La réflexion principale pour le 5 août 2018

En parlant du Royaume, le Sauveur a sans aucun doute en vue le Royaume qu’Il a Lui-même apporté dans le monde, et non celui que les gens qui L’écoutaient imaginaient habituellement. Ses auditeurs se représentaient en général un État terrestre puissant, vivant selon les lois de la Torah et jouissant donc de la protection de Dieu, avec à sa tête un Roi juste à qui Dieu a donné un pouvoir particulier sur le monde et sur les hommes.

Un tel royaume, bien sûr, peut lui aussi être ouvert non seulement aux Juifs, mais tous les autres devront en tout cas devenir yahvistes et accepter le judaïsme pour profiter de ce que le Messie apportera au monde. Or Jésus parle d’autre chose : du Royaume comme d’une réalité spirituelle qui existe indépendamment de toute structure ou institution terrestre, qu’elle soit étatique ou sociale. Ce Royaume entre dans le monde par Lui, et ce sont les relations avec Lui et avec Son Père céleste qui ouvrent le chemin pour y entrer. Le vrai Royaume du Christ est un espace de relations, et d’abord des relations qui unissent le Christ au Père.

Et dans l’espace de Leurs relations peut entrer chacun, indépendamment de sa langue, de sa nationalité, de sa tradition culturelle ou religieuse. Le christianisme n’est pas une religion, ni même une pratique spirituelle, mais la vie dans le Royaume, donc dans l’espace des relations du Père et du Fils. Ici, la question de savoir qui est le premier et qui est le dernier n’est pas si simple. Au fond, elle n’a même aucun sens : dans le Royaume, chacun reçoit la plénitude de vie qu’il peut contenir. Mais savoir qui prendra part à cette plénitude le premier demeure une vraie question ouverte.

On pourrait croire qu’en Judée, aux temps évangéliques, il y avait beaucoup de gens dont le but principal et le sens de la vie étaient précisément l’attente du Messie et du Royaume. Mais leur attente est devenue pour eux une sorte de religion, ou plus exactement une partie de leur vie religieuse, fondée naturellement sur le judaïsme. Or la religion a tendance à devenir quelque chose qui vaut par soi-même et se suffit à soi-même, voilant souvent le but pour lequel elle est née et existe.

D’autre part, il y avait dans le monde beaucoup de gens qui cherchaient, souvent sans en avoir conscience, précisément le Royaume et sa vie, sans savoir toujours où ni auprès de Qui les chercher. Et si les messianistes religieux avaient souvent beaucoup de mal à se réconcilier avec le Messie tel qu’Il est, il était bien plus simple et plus naturel, pour les chercheurs du Royaume qui n’étaient alourdis par aucune religion, de venir à Lui. Rien d’étonnant à cela : Jésus Lui-même dit qu’il est difficile au riche d’entrer dans le Royaume. Et peu importe alors qu’il s’agisse de richesse matérielle, culturelle ou religieuse.