La réflexion principale pour le 4 décembre 2017

Le conflit entre la loi de Dieu et les lois humaines existait dans toutes les époques. Quel est son sens? Pourquoi l'harmonie est impossible, pourquoi on ne peut pas ne serait-ce que diviser les sphères d'application de ces si diverses lois ? Si la loi de Dieu était semblable à de nombreuses lois inventées par les hommes, peut-être une telle division serait possible. Mais tel n’est pas le cas, et pas parce que la loi donnée par Dieu n'est pas semblable aux lois inventées par les hommes, mais parce qu’elle est différente dans son essence. N'importe quelle législation inventée par les hommes, représente une sorte de résultat de l'accord public, même lorsqu’il semble qu'il n’y a aucun accord. La loi est respectée seulement lorsqu’elle correspond au système des valeurs accepté dans la société.

Si ce n’est pas le cas, obliger les gens à respecter la loi est pratiquement impossible par aucunes mêmes les plus sévères méthodes. Les gens définissent le plus souvent le système des valeurs dans le monde déchu pour eux-mêmes. C’est autre chose la loi de Dieu, à laquelle Mattathias appelle à l'observation, même s'il faudra pour cela payer sa propre vie. La Torah vient des régularités objectivement existantes définissant les relations de l’homme avec Dieu et avec les autres gens. Il n'y a rien d’accidentel, rien d’arbitraire ici. La loi donnée par Dieu ne peut être que ce qu’elle est, et rien d'autre.

En outre une telle loi est universelle : car l’homme vit toujours dans la présence de Dieu, et lorsqu’il pense à cela (par exemple, dans la réunion de sa communauté religieuse), et lorsqu’il est enclin à oublier Dieu (par exemple, dans la routine des affaires journalières). C'est pourquoi pour celui, souhaitant aller sur le chemin de Dieu, il y a seulement une loi : celle que Dieu a donnée à l’homme. Si les lois inventées par les hommes ne contredisent pas la loi de Dieu, alors l’homme peut les observer : cela n'influencera pas sa vie spirituelle et ses relations avec Dieu. Mais lorsqu’il faut choisir, le choix pour lui ne peut être qu’un seul: il préfère la loi de Dieu à l'humain.