Bible-Centre
Toute la Bible
Traduction de Desnitsky (ru)

Деяния Апостолов, Глава 15

1 Тогда из Иудеи в Антиохию пришли люди, которые стали учить братьев, что если они не совершат обрезания по Моисееву закону, то не спасутся. 2 У Павла и Варнавы вышли с ними горячие разногласия и споры, и было решено, чтобы Павел и Варнава вместе с некоторыми из этих людей пошли в Иерусалим к апостолам и старейшинам обсудить этот вопрос*Иерусалимская церковь воспринимается как старейшая и главная, ее решение будет определяющим.. 3 Посланцы антиохийской церкви отправились в путь через Финикию и Самарию. По дороге они рассказывали братьям об обращении язычников, вызывая всеобщую радость. 4 Когда они пришли в Иерусалим, их приняла церковь во главе с апостолами и старейшинами, и они рассказали обо всём, что совершил через них Бог. 5 А некоторые из секты фарисеев, кто тоже принял веру, стали говорить, что ради соблюдения Моисеева закона всех надо обрезать*Для фарисеев на первом месте стояло соблюдение Моисеева закона. Обратившись в христианство, эти люди сохранили свое отношение к обрядовым нормам закона и считали их обязательными даже для бывших язычников..
6 Апостолы и старейшины собрались, чтобы разобрать этот дело. 7 Спорили долго, а потом поднялся Петр и сказал:
  – Братья! Вы же знаете, что Бог издавна избрал изо всех вас именно меня нести язычникам евангельское слово и обращать их к вере*Именно Петр первым проповедовал Евангелие язычникам и получил ясное свидетельство, что их обращение не должно сопровождаться соблюдением всех норм закона (см. рассказ о Корнилии в гл. 10)..
 8 Богу открыты людские сердца, и Он дал им во свидетельство Святого Духа, как и нам самим, 9 так что нет никакого различия между нами и ними. Он очистил их сердца верой! 10 К чему вам теперь подвергать Бога испытанию и налагать на шею учеников то ярмо, которого не могли понести ни наши отцы, ни мы сами? 11 Мы ведь верим, что нас, равно как и их, спасает вера в Господа*Вера в Господа – или: вера Господа. Иисуса!
12 Тогда всё собрание умолкло и стало слушать Варнаву и Павла. Они рассказывали, какие знамения и чудеса сотворил через них Бог. 13 А когда умолкли и они, выступил Иаков*Иаков был руководителем иерусалимской общины (ср. 12:17).:
  – Выслушайте меня, братья!
 14 Симон поведал нам, как Бог прежде избрал один из всех народов, чтобы наречь его Своим именем. 15 С этим согласуются слова пророков, как написано:
16 «Затем Я возвращусь
  и воздвигну рухнувший шатер Давида*Шатер Давида – израильский народ, и через него к Господу обратятся и другие народы.,
  что разрушено в нем – восстановлю,
  исправлю его.
17 Тогда прочие люди взыщут Господа
  и над язычниками наречется Мое Имя, –
  говорит Господь, и Он это свершит,
18 как от века известно»*Цитата из Ам 9:11-12 в греч. переводе..
19 Потому я считаю, что нам не нужно излишне обременять тех, кто обратился к Богу из числа язычников. 20 Только надо им написать, чтобы они воздерживались от пищи, которая осквернена идолослужением, от блуда, мяса удавленных животных и крови*Отказ от мяса с кровью, в частности мяса животных, которые были не зарезаны, а задушены, предписан в Лев 17:13-14.. 21 А Моисеев закон с древнейших времен возвещается по синагогам в каждом городе, его читают по субботам в синагогах.
22 Тогда апостолы с пресвитерами и всей церковью решили избрать из своей среды несколько человек и отправить их в Антиохию с Павлом и Варнавой. Ими стали Иуда по прозванию Варсавва и Сила – известные среди братьев люди*Об Иуде и Силе мы больше ничего не знаем, кроме того, что Сила принял участие в следующем путешествии Павла (см. гл. 16).. 23 С ними передали такое письмо: «Апостолы и старейшины братски приветствуют своих собратьев из числа бывших язычников в Антиохии, Сирии и Киликии*Сирия – провинция, столицей которой была Антиохия, Киликия – соседняя (юго-восток совр. Турции).. 24 Поскольку мы узнали, что некоторые из нашего числа пришли и смутили ваши души речами, которые мы им не поручали произносить, 25 мы собрались вместе и единодушно решили избрать и отправить к вам своих людей вместе с Варнавой и Павлом 26 (а эти двое всю свою жизнь готовы положить за имя Господа нашего Иисуса Христа). 27 Итак, мы отправили к вам Иуду и Силу, они подтвердят вам наше решение устно. 28 Мы по внушению Святого Духа решили не возлагать на вас никакого ярма, кроме необходимого: 29 воздерживаться от пищи, принесенной в жертву идолам, от крови, мяса удавленных животных и блуда. Соблюдая эти правила, вы поступите верно. Будьте здоровы!»
30 Посланцы пришли в Антиохию, собрали всех и передали это послание. 31 Все, кто его прочитал, обрадовались такому утешению. 32 Иуда и Сила и сами были пророками, так что они своими речами ободрили и укрепили братьев. 33 В Антиохии посланники пробыли некоторое время, а потом братья проводили их с миром обратно. 34 Впрочем, Сила решил с ними и остаться, а в Иерусалим вернулся только Иуда*Этого стиха нет в самых древних рукописях.. 35 Павел и Варнава пребывали в Антиохии; вместе со многими другими они учили народ и возвещали Евангелие, Божье слово.
36 Через некоторое время Павел предложил Варнаве:
  – Давай сходим и проведаем братьев во всех тех городах, где мы проповедовали Слово Божье: как идут у них дела?
37 Варнава хотел было взять с собой Иоанна, которого еще звали Марком. 38 Но Павел не хотел этого, ведь Марк их покинул в Памфилии и решил не принимать участия в их трудах. 39 После острого спора они расстались, так что Варнава, взяв с собой Марка, отплыл на Кипр, 40 а Павел выбрал в спутники Силу, и братья поручили его милости Господней. 41 Они отправились в путь по Сирии и Киликии, укрепляя созданные там церкви*Павел и Сила отправились по суше в сторону Ликаонских городов, о которых рассказывалось в гл. 14. Для этого им нужно было пройти по территории Сирии и Киликии..

Деяния Апостолов, Глава 16

1 Так Павел добрался до Дербы и затем Листры, где был один ученик по имени Тимофей. Его мать была поверившей в Иисуса иудейкой, а отец был эллином. 2 О нем хорошо отзывались братья из Листры и Иконии. 3 Павел захотел, чтобы он пошел дальше вместе с ними, и потому совершил над ним обрезание – ради иудеев, которые были в той местности, ведь все знали, что его отец эллин*Тимофей вырос в смешанной семье и не был обрезан, как полагалось иудею. Это могло оттолкнуть других иудеев от апостольской проповеди. Павел, который в посланиях говорил о необязательности обрезания, совершает этот обряд над Тимофеем ради успеха проповеди.. 4 Проходя через разные города, они призывали верующих соблюдать решения, вынесенные апостолами и старейшинами в Иерусалиме. 5 Вера церквей всё укреплялась, число верующих ежедневно возрастало.
6 Они прошли по землям Фригии и Галатии, но возвещать Слово в Асии им не позволил Святой Дух. 7 Дойдя до Мисии, попытались отправиться в Вифинию, но дух Иисуса их туда не пустил. 8 Пройдя через Мисию, они прибыли в Троаду. 9 Там Павлу было ночью видение, ему явился некий македонянин и позвал:
  – Приди в Македонию нам на помощь!*Македонией тогда называлась северная часть совр. Греции и Северной Македонии. Все области, упомянутые в гл. 16 до сих пор, находятся на территории Малой Азии (совр. Турция), и, чтобы попасть из Троады (область, где располагалась легендарная Троя) в Македонию, требовалось переплыть Эгейское море.
10 После этого видения мы*Лука в первый раз употребляет местоимение «мы», подчеркивая, что с этого момента он лично участвовал в описанных им событиях. решили отправиться в Македонию. Мы решили, что это Бог призывает нас нести туда Евангельскую весть.
11 Из Троады мы отплыли в направлении Самофракии, на следующий день были в Неаполе*Самофракия – остров в Эгейском море, Неаполь (не путать с Неаполем в Италии) – порт на европейском берегу Эгейского моря., 12 а оттуда отправились в Филиппы – это римская колония, главный город в той части Македонии*Основанный македонским царем Филиппом город Филиппы в то время обладал статусом римской колонии, т.е. там селились римляне (в основном – отставные солдаты), его уроженцы были римскими гражданами, и управлялся город по италийским, а не по местным законам.. В том городе мы пробыли несколько дней.
13 В субботний день мы вышли за город к реке, где, как мы полагали, собирались люди для молитвы. Там мы присели на землю и завели разговор с собравшимися женщинами. 14 Там была женщина по имени Лидия, родом из города Фиатиры, которая торговала пурпурными тканями и почитала Бога*Лидия не была по происхождению еврейкой, но обрела веру в Единого Бога, формально не принимая иудаизма. Она была состоятельной женщиной: торговала роскошными пурпурными тканями и изделиями из них.. Она слушала речь Павла, и Господь открыл ей сердце, чтобы всё понять. 15 Она крестилась вместе со всем своим домом, а потом пригласила к себе:
  – Если вы уверены в моей вере в Господа, то войдите в мой дом и живите там!
  Так она нас убедила.
16 Однажды, когда мы шли к месту молитвы, нам повстречалась рабыня, одержимая духом-прорицателем*Прорицателем – букв.: Пифоном. Так называли мифологическое существо, убитое богом Аполлоном в Дельфах; на месте его гибели прорицательницы-пифии предсказывали будущее.. Она приносила немалую прибыль своим хозяевам, предсказывая судьбу. 17 И вот она пошла вслед за Павлом и нами и всё кричала:
  – Эти люди – слуги Всевышнего Бога, они возвещают вам путь спасения!
18 Так продолжалось много дней, пока Павлу это не надоело. Он обернулся и приказал духу:
  – Повелеваю тебе именем Иисуса Христа ее оставить!
  И дух тотчас ее оставил.
 19 А ее хозяева поняли, что пропала ожидаемая прибыль, схватили Павла и Силу и потащили их на городскую площадь к правителям. 20 Их привели к градоначальникам*Градоначальников было двое, они назывались преторами. и заявили:
  – Эти люди – а они иудеи! – подстрекают наш город к мятежу!
 21 Они насаждают у нас обычаи, которые нам, римлянам, не подобает принимать или им следовать.
22 К обвинениям присоединились и толпа, и градоначальники велели сорвать с апостолов одежду и бить их палками. 23 После сильных побоев их бросили в тюрьму и велели ее начальнику строго их охранять. 24 Получив такой приказ, он отвел их внутрь и забил им ноги в колодки.
25 В полночь Павел и Сила молились Богу и пели псалмы, а остальные заключенные их слушали. 26 И тут произошло такое сильное землетрясение, что тюрьма задрожала снизу доверху, все двери тут же раскрылись, а с заключенных спали оковы. 27 Начальник тюрьмы проснулся, увидел, что двери раскрыты, и вытащил меч, чтобы покончить с собой, ведь он решил, что узники сбежали*Стражник, упустивший узника, подвергался тому же наказанию, какому должен был подвергнуться бежавший узник. Желая избежать мучений и позора, тюремщик решается на самоубийство..
28 Тут Павел громко закричал:
  – Не причиняй себе вреда, мы все здесь!
29 Тот приказал принести светильник и вбежал внутрь, а там припал к ногам Павла и Силы 30 и вывел их наружу, а там спросил:
  – Господа мои, что мне сделать, чтобы спастись?
31 Они ответили:
  – Поверь в Господа Иисуса – и будешь спасен вместе со всем своим домом!
32 И они возвестили Слово Господне ему и всем, кто только был в его доме. 33 В это ночное время тюремщик вывел их наружу, омыл их раны, а потом принял крещение сам вместе со всеми домашними. 34 Он ввел их в свой дом и пригласил к столу, и вся семья радовалась, что поверила в Бога.
35 На следующий день градоначальники послали к нему ликторов с приказом: «Отпусти этих людей на свободу». 36 Начальник тюрьмы пересказал это повеление Павлу:
  – Градоначальники прислали приказ вас отпустить, так что ступайте отсюда с миром.
 37 Но Павел им ответил:
  – Нас без суда прилюдно избили – а ведь мы римские граждане!*Римское гражданство, которым обладали далеко не все жители империи, освобождало от телесных наказаний, а в данном случае такое наказание было совершено безо всякого суда (ср. 22:25). Как Павел оказался римским гражданином, см. 22:28, о Силе мы этого не знаем. – и бросили в тюрьму, а теперь тайно выгоняют? Нет уж, пусть они сами придут сюда и нас отпустят.
38 Ликторы пересказали градоначальникам эти слова, а те, когда их услышали, что перед ними были римляне, испугались. 39 Они пришли, извинились перед апостолами, отпустили их и попросили покинуть город.
40 Когда их освободили из-под стражи, они пошли к Лидии, повидались с братьями, ободрили их и пошли дальше.

Деяния Апостолов, Глава 17

1 Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они прибыли в Фессалонику*Амфиполь и Фессалоника (совр. Салоники) – крупные города в Македонии, центры областей этой провинции, Аполлония – небольшой город между ними. Фессалоника оказалась первым городом с большой иудейской общиной.. Там была иудейская синагога. 2 Павел, как обычно, пришел туда к ним и три субботы подряд толковал им отрывки из Писаний. 3 Он разъяснял им и доказывал, что Христу предстояло пострадать и воскреснуть из мертвых: «Христос – тот самый Иисус, о Котором я рассказываю вам!» 4 Некоторые из иудеев уверовали и присоединились к Павлу и Силе. Так поступили и многие из эллинов, почитавших Бога, и немалое число женщин из первых семей города.
5 Это возмутило других иудеев. Прихватив с собой с рынка несколько проходимцев, они устроили в городе беспорядки, всей толпой ринулись к дому Ясона*В этом доме, очевидно, остановились апостолы. Кем был Ясон, неизвестно. и потребовали выдать апостолов на суд народного собрания. 6 Но их они там не нашли и потащили Ясона вместе с некоторым братьями к городским властям с криком:
  – Весь круг земель они вверх дном перевернули, а теперь и сюда явились,
 7 и Ясон их принял у себя! Все они не подчиняются Цезарю и заявляют, будто у них другой царь – Иисус!
8 Так они смутили народ и городские власти. Когда те это услышали, 9 то взяли с Ясона и остальных немало денег и отпустили их.
10 А братья этой же ночью отправили Павла и Силу в Берею*Берея – небольшой город рядом с Фессалоникой.. Оказавшись там, они пошли в иудейскую синагогу. 11 Люди там оказались благороднее фессалоникийцев, они приняли Слово и день за днем старательно изучали Писания: как именно там сказано? 12 Многие из них уверовали, а еще немало знатных женщин и мужчин из эллинов. 13 Но когда иудеи из Фессалоники узнали, что и в Берее Павел возвестил Божье слово, то явились и туда сеять раздор и подстрекать толпу. 14 Братья сразу же отправили Павла по морю дальше, а Сила с Тимофеем остались там. 15 Братья сопровождали Павла до самых Афин и вернулись обратно. Павел передал через них указание для Силы и Тимофея как можно скорее присоединиться к нему.
16 Пока Павел ожидал их в Афинах, он до глубины души возмущался, насколько этот город был полон идолов. 17 В синагоге он беседовал с иудеями и чтущими Бога, а на площади каждый день – с теми, кто ему встречался. 18 С ним спорили философы (эпикурейцы и стоики*Эпикурейцы и стоики – два различных направления греческой философии.), и одни спрашивали:
  – Так что же хочет сказать этот пустомеля?
  А другие отвечали:
  – Похоже, это проповедник чужих божеств!
  Это Павел возвещал им евангельскую весть об Иисусе и воскресении.
19 Тогда они повели Павла на Ареопаг*Ареопаг – афинский совет старейшин, собрания которого проходили на одноименном холме. с вопросом:
  – Можем ли мы узнать, что это за новое учение ты нам преподносишь?
 20 Для нас это всё звучит как-то странно, и мы хотим понять, что всё это значит.
21 Ведь для всех афинян, равно как и для живущих в городе иноземцев, нет ничего приятнее, чем говорить или выслушивать что-нибудь новое.
22 Оказавшись перед Ареопагом, Павел сказал:
  – Афиняне! По всему вижу, что люди вы в высшей степени богобоязненные.
 23 Я ходил по вашему городу и осматривал святыни, и так я нашел жертвенник, на котором было написано: «Неведомому богу». И теперь я возвещу вам о Том, Кого вы почитаете, даже не зная Его. 24 Бог создал этот мир и всё, что есть в нем, Он – Господь неба и земли и живет не в рукотворных храмах. 25 Он не нуждается ни в чем таком, что могут ему предоставить человеческие руки, но Сам подает всем и жизнь, и дыхание, и всё прочее. 26 От одного человека он произвел все народы, расселившиеся по лицу земли, определив заранее и сроки, и пределы их обитания, 27 чтобы они искали Бога – не найдут ли Его хоть на ощупь, ведь Он совсем недалек от каждого из нас. 28 «Им мы живем, и движемся, и существуем!»*Цитата из Эпименида Критского (VI – V вв. до н. э.). Так ведь сказали и некоторые из ваших поэтов: «мы – Его порождение»*Цитата из Арата из Сол (IV – III вв. до н. э.) или Клеанфа (IV – III вв. до н. э.).. 29 А раз мы порождены Богом, нам не следует думать, будто Божество подобно золоту, серебру или камню, которым придали форму человеческие искусство и воображение. 30 Бог ныне оставляет в прошлом времена былого неведения и повелевает покаяться всем людям, где бы они ни жили, 31 поскольку Он уже назначил день, когда предаст весь круг земель истинному суду, и уже определил Человека, Который будет Судьей, – воскресив Его из мертвых, Бог нас в этом удостоверил.
32 Когда они услышали про воскресение из мертвых, то одни рассмеялись, а другие сказали:
  – Твой рассказ об этом мы послушаем еще когда-нибудь.
33 На этом Павел их оставил. 34 И всё же несколько человек последовало за ним и уверовало; среди них был член Ареопага Дионисий, женщина по имени Дамарь и некоторые другие.

Деяния Апостолов, Глава 18

1 После того, как Павел покинул Афины, он отправился в Коринф. 2 Там он нашел одного иудея по имени Акила. Он был родом с Понта, но они с женой Прискиллой прибыли туда из Италии после того, как Клавдий приказал всем иудеям оставить Рим. Павел пришел к ним, 3 жил с ними и работал вместе, ведь у них было одно и то же ремесло – они изготавливали палатки. 4 А каждую субботу он говорил в синагоге, убеждая иудеев и эллинов.
5 Когда из Македонии пришли Сила и Тимофей, Павел всецело посвятил себя проповеди иудеям о том, что Иисус и есть Христос. 6 Когда на него посыпались возражения и оскорбления, он отряхнул плащ*Этот жест означал полное отделение от этих людей: даже пыль он не унесет на своем плаще из этого места. и заявил им:
  – Вы сами виновны в своей гибели, а я вашей кровью не запятнан. Теперь я отправлюсь к язычникам!
7 Оттуда он пошел в дом одного человека по имени Тит Юст: тот чтил Бога и жил рядом с синагогой. 8 И Крисп, начальник синагоги, поверил в Господа вместе со всем своим домом, и многие из коринфян, услышав его проповедь, обретали веру и принимали крещение. 9 А Господь ночью в видении сказал Павлу:
  – Не бойся, говори не умолкая!
 10 Ведь с тобой Я, так что никто не причинит тебе вреда, в этом городе много Моего народа.
11 И он провел в этом городе полтора года, наставляя их в Слове Божьем. 12 Когда проконсулом провинции Ахайя стал Галлион*Ахайя – название провинции, в которую входила основная часть совр. Греции, включая Коринф. Галлион (брат философа Сенеки) одно время был наместником этой провинции., иудеи единодушно сговорились против Павла и привели его на суд, 13 утверждая, что он призывает людей почитать Бога не так, как указано в законе. 14 И еще прежде, чем Павел раскрыл рот, Галлион сказал иудеям:
  – Если бы речь шла о причинении ущерба или о злодеянии, я бы вас, иудеи, выслушал.
 15 Но раз это спор о словах, именах и этом вашем законе, разбирайтесь сами: в этом я не собираюсь быть вашим судьей.
16 Так он прогнал их из суда. 17 Все тогда набросились на старейшину синагоги Сосфена и стали его избивать прямо перед судейским креслом, но Галлиону до того не было никакого дела.
18 А Павел провел с братьями еще много дней, потом простился с ними и отплыл в Сирию, а с ним Прискилла и Акила. В Кенхреях он остриг волосы по данному прежде обету*Кенхреи – порт Коринфа. Павел прежде дал Богу обет. Вероятно это был обет назорейства (особого служения), описанный в Чис 6. В завершение обета требовалось остричь волосы.. 19 Когда они прибыли в Эфес*Эфес – крупный город на западном побережье совр. Турции., то Павел покинул тех двоих и сам пошел в синагогу, чтобы беседовать с иудеями. 20 Его просили задержаться там подольше, но он не согласился 21 и на прощание сказал:
  – Я еще вернусь к вам, если это угодно будет Богу.
  Потом он отплыл из Эфеса
 22 и прибыл в Кесарию, побывал в Иерусалиме, чтобы приветствовать церковь, и вернулся в Антиохию. 23 Там он провел некоторое время и снова отправился в путь. Обойдя постепенно всю Галатию и Фригию*Галатия и Фригия – области на территории совр. Турции, через которые Павел уже проходил (см. 16:6)., он ободрял по пути учеников.
24 А в Эфес пришел иудей по имени Аполлос, родом из Александрии. Он был красноречив и разбирался в Писаниях, 25 был наставлен в Господнем Пути, говорил пылко и проповедовал об Иисусе правильно, но ему было известно только то крещение, которое совершал Иоанн. 26 И вот он стал смело проповедовать в синагоге. Когда Прискилла и Акила услышали его, то позвали к себе и точнее объяснили ему Путь Божий. 27 Он решил отправиться в Ахайю, и братья, чтобы его поддержать, передали ему письмо для тамошних учеников с просьбой его принять. Прибыв туда, он очень помог тем, кто принял веру по благодати, 28 ведь он у всех на виду убедительно опровергал иудеев, доказывая из Писаний, что Иисус и есть Христос.

Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.

Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.