La réflexion principale pour le 17 février 2019

Le récit-parabole évangélique de l’épisode du figuier desséché commence par la mention que Jésus, sortant de Béthanie, eut faim. Il n’y a évidemment rien d’étonnant à cela : la nature humaine est la nature humaine, elle réclame ce qui lui revient. Mais dans la vie du Messie, tout n’était pas si simple, même lorsqu’il s’agit de Son chemin terrestre. Le Dieu-homme possède absolument Sa nature humaine ; pour Lui, la situation où Il céderait à Sa nature humaine par faiblesse est en principe exclue.

La faim et la soif, dans ce cas, ne sont pas une nécessité subie, mais la conséquence d’un choix conscient. En s’approchant du figuier, Jésus lui propose d’apaiser Sa faim. À première vue, cela peut paraître étrange. Mais Il disait Lui-même que toute participation à Sa vie fait de celui qui participe une partie de ce Royaume qu’Il a apporté dans le monde. Si cela est vrai des hommes, on peut penser que cela vaut aussi pour tout le reste de la création. Bien sûr, la participation sera différente dans chaque cas, mais cela ne change pas le fond de l’affaire.

Donner ses fruits au Messie est pour le figuier une chance de participer à la vie du Royaume, comme, pour l’homme, accueillir le Messie dans sa maison. Bien sûr, l’arbre n’est pas un homme, il ne peut pas comprendre la situation humainement ni faire un choix ou prendre une décision à la manière humaine. L’arbre est limité par les lois naturelles que Dieu a établies pour lui. Mais parfois ces lois peuvent fonctionner autrement. Par exemple lorsque le Royaume est proche. Et elles peuvent aussi ne pas fonctionner autrement : cela dépend de nombreuses raisons. Mais si elles ne fonctionnent pas autrement, cela signifie que le Royaume passe à côté. Avec toutes les conséquences qui en découlent.