Les paroles de Jésus selon la traduction de la Bible de Jérusalem: “Dieu ne ferait pas justice à ses élus qui crient vers lui… tandis qu'Il patiente à leur sujet!», suscitent assez souvent la confusion aux lecteurs. Le Seigneur soumet aux disciples une parabole sur un juge inique, qui protège tout de même la pauvre veuve à cause de son instance. Le juge inique dont il serait absurde d’attendre de lui une justice, n’a pas pu résister à la persistance de la suppliante. A fortiori dit le Seigneur, Dieu qui aime Ses élus répondra à leurs requêtes. Voici comment l’évangéliste Luc comprend cette parabole, voila pourquoi il l’a intitulée «parabole sur ce qu’il fallait prier sans cesse et ne pas se décourager». L’homme commence à douter de la bonté de Dieu lorsqu’il ne reçoit pas d’emblée ce qu’il demande. C’est une erreur bien répandue, conditionnée par notre méconnaissance de Dieu. La parabole de Jésus réfute justement une telle pensée. Mais alors, pourquoi Dieu «patiente a leur sujet»? Cette traduction de la Bible de Jérusalem correspond avec le texte original grec; le mot «patience» est utilisé en grec tout comme en Vulgate («patientiam habebit in illis»). Il s’agit donc de la participation de Dieu dans les souffrances de Ses élus. Nous ne sommes pas seuls dans nos souffrances, Dieu est avec nous. «Mais le Fils de l'homme, quand Il viendra, trouvera-t-Il la foi sur la terre?» -voila la question que se pose Jésus; Il patiente avec nous dans nos souffrances et bien sûr qu’Il «fera prompte justice», mais «trouvera t-Il la foi sur la terre?». Il est important pour nous de comprendre que Jésus ne parle pas ici de l’indifférence du Créateur, qui condescend aux vociférations de Ses gens comme s’Il le faisait avec regret, et dans l’intervalle entre les faits plus importants. Non aucunement! Jésus souligne justement la participation de Dieu dans nos souffrances. Cette participation entre dans la profondeur de Ses relations avec le monde et de Son dessein par rapport à ce monde. D’un point de vue pratique, les importantes paroles de Jésus concernent la foi. Il parle de quelque chose très difficile à comprendre non seulement par nous, mais probablement par les disciples aussi, concernant la longanimité de Dieu et les souffrances des élus. Mais il fait savoir que le problème ne se pose pas au niveau de Dieu; le problème se trouve dans l’insuffisance de notre foi, qui ne nous donne pas les possibilités de voir, de savoir que Dieu nous fait promptement justice. Et cette même insuffisance de la foi nous prive de la possibilité de demander et de recevoir cette justice. |
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