Nous lisons dans l’Évangile comment l’Enfant Jésus est apporté pour la première fois au Temple, ce qui s’y passe et ce qu’on en dit. Connaissant l’histoire évangélique et nous souvenant que, pendant les vingt siècles écoulés, Jésus demeure un « signe de contradiction », nous ne pouvons nous étonner de rien. Le prophète Malachie nous ramène à ce qui nous échappe sur le fond des paroles lourdes de la prophétie de Syméon. La première apparition du Sauveur dans le Temple est décrite ainsi : « soudain viendra dans Son Temple le Seigneur que vous cherchez ». Tout ici déconcerte. L’homme sait-il quel Dieu il cherche ? Cherchons-nous l’Enfant qui provoque sans cesse contradictions et querelles ? Tu attends Dieu, et soudain on apporte un petit Enfant, et tu te trouves devant la nécessité d’accepter que c’est précisément Lui qui est lumière pour éclairer les nations et gloire d’Israël.

Dans l'antiquité, au temps du Premier, et peut-être même du Deuxième Temple, il y avait en Israël une fête qui s’appelle «le jour de Yahvé» ou «le jour du Seigneur». Probablement, elle se tenait en automne, quelque part près du Nouvel an juif et la fête de Yom Kippour, qui dans l'antiquité, et en nos jours est pour les croyants Juifs le jour de Jugement et des propitiations.

Et dans l'antiquité le jour du Seigneur était encore comme le jour d’intronisation de Yahvé, par lequel était liée l'expérience des visions du Trône de la gloire, dont la tradition avec les racines part, probablement, de l’antiquité, au temps de Salomon. Et bien sûr, ce jour, le jour de la fête de leur Dieu, les croyants attendaient comme le jour de leur fête personnelle, le jour, où ils verront ensemble avec leur Dieu la gentilité couchée à leurs pieds. Et Dieu jugera ce monde, qui se trouvait autrefois assez hostile à Son peuple. Le prophète voit la situation tout à fait autrement.

Il dit: Dieu viendra lorsqu’on ne L'attend pas; êtes-vous sûr que Son arrivée, Sa fête sera une fête et pour vous aussi? En répétant en quelque sorte ce qu'autrefois, avant encore la captivité disait Amos, Malachie rappelle à ceux qui l’écoutent : toute rencontre avec Dieu est un jugement en elle-même. Êtes-vous prêts pour le jugement? Et est-ce que quelqu’un peut être en général prêt au jugement?

Rencontrer Dieu est en même temps joyeux et horrible. Joyeux parce qu'une telle rencontre ne peut ne pas réjouir ceux qui cherchent Dieu; horrible parce que personne ne pourra jamais être tout à fait prêt à une telle rencontre. L' insoluble antinomie, dont est en mesure de résoudre seul le Sauveur Lui-même. Bien sûr, avec notre accord.