Nous croyons tous que le Seigneur, qui a créé ce monde, possède un pouvoir absolu sur la nature. C'est aussi simple à imaginer qu'un officier commandant des soldats sur un terrain de parade: à son ordre, tous vont à droite; à un autre, à gauche!

Mais croyons-nous que le Seigneur puisse guérir un malade sous nos yeux, tout simplement: il dit un mot, et l'homme guérit? « Eh bien, dirons-nous, en théorie nous le croyons aussi... » Voyons-nous cette immense différence entre la foi théorique en la toute-puissance de Dieu et la foi en un miracle qui nous concerne directement? Dans l'esprit militaire du centurion romain, cet écart n'existait pas: sa foi n'était pas théorique, mais vivante, et le miracle eut lieu. Sans doute le Seigneur ne trouverait-il pas une telle foi non seulement en Israël...

Voici la réponse à la question: comment se fait-il que des hommes si différents puissent malgré tout être un dans l'Église? « Nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit pour former un seul corps », dit l'apôtre Paul. Humainement, il semble qu'aucun groupe d'hommes ne puisse se passer de disputes, de querelles et de divisions. Mais le Seigneur a conçu les choses autrement, et en lui l'unité dans l'amour est possible. Où donc est cette unité?

Qu'est-ce que l'Église? L'Église, c'est nous, croyants au Christ, baptisés au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Et s'il n'y a pas d'unité dans l'Église, cela signifie qu'il y a peu d'amour en nous. Et s'il y a peu d'amour en nous, cela signifie que nous ne sommes pas encore pleinement abreuvés de l'Esprit. Aujourd'hui, au jour de la Pentecôte, prions le Seigneur pour que coulent dans nos cœurs les fleuves d'eau vive de l'Esprit Saint, afin que nous puissions manifester cette unité.

Aujourd’hui, nous revenons à une notion aussi fondamentale que la foi. Dans la Bible, ce mot signifie le plus souvent non pas simplement le fait de tenir une information pour vraie, mais la capacité, au moment critique, de «s’agripper» à Dieu, de s’appuyer sur lui comme sur une colonne solide ou un rocher.

Le récit d’aujourd’hui sur l’officier romain qui demandait à Jésus de guérir son serviteur, et que le Christ donne en exemple à ses disciples, l’illustre bien. Lui, homme de guerre élevé dans la discipline militaire, est absolument certain que son ordre sera exécuté, tout comme il est lui-même prêt à exécuter l’ordre de son commandant. Dans ses relations avec Dieu, cette certitude ne repose pas sur la discipline et l’ordre militaire, où le soldat est puni de mort pour désobéissance, mais sur quelque chose de non moins fort: précisément la foi.

À proprement parler, lorsque l’Écriture parle de foi, il s’agit d’une foi plus forte même que la mort, si bien que les malades sont guéris et les morts ressuscitent.