La réflexion principale pour le 14 avril 2017

Qu'est-ce que c'est ce Royaume, qu'a apporté Jésus dans le monde? S’il faut parler brièvement, c’est un espace rempli par le souffle de Dieu. Ce même souffle, qui par la suite sera appelée Esprit, sera considéré comme la troisième hypostase de la Sainte Trinité, de quoi écriront de nombreux traités théologiques. Et ce souffle a son histoire, qui remonte de l’époque d’avant l'ère chrétienne: car, ont parlé pour la première fois du souffle de Dieu les prophètes, qui ne théologisaient pas, mais sentaient simplement ce souffle non seulement dans leur coeur, mais aussi dans tout leur être. Mais ce n’était encore que la préhistoire. La vraie histoire commence le jour de la Pentecôte, quand le souffle de Dieu fait irruption dans le monde, marquant le commencement de ce Royaume, dont le dévoilement de la plénitude deviendra le sens de toute l'existence ultérieure de l'humanité.

Et chaque chrétien devrait y prendre part de manière directe ou indirecte. Paul ne dit pas par hasard que c’est notamment Dieu Qui par Son Esprit ressuscite Jésus même d’entre les morts. La mort n’a pas de place seulement dans le Royaume, dans le monde déchu elle dominatrice, telle que même le Messie ne peut pas échapper à son pouvoir. Il n'est pas sous la domination du péché, la mort n'est pas inévitable pour Lui, mais si on Le tue, Il meurt dans le monde déchu comme toute personne. Telle est la loi du monde déchu étant dans le mal : la mort a toujours dans le monde une priorité devant la vie.

Mais dans le Royaume c’est tout le contraire, ici la priorité c’est la vie, dans le Royaume on ne doit tuer personne et on ne doit mourir soi-même non plus, si seulement on ne se tue pas spécialement, se donnant soi-même au pouvoir du péché, comme cela s'était passé avec Ananias et Saphira. Ce n'est pas étonnant que, mort dans le monde déchu, Jésus soit vivant dans le Royaume. Mais le Royaume entre maintenant dans le monde, et le chemin des disciples du Christ répète le Sien: ceux qui entrent dans le Royaume meurent seulement dans ce monde, et ceci seulement parce qu’il n'est pas encore transformé.

Il n’y a pas de morts dans le Royaume, tous ici sont vivants, ceux qui l’ont une fois cherché et attendu: car il n’y a pas de passé, présent et futur dans le Royaume, du moins, tels que nous les connaissons dans le monde pas encore transformé. Et à la fin des temps, quand le Royaume se révélera dans toute sa plénitude, se posera devant tout un chacun ayant vécu un jour sur terre un choix: l’ancien ordre des choses s’en va; où alors aller après? Ce sera probablement le jour du Jugement. Le jour, quand la vie deviendra enfin une vie jusqu'à la fin et dans la plénitude, et la mort, hélas, une mort complète et définitive.