La réflexion principale pour le 15 août 2026

Un fait intéressant : lorsqu’il s’agit des relations familiales, la Torah ne nous propose qu’un seul commandement: le cinquième. Non, bien sûr cela ne signifie pas du tout que les autres neuf ne sont aucunement liés aux relations entre les membres de la famille. Tous bien sûr s’appliquent à tout un chacun, et on peut tout à fait s’appuyer sur eux, en construisant des relations entre les gens vivant sous un même toit. Mais spécifiquement, il faut tout de même considérer de familial notamment le cinquième commandement, qui concerne les relations entre les enfants et les parents.

Peut-être, ça s'est passé ainsi parce que c’est notamment ici que les qualités propres à la nature humaine déchue se manifestent très clairement. Et ce n'est pas étonnant : car lorsqu’il s’agit des relations entre les époux ou la relation des parents envers les enfants, se manifestent pratiquement toujours ici ces liens naturels, qui n'ont besoin ni d'explications, ni de justifications pour être acceptable. C’est déjà autre chose la relation des grands enfants envers les parents : les liens naturels dans ce cas, en général, ne fonctionnent déjà plus, et de telles relations ne peuvent s'appuyer que sur une base spirituelle.

Mais la base spirituelle, à la différence de la naturelle, n'apparaît pas par elle-même, il est nécessaire de prendre soin de son apparition au préalable. Et l'apôtre rappelle cela a ses lecteurs : car, dans la famille chrétienne, c'est-à-dire dans une famille, composée de personnes, vivant dans le Royaume, un tel soin va de soi. Et la relation respectueuse des parents envers les enfants s’avère ici la base de tout. Il ne s’agit bien sûr pas que le cinquième commandement cesse d’être valide, ou que son action change de direction.

Il s’agit de l'inadmissibilité de l'abus du pouvoir parental sous couvert du cinquième commandement, ce qu’on rencontre hélas assez souvent dans le monde déchu. Et le problème ici n’est pas seulement que de tels abus provoquent la violation du cinquième commandement ou des appels à sa violation, parfois sous des prétextes les plus spécieux, par exemple, sous le prétexte de «la protection des droits des enfants». Le problème, avant tout, est que sans une relation juste des parents envers les enfants, leurs relations peuvent s’avérer incompatibles avec les normes de vie dans le Royaume. Et aucune observation formelle du commandement ne corrigera cela.