La réflexion principale pour le 1 février 2020

L'auteur de l’épître définit la foi comme «la raison de nos espoirs et la base invisible de ce qui se manifeste», en appelant "manifestant" ce qui autrefois restant invisible, se découvre maintenant. Bien sûr que s’il comprenait par foi une certaine idée théologique ou ne serait-ce que juste une conception, cette phrase aurait sonné énigmatiquement. Mais, selon le contexte, l'auteur de l’épître comprend par foi, avant tout, une fidélité absolue envers Dieu et l’alliance une fois conclue avec Lui. Avec une telle compréhension de la foi plusieurs choses deviennent plus compréhensibles.

Certes, si nous fondions nos espoirs seulement sur quelque chose d’humain, qu’il s’agisse même d’une foi profonde, ces espoirs seraient toujours suspendus dans l’air: puisque à cause de notre foi, même la plus profonde, le cours de l'histoire changerait à peine radicalement, et le Royaume ne se s’approcherait pas de nous, même d’un iota. C’est autre chose la fidélité envers des relations avec Celui, de Qui dépendent et l’histoire terrestre, et le Royaume. Une telle fidélité devient en effet le gage de ce que tout ce qui nous a été promis par Dieu, tout ce sur quoi nous espérons de Ses mots, deviendra réellement un jour une réalité de notre vie.

Et ne deviendra pas juste dans le futur, mais devient déjà: car la fidélité envers Dieu signifie la participation à la réalisation de Ses plans, ces plans, auxquelles sont liées les promesses faites par Lui. Notre fidélité devient Son instrument, et alors il se trouve que les projets autrefois invisibles de Dieu se réalisent et deviennent visibles, et aussi grâce à notre fidélité. Et cette fidélité nous ouvre le chemin au Royaume, devenant le gage de la réalisation de notre principal espoir.