La réflexion principale pour le 30 novembre 2018

Si nous nous sauvons vraiment «non pas des oeuvres de la justice», signifie-t-il que la justice n’a rien à voir pour notre salut? Ou l'apôtre veut dire autre chose? Probablement, le mot-clé ici est tout de même «les oeuvres». En effet, en fin de compte, c’est quoi la justice humaine? Et avant l'arrivée du Christ plusieurs comprenaient que l’homme déchu ne pouvait être un juste. La justice humaine était toujours perçue, comme un reflet de la justice de Dieu, et le juste au sens propre du mot était considéré seulement Dieu Lui-même.

Et alors s’avère que la justice est une affaire divino humaine, que l’homme va sur la voie de la justice non par lui-même, non par ses forces, que c’est Dieu qui le conduit sur ce chemin, et on ne demande à l’homme qu’une confiance totale en Dieu et la fidélité. L’homme ne peut rien «mériter» devant Dieu.

Il ne peut pas seulement gâter ce que Dieu fait avec ses mains. Et le Royaume est donné à celui qui cherche non pas pour les oeuvres de justice, dont il n’en a pas et ne peut pas avoir, mais pour la volonté même de rester fidèle en dépit de son propre état de péché et de suivre Celui qui peut délivrer de tout péché, si on le Lui demande et permet.

C’est ici que se manifeste la miséricorde de Dieu: puisque la miséricorde, comme la comprenaient les auteurs des livres bibliques, sous-entendait la volonté implicite de faire pour l'autre ce dont cet autre ne mérite pas du tout ; et dont personne n'est obligé de le lui faire. Seulement une telle miséricorde peut nous ouvrir la voie au Royaume.