очистись!
  И с него тут же сошла проказа.
 14 Иисус ему повелел никому об этом не рассказывать, а пойти и показаться священнику и принести жертву за свое очищение, как повелел Моисей, чтобы все убедились*Моисеев закон (Лев 14:2-32) предписывал, что человек, очистившийся от проказы, должен показаться священнику, чтобы тот засвидетельствовал его исцеление и совершил положенные жертвоприношения. Прокаженный не должен говорить об этом как о чуде, но обязан соблюсти все требования Закона..
15 Молва об Иисусе расходилась всё шире и шире, к Нему стекались толпы, чтобы послушать Его и получить исцеление от своих болезней. 16 Но Он то и дело удалялся в уединенные места для молитвы.
17 Вот что случилось однажды: Он наставлял людей, а вокруг Него сидели фарисеи и учителя закона, собравшиеся отовсюду: из галилейских селений, из Иудеи и Иерусалима, притом Иисус обладал целительной силой Господней. 18 И вот некие люди принесли на постели человека, который был парализован. Они хотели войти в дом и положить его перед Иисусом. 19 Но Его окружала такая толпа, что пройти им не было никакой возможности. Тогда они поднялись на крышу и, проделав дыру*Крыша была, вероятно, плоской и глинобитной, на ней легко могли расположиться люди., спустили его прямо на постели на середину комнаты, где был Иисус. 20 Увидев их веру, Иисус сказал:
  – Человек, тебе прощаются грехи.
21 Тут книжники*Книжники – знатоки Моисеева закона. и фарисеи стали рассуждать меж собой так:
  – Да кто Он такой, чтобы говорить богохульство? Кто может прощать грехи? Только Бог.
22 Иисус понял, о чем они рассуждают, и Сам обратился к ним:
  – Как же это рассуждаете вы в своих сердцах?
 23 Как проще сказать парализованному: «прощаются тебе грехи», – или же сказать «вставай, бери свою постель и ступай»?*Объявить о прощении грехов просто, потому что это невозможно сразу проверить. Но встать и пойти этот человек сможет только в том случае, если Иисус действительно обладает властью его исцелить (а значит, и простить). 24 Но чтобы вы поняли: у Сына Человеческого*Сын Человеческий – так торжественно называет Себя Иисус. Это выражение может, с одной стороны, обозначать просто любого человека, а с другой – оно напоминает о видении пророка Даниила (7:13-14), в котором так названа таинственная Личность, которой дано вечное владычество над всеми народами. есть право прощать на земле грехи…
  И тут Он обращается к парализованному:
  – Тебе говорю: вставай, бери свою постель и ступай домой.
25 Тот у всех на глазах сразу поднялся, подхватил постель и отправился домой, прославляя Бога. 26 Все пришли в изумление, тоже прославляли Бога и в страхе говорили: «Мы увидели сегодня что-то невероятное!»
27 После этого Иисус оттуда ушел и по дороге увидел на таможне человека, который собирал пошлины*Пошлину брали с товаров, которые провозили по дороге, а Капернаум находился как раз на торговом пути., звали его Левий. Он ему сказал:
  – Иди за Мной!
28 Тот всё бросил, встал и пошел за Ним.
29 Левий устроил в своем доме в честь Иисуса большой пир. Вместе с ними пировало множество сборщиков податей и тому подобных людей. 30 Фарисеи вместе с книжниками стали высказывать Его ученикам свое возмущение:
  – Что это вы едите и пьете за одним столом с этими сборщиками податей и грешниками?
31 Иисус на это им сказал:
  – Не здоровым нужен врач, а заболевшим.
 32 И Я пришел призвать к покаянию не праведников, а грешников.
33 Они ему сказали:
  – Ученики Иоанна часто постятся и много молятся, и так же поступают ученики фарисеев*Пост, который тогда обычно заключался в полном отказе от еды (и нередко воды) на один световой день, был важной аскетической практикой для фарисеев и, как мы можем судить по этой фразе, для учеников Иоанна Крестителя. – а Твои едят и пьют!
34 Иисус им ответил:
  – Вы не можете заставить друзей Жениха поститься, пока Жених с ними.
 35 Но придут дни, когда отнимут у них Жениха, – в те дни они и будут поститься. 36 
  Еще Он им рассказал такую притчу:
  – Не отрезает никто кусок от нового плаща, чтобы поставить заплатку на старый, – тогда и новый будет порван, и к старому такая заплатка из нового не подойдет.
 37 И не наливает никто молодое вино в старые бурдюки, не то вино продолжит бродить и бурдюки лопнут: и вино вытечет, и бурдюки пропадут. 38 Нет, молодое вино нужно вливать в бурдюки из новой кожи. 39 Только никто, отведав старого вина, не захочет молодого. Такой говорит: «старое – выдержанное».

Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.

Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.