1 Сказав это, Иисус вышел с учениками наружу. На другой стороне ручья Кедрон*Кедрон – пересыхающий ручей в небольшой долине к востоку от Иерусалима. Он отделяет гору Сион от Елеонской горы, таким образом, Иисус поднялся на Елеонскую гору. был сад, и Он вошел туда вместе с учениками. 2 Иуде, который оказался предателем, это место было хорошо знакомо, потому что Иисус часто там собирался со Своими учениками. 3 С Иудой туда отправился римский отряд, а еще стража, посланная первосвященниками и фарисеями. Они были при оружии и несли фонари и факелы. 4 Иисус зная, что должно с Ним произойти, говорит им:
– Кого вы ищете? 5
Они Ему ответили:
– Иисуса из Назарета*Из Назарета – букв.: Назорея. Название города Назарет созвучно с евр. словом «нецер», которое буквально значит «ветвь». В Ис 11:1 оно используется для обозначения потомка и преемника царя Давида, который будет справедливым и праведным правителем, через которого народом будет, по сути, править сам Бог. Также это слово связано со словом «назорей», которое обозначало в ВЗ человека, давшего Богу особый обет (Чис 6:1-21). При этом Иисус не был, строго говоря, назореем, т.к. не воздерживался от вина, что было первым отличительным признаком назорея..
Он им говорит:
– Это Я и есть*Выражение «Это Я и есть» может звучать как ссылка на Исх 3:14, где Бог примерно такими словами открывает Свое имя Моисею (см. также 8:24 и 13:19). Видимо, этим объясняется неожиданная реакция тех, кто пришел схватить Иисуса (см. след. стих)..
Рядом с ними стоял и предатель Иуда. 6 И когда Он им сказал: «Это Я и есть», – они отступили назад и пали на землю. 7 А Он снова их спросил:
– Так кого вы ищете?
Они повторили:
– Иисуса из Назарета. |
8 Иисус ответил:
– Я же сказал вам: это Я и есть. Если вам нужен Я, отпустите остальных, пусть идут. |
9 Так Он сказал во исполнение собственных слов: «Из тех, кого Ты мне поручил, Я не погубил никого»*Ср. 17:12.. |
10 У Симона Петра был меч, он его обнажил и ударил раба первосвященника, отсек ему ухо. Этого раба звали Малх. 11 Иисус сказал Петру:
– Вложи меч в ножны! Отец подал мне эту чашу – неужели Я откажусь пить из нее? |
12 Тогда римский отряд во главе с командиром*Командир – букв. «тысяченачальник». По-видимому, он командовал когортой, основной тактической единицей в римском легионе. и иудейские стражники схватили Иисуса, связали Его 13 и отвели прежде всего к Ханнану (в тот год именно он был первосвященником, притом он был тестем Кайафы*Ханнан (в русской традиции используется также имя Анна) – первосвященник Иудеи с 6 по 15 год и тесть Кайафы, который занял эту должность вскоре после него. Ханнан продолжал играть важную роль и отчасти руководить действиями Кайафы. – 14 того самого Кайафы, который советовал иудеям, что лучше одному Человеку умереть за народ*См. 11:50.). |
15 Вслед за Иисусом пошел Симон Петр и еще один ученик. Тот ученик был знаком с первосвященником, поэтому он вслед за Иисусом вошел во двор первосвященника, 16 а Петр остался снаружи, у ворот. Тогда тот ученик, что был знаком с первосвященником, вышел, поговорил с привратницей и завел Петра внутрь. 17 И вот та служанка, привратница, говорит Петру:
– А сам ты не из учеников ли этого Человека?
Он отвечает:
– Нет. |
18 Там находились другие рабы и слуги. Они развели огонь, чтобы согреться, потому что было холодно. Петр стоял рядом с ними и тоже грелся. |
19 А первосвященник стал расспрашивать Иисуса о Его учениках и Его учении. 20 Иисус ответил:
– Я открыто разговаривал с этим миром. Я постоянно наставлял людей в синагоге и Храме, где собирались все иудеи, а тайно Я ничему не учил. 21 Что ты спрашиваешь Меня? Спроси Моих слушателей, о чем Я им говорил. Они точно знают, что Я сказал. |
22 После таких слов один из слуг, стоявших рядом, дал Иисусу пощечину со словами:
– Как Ты отвечаешь первосвященнику?! |
23 Иисус ему ответил:
– Если Я сказал неверно, покажи, что тут неверного. А если Мои слова верны, за что ты Меня бьешь? |
24 Тогда Ханнан послал Иисуса (Тот по-прежнему был связан) к священнику Кайафе. |
25 А Симон Петр всё стоял и грелся у огня. Его спросили:
– А сам ты не из Его ли учеников?
Тот отрекся и сказал, что нет. |
26 Тогда один из рабов первосвященника, родственник того, которому Петр отсек ухо, говорит:
– Да разве не тебя я видел вместе с Ним в саду?! |
27 Петр снова отрекся. И тут же пропел петух. |
28 От Кайафы Иисуса повели в преторий*Преторий – изначально штаб полководца, здесь – резиденция римского наместника, в которой располагались и войска.. Было уже утро. Сами они в преторий не вошли, чтобы осквернение не помешало им участвовать в пасхальной трапезе*Благочестивые иудеи считали для себя осквернением входить в резиденцию римского наместника, где были языческие культовые изображения и предметы. Особенно важно было избежать такого осквернения накануне праздника Пасхи.. 29 Так что Пилат*Понтий Пилат как римский наместник Иудеи был вправе утвердить или отменить смертный приговор, вынесенный Синедрионом. Без его утверждения Синедрион не мог никого приговорить к смерти. вышел к ним наружу и спросил:
– Каково ваше обвинение против этого Человека? |
30 В ответ ему они сказали:
– Не будь Он преступником, мы бы Его к тебе не привели! |
31 Пилат им сказал:
– Так берите Его вы и сами судите по своему закону.
Иудеи ответили:
– Но нам не позволено никого предавать смерти. |
32 И всё это было во исполнение слов Самого Иисуса, ведь Он заранее дал понять, какой смертью Он умрет. 33 Пилат тогда вошел обратно в преторий, позвал к себе Иисуса и спросил Его:
– Итак, ты – царь иудеев?*Единственная причина, по которой Пилат может желать смерти Иисуса, – если Он называет Себя правителем иудеев и тем самым поднимает мятеж против Рима. |
34 Иисус ответил:
– Ты это спрашиваешь сам от себя или тебе рассказал обо Мне кто-то другой? |
35 Пилат сказал:
– Я что, иудей? Тебя мне выдал Твой собственный народ вместе с первосвященниками. Что Ты такого сделал? |
36 Иисус ответил:
– Мое царство – оно не от этого мира. Будь Мое царство от этого мира, Мои слуги сражались бы за Меня, чтобы не выдать Меня иудеям. Нет, Мое царство – оно нездешнее. |
37 Пилат Ему сказал:
– Так всё-таки Ты – царь?
Иисус ответил:
– Это ты называешь Меня царем. А Я для того родился, для того пришел в этот мир, чтобы свидетельствовать об истине. И всякий, кто причастен истине, слушает Мой голос. |
38 Пилат Ему говорит:
– А что есть истина?
Сказав это, он снова вышел к иудеям и сказал им:
– Я не считаю Его ни в чем виновным. 39 Есть у вас такой обычай, чтобы я на Пасху отпускал вам одного заключенного. Хотите, отпущу вам «царя иудеев»? |
40 Но они продолжали кричать:
– Нет, не Его, а Варавву!
А Варавва был разбойником. |
