La réflexion principale pour le 10 janvier 2026

Quatre hommes apportent un paralytique à Jésus. Ce n'était pas facile ; il leur a fallu ouvrir le toit de la maison et faire descendre sur des cordes le lit du malade jusqu'aux pieds de Jésus. Il est clair que cet homme leur est cher ; on n'entreprend pas de tels efforts pour ceux qui nous sont indifférents. Il est clair qu'ils veulent que le Christ le guérisse, et leur amour pour cet homme, ainsi que leur incapacité à le guérir par leurs propres forces, font naître en eux l'espérance en Jésus et la confiance en lui. Et le Christ voit leur foi.

Là sont aussi assis « quelques scribes », qui ne lui font pas confiance, parce que tout ce qu'il fait ou dit remet en question leur relation avec Dieu, dont ils se considèrent comme experts. Nous ne pouvons peut-être même pas mesurer quelle « bombe » furent les paroles prononcées par Jésus. L'évangéliste Marc nous parle de la perplexité et de l'irritation des scribes : ils ne peuvent accepter la vérité de ces paroles, et alors c'est un blasphème, l'appropriation de prérogatives divines. Mais les amis du paralytique ont dû eux aussi être perplexes : après tout, ce n'est pas pour cela qu'ils l'avaient amené ! Ce que Jésus fait ensuite répond aux deux perplexités : la foi n'est pas reconnue vaine, et la défiance envers la vérité est couverte de honte.

Dans son ministère, Jésus est toujours inattendu, d'une manière bouleversante. Cette inattendu renverse les représentations habituelles des hommes et les rend capables de recevoir quelque chose de nouveau et, par là, de changer. Avons-nous perdu le sens de son imprévisibilité, nous sommes-nous habitués à lui, avons-nous rendu Jésus compréhensible et unidimensionnel pour nous, ne nous apportant rien de nouveau ? Si c'est le cas, nous nous sommes fermés à une véritable rencontre avec lui.