Bible-Centre
Toute la Bible
Traduction de Desnitsky (ru)

Деяния Апостолов, Глава 15,  стихи 36-41

36 Через некоторое время Павел предложил Варнаве:
  – Давай сходим и проведаем братьев во всех тех городах, где мы проповедовали Слово Божье: как идут у них дела?
37 Варнава хотел было взять с собой Иоанна, которого еще звали Марком. 38 Но Павел не хотел этого, ведь Марк их покинул в Памфилии и решил не принимать участия в их трудах. 39 После острого спора они расстались, так что Варнава, взяв с собой Марка, отплыл на Кипр, 40 а Павел выбрал в спутники Силу, и братья поручили его милости Господней. 41 Они отправились в путь по Сирии и Киликии, укрепляя созданные там церкви*Павел и Сила отправились по суше в сторону Ликаонских городов, о которых рассказывалось в гл. 14. Для этого им нужно было пройти по территории Сирии и Киликии..

Деяния Апостолов, Глава 16

1 Так Павел добрался до Дербы и затем Листры, где был один ученик по имени Тимофей. Его мать была поверившей в Иисуса иудейкой, а отец был эллином. 2 О нем хорошо отзывались братья из Листры и Иконии. 3 Павел захотел, чтобы он пошел дальше вместе с ними, и потому совершил над ним обрезание – ради иудеев, которые были в той местности, ведь все знали, что его отец эллин*Тимофей вырос в смешанной семье и не был обрезан, как полагалось иудею. Это могло оттолкнуть других иудеев от апостольской проповеди. Павел, который в посланиях говорил о необязательности обрезания, совершает этот обряд над Тимофеем ради успеха проповеди.. 4 Проходя через разные города, они призывали верующих соблюдать решения, вынесенные апостолами и старейшинами в Иерусалиме. 5 Вера церквей всё укреплялась, число верующих ежедневно возрастало.
6 Они прошли по землям Фригии и Галатии, но возвещать Слово в Асии им не позволил Святой Дух. 7 Дойдя до Мисии, попытались отправиться в Вифинию, но дух Иисуса их туда не пустил. 8 Пройдя через Мисию, они прибыли в Троаду. 9 Там Павлу было ночью видение, ему явился некий македонянин и позвал:
  – Приди в Македонию нам на помощь!*Македонией тогда называлась северная часть совр. Греции и Северной Македонии. Все области, упомянутые в гл. 16 до сих пор, находятся на территории Малой Азии (совр. Турция), и, чтобы попасть из Троады (область, где располагалась легендарная Троя) в Македонию, требовалось переплыть Эгейское море.
10 После этого видения мы*Лука в первый раз употребляет местоимение «мы», подчеркивая, что с этого момента он лично участвовал в описанных им событиях. решили отправиться в Македонию. Мы решили, что это Бог призывает нас нести туда Евангельскую весть.
11 Из Троады мы отплыли в направлении Самофракии, на следующий день были в Неаполе*Самофракия – остров в Эгейском море, Неаполь (не путать с Неаполем в Италии) – порт на европейском берегу Эгейского моря., 12 а оттуда отправились в Филиппы – это римская колония, главный город в той части Македонии*Основанный македонским царем Филиппом город Филиппы в то время обладал статусом римской колонии, т.е. там селились римляне (в основном – отставные солдаты), его уроженцы были римскими гражданами, и управлялся город по италийским, а не по местным законам.. В том городе мы пробыли несколько дней.
13 В субботний день мы вышли за город к реке, где, как мы полагали, собирались люди для молитвы. Там мы присели на землю и завели разговор с собравшимися женщинами. 14 Там была женщина по имени Лидия, родом из города Фиатиры, которая торговала пурпурными тканями и почитала Бога*Лидия не была по происхождению еврейкой, но обрела веру в Единого Бога, формально не принимая иудаизма. Она была состоятельной женщиной: торговала роскошными пурпурными тканями и изделиями из них.. Она слушала речь Павла, и Господь открыл ей сердце, чтобы всё понять. 15 Она крестилась вместе со всем своим домом, а потом пригласила к себе:
  – Если вы уверены в моей вере в Господа, то войдите в мой дом и живите там!
  Так она нас убедила.
16 Однажды, когда мы шли к месту молитвы, нам повстречалась рабыня, одержимая духом-прорицателем*Прорицателем – букв.: Пифоном. Так называли мифологическое существо, убитое богом Аполлоном в Дельфах; на месте его гибели прорицательницы-пифии предсказывали будущее.. Она приносила немалую прибыль своим хозяевам, предсказывая судьбу. 17 И вот она пошла вслед за Павлом и нами и всё кричала:
  – Эти люди – слуги Всевышнего Бога, они возвещают вам путь спасения!
18 Так продолжалось много дней, пока Павлу это не надоело. Он обернулся и приказал духу:
  – Повелеваю тебе именем Иисуса Христа ее оставить!
  И дух тотчас ее оставил.
 19 А ее хозяева поняли, что пропала ожидаемая прибыль, схватили Павла и Силу и потащили их на городскую площадь к правителям. 20 Их привели к градоначальникам*Градоначальников было двое, они назывались преторами. и заявили:
  – Эти люди – а они иудеи! – подстрекают наш город к мятежу!
 21 Они насаждают у нас обычаи, которые нам, римлянам, не подобает принимать или им следовать.
22 К обвинениям присоединились и толпа, и градоначальники велели сорвать с апостолов одежду и бить их палками. 23 После сильных побоев их бросили в тюрьму и велели ее начальнику строго их охранять. 24 Получив такой приказ, он отвел их внутрь и забил им ноги в колодки.
25 В полночь Павел и Сила молились Богу и пели псалмы, а остальные заключенные их слушали. 26 И тут произошло такое сильное землетрясение, что тюрьма задрожала снизу доверху, все двери тут же раскрылись, а с заключенных спали оковы. 27 Начальник тюрьмы проснулся, увидел, что двери раскрыты, и вытащил меч, чтобы покончить с собой, ведь он решил, что узники сбежали*Стражник, упустивший узника, подвергался тому же наказанию, какому должен был подвергнуться бежавший узник. Желая избежать мучений и позора, тюремщик решается на самоубийство..
28 Тут Павел громко закричал:
  – Не причиняй себе вреда, мы все здесь!
29 Тот приказал принести светильник и вбежал внутрь, а там припал к ногам Павла и Силы 30 и вывел их наружу, а там спросил:
  – Господа мои, что мне сделать, чтобы спастись?
31 Они ответили:
  – Поверь в Господа Иисуса – и будешь спасен вместе со всем своим домом!
32 И они возвестили Слово Господне ему и всем, кто только был в его доме. 33 В это ночное время тюремщик вывел их наружу, омыл их раны, а потом принял крещение сам вместе со всеми домашними. 34 Он ввел их в свой дом и пригласил к столу, и вся семья радовалась, что поверила в Бога.
35 На следующий день градоначальники послали к нему ликторов с приказом: «Отпусти этих людей на свободу». 36 Начальник тюрьмы пересказал это повеление Павлу:
  – Градоначальники прислали приказ вас отпустить, так что ступайте отсюда с миром.
 37 Но Павел им ответил:
  – Нас без суда прилюдно избили – а ведь мы римские граждане!*Римское гражданство, которым обладали далеко не все жители империи, освобождало от телесных наказаний, а в данном случае такое наказание было совершено безо всякого суда (ср. 22:25). Как Павел оказался римским гражданином, см. 22:28, о Силе мы этого не знаем. – и бросили в тюрьму, а теперь тайно выгоняют? Нет уж, пусть они сами придут сюда и нас отпустят.
38 Ликторы пересказали градоначальникам эти слова, а те, когда их услышали, что перед ними были римляне, испугались. 39 Они пришли, извинились перед апостолами, отпустили их и попросили покинуть город.
40 Когда их освободили из-под стражи, они пошли к Лидии, повидались с братьями, ободрили их и пошли дальше.

Деяния Апостолов, Глава 17

1 Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они прибыли в Фессалонику*Амфиполь и Фессалоника (совр. Салоники) – крупные города в Македонии, центры областей этой провинции, Аполлония – небольшой город между ними. Фессалоника оказалась первым городом с большой иудейской общиной.. Там была иудейская синагога. 2 Павел, как обычно, пришел туда к ним и три субботы подряд толковал им отрывки из Писаний. 3 Он разъяснял им и доказывал, что Христу предстояло пострадать и воскреснуть из мертвых: «Христос – тот самый Иисус, о Котором я рассказываю вам!» 4 Некоторые из иудеев уверовали и присоединились к Павлу и Силе. Так поступили и многие из эллинов, почитавших Бога, и немалое число женщин из первых семей города.
5 Это возмутило других иудеев. Прихватив с собой с рынка несколько проходимцев, они устроили в городе беспорядки, всей толпой ринулись к дому Ясона*В этом доме, очевидно, остановились апостолы. Кем был Ясон, неизвестно. и потребовали выдать апостолов на суд народного собрания. 6 Но их они там не нашли и потащили Ясона вместе с некоторым братьями к городским властям с криком:
  – Весь круг земель они вверх дном перевернули, а теперь и сюда явились,
 7 и Ясон их принял у себя! Все они не подчиняются Цезарю и заявляют, будто у них другой царь – Иисус!
8 Так они смутили народ и городские власти. Когда те это услышали, 9 то взяли с Ясона и остальных немало денег и отпустили их.
10 А братья этой же ночью отправили Павла и Силу в Берею*Берея – небольшой город рядом с Фессалоникой.. Оказавшись там, они пошли в иудейскую синагогу. 11 Люди там оказались благороднее фессалоникийцев, они приняли Слово и день за днем старательно изучали Писания: как именно там сказано? 12 Многие из них уверовали, а еще немало знатных женщин и мужчин из эллинов. 13 Но когда иудеи из Фессалоники узнали, что и в Берее Павел возвестил Божье слово, то явились и туда сеять раздор и подстрекать толпу. 14 Братья сразу же отправили Павла по морю дальше, а Сила с Тимофеем остались там. 15 Братья сопровождали Павла до самых Афин и вернулись обратно. Павел передал через них указание для Силы и Тимофея как можно скорее присоединиться к нему.
16 Пока Павел ожидал их в Афинах, он до глубины души возмущался, насколько этот город был полон идолов. 17 В синагоге он беседовал с иудеями и чтущими Бога, а на площади каждый день – с теми, кто ему встречался. 18 С ним спорили философы (эпикурейцы и стоики*Эпикурейцы и стоики – два различных направления греческой философии.), и одни спрашивали:
  – Так что же хочет сказать этот пустомеля?
  А другие отвечали:
  – Похоже, это проповедник чужих божеств!
  Это Павел возвещал им евангельскую весть об Иисусе и воскресении.
19 Тогда они повели Павла на Ареопаг*Ареопаг – афинский совет старейшин, собрания которого проходили на одноименном холме. с вопросом:
  – Можем ли мы узнать, что это за новое учение ты нам преподносишь?
 20 Для нас это всё звучит как-то странно, и мы хотим понять, что всё это значит.
21 Ведь для всех афинян, равно как и для живущих в городе иноземцев, нет ничего приятнее, чем говорить или выслушивать что-нибудь новое.
22 Оказавшись перед Ареопагом, Павел сказал:
  – Афиняне! По всему вижу, что люди вы в высшей степени богобоязненные.
 23 Я ходил по вашему городу и осматривал святыни, и так я нашел жертвенник, на котором было написано: «Неведомому богу». И теперь я возвещу вам о Том, Кого вы почитаете, даже не зная Его. 24 Бог создал этот мир и всё, что есть в нем, Он – Господь неба и земли и живет не в рукотворных храмах. 25 Он не нуждается ни в чем таком, что могут ему предоставить человеческие руки, но Сам подает всем и жизнь, и дыхание, и всё прочее. 26 От одного человека он произвел все народы, расселившиеся по лицу земли, определив заранее и сроки, и пределы их обитания, 27 чтобы они искали Бога – не найдут ли Его хоть на ощупь, ведь Он совсем недалек от каждого из нас. 28 «Им мы живем, и движемся, и существуем!»*Цитата из Эпименида Критского (VI – V вв. до н. э.). Так ведь сказали и некоторые из ваших поэтов: «мы – Его порождение»*Цитата из Арата из Сол (IV – III вв. до н. э.) или Клеанфа (IV – III вв. до н. э.).. 29 А раз мы порождены Богом, нам не следует думать, будто Божество подобно золоту, серебру или камню, которым придали форму человеческие искусство и воображение. 30 Бог ныне оставляет в прошлом времена былого неведения и повелевает покаяться всем людям, где бы они ни жили, 31 поскольку Он уже назначил день, когда предаст весь круг земель истинному суду, и уже определил Человека, Который будет Судьей, – воскресив Его из мертвых, Бог нас в этом удостоверил.
32 Когда они услышали про воскресение из мертвых, то одни рассмеялись, а другие сказали:
  – Твой рассказ об этом мы послушаем еще когда-нибудь.
33 На этом Павел их оставил. 34 И всё же несколько человек последовало за ним и уверовало; среди них был член Ареопага Дионисий, женщина по имени Дамарь и некоторые другие.

Деяния Апостолов, Глава 18,  стихи 1-22

1 После того, как Павел покинул Афины, он отправился в Коринф. 2 Там он нашел одного иудея по имени Акила. Он был родом с Понта, но они с женой Прискиллой прибыли туда из Италии после того, как Клавдий приказал всем иудеям оставить Рим. Павел пришел к ним, 3 жил с ними и работал вместе, ведь у них было одно и то же ремесло – они изготавливали палатки. 4 А каждую субботу он говорил в синагоге, убеждая иудеев и эллинов.
5 Когда из Македонии пришли Сила и Тимофей, Павел всецело посвятил себя проповеди иудеям о том, что Иисус и есть Христос. 6 Когда на него посыпались возражения и оскорбления, он отряхнул плащ*Этот жест означал полное отделение от этих людей: даже пыль он не унесет на своем плаще из этого места. и заявил им:
  – Вы сами виновны в своей гибели, а я вашей кровью не запятнан. Теперь я отправлюсь к язычникам!
7 Оттуда он пошел в дом одного человека по имени Тит Юст: тот чтил Бога и жил рядом с синагогой. 8 И Крисп, начальник синагоги, поверил в Господа вместе со всем своим домом, и многие из коринфян, услышав его проповедь, обретали веру и принимали крещение. 9 А Господь ночью в видении сказал Павлу:
  – Не бойся, говори не умолкая!
 10 Ведь с тобой Я, так что никто не причинит тебе вреда, в этом городе много Моего народа.
11 И он провел в этом городе полтора года, наставляя их в Слове Божьем. 12 Когда проконсулом провинции Ахайя стал Галлион*Ахайя – название провинции, в которую входила основная часть совр. Греции, включая Коринф. Галлион (брат философа Сенеки) одно время был наместником этой провинции., иудеи единодушно сговорились против Павла и привели его на суд, 13 утверждая, что он призывает людей почитать Бога не так, как указано в законе. 14 И еще прежде, чем Павел раскрыл рот, Галлион сказал иудеям:
  – Если бы речь шла о причинении ущерба или о злодеянии, я бы вас, иудеи, выслушал.
 15 Но раз это спор о словах, именах и этом вашем законе, разбирайтесь сами: в этом я не собираюсь быть вашим судьей.
16 Так он прогнал их из суда. 17 Все тогда набросились на старейшину синагоги Сосфена и стали его избивать прямо перед судейским креслом, но Галлиону до того не было никакого дела.
18 А Павел провел с братьями еще много дней, потом простился с ними и отплыл в Сирию, а с ним Прискилла и Акила. В Кенхреях он остриг волосы по данному прежде обету*Кенхреи – порт Коринфа. Павел прежде дал Богу обет. Вероятно это был обет назорейства (особого служения), описанный в Чис 6. В завершение обета требовалось остричь волосы.. 19 Когда они прибыли в Эфес*Эфес – крупный город на западном побережье совр. Турции., то Павел покинул тех двоих и сам пошел в синагогу, чтобы беседовать с иудеями. 20 Его просили задержаться там подольше, но он не согласился 21 и на прощание сказал:
  – Я еще вернусь к вам, если это угодно будет Богу.
  Потом он отплыл из Эфеса
 22 и прибыл в Кесарию, побывал в Иерусалиме, чтобы приветствовать церковь, и вернулся в Антиохию.

Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.

Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.