La réflexion principale pour le 1 décembre 2024

L'action qui se déploie près du Trône de gloire a un sens tout à fait précis, exprimé dans les symboles de la vision ouverte à Jean. Le Trône de gloire lui-même symbolise le centre spirituel du Royaume, et donc le centre spirituel du monde, car le monde avait été conçu par Dieu dès l'origine comme Son Royaume. L'Agneau «comme immolé» symbolise clairement dans cette image le Christ Lui-même, qui s'approche du Trône de gloire comme Il s'en approche dans les visions d'un autre apocalypticien, l'auteur du Livre de Daniel. Comme dans le Livre de Daniel, les cornes symbolisent ici la puissance, et les yeux la vision et la connaissance. Ces deux images, dans ce sens précis, plongent leurs racines profondément dans la tradition yahviste, et pas seulement prophétique. Le nombre sept, dans la Bible, a toujours été symbole de plénitude, cette plénitude de la création propre au monde non abîmé par la chute.

Ce n'est pas un hasard si l'Agneau a sept yeux et sept cornes: Sa puissance et Sa connaissance embrassent la création dans toute sa plénitude, dans la plénitude où Dieu l'avait pensée. Quant au rouleau, la «livre» de la traduction synodale, cette image est riche de sens. À l'époque de l'exil et d'après l'exil, elle s'associait d'abord au rouleau synagogal de la Torah, considéré dans chaque synagogue comme le principal sanctuaire. D'autre part, depuis Ézéchiel et ses visions, le rouleau devient aussi symbole de la révélation prophétique que le prophète reçoit et assimile en avalant le rouleau.

Les deux images mentionnées sont liées entre elles: la Torah était à la fois texte et révélation vivante, du moins pour ceux qui ne se limitaient pas à un suivi formel de la Torah, mais entraient sur le chemin de la Torah intérieure. De plus, on considérait que tous les destins de la création étaient contenus dans la Torah, et que son texte les reflète et les exprime symboliquement. Dans un tel contexte, le rouleau scellé signifie que le sens authentique de la Torah, comme révélation et comme chemin spirituel, est caché à l'homme. Seul l'Agneau-Christ peut le révéler et en ouvrir les sceaux.

Près du Trône retentit un «chant nouveau», ou «chant du renouvellement»: historiquement, de tels hymnes étaient liés à la célébration du jour de Yahvé ou jour du Seigneur, fête particulière sans doute liée à la consécration du Temple de Salomon. C'était une fête de théophanie et de renouvellement spirituel du peuple. Ici, il s'agit d'un renouvellement spirituel qui n'a jamais eu d'égal, renouvellement par lequel commence une nouvelle époque dans l'histoire de l'humanité, époque où tout ce que Dieu a conçu s'accomplira et où le monde redeviendra Son Royaume, en plénitude et jusqu'au bout.