La réflexion principale pour le 29 mars 2016

Comment comprendre les paroles de Paul selon lesquelles le Messie est venu dans le monde pour sauver les pécheurs ? Et pourquoi Paul se considère-t-il comme le premier des pécheurs ? La réponse la plus simple serait que les hommes sont pécheurs en général, et que s'il faut les sauver, il faudra par définition sauver des hommes pécheurs, tout simplement parce qu'il n'y en a pas d'autres. Mais ce n'est peut-être qu'une partie de la réponse.

L'autre partie est peut-être suggérée par les paroles de Paul sur lui-même comme premier des pécheurs. En effet, que signifie au fond le salut ? De toute évidence, la libération du pouvoir du mal et du péché. Et comment peut-on s'en libérer de manière sûre ? Seulement en entrant dans le Royaume. Or c'est précisément le péché qui empêche l'homme d'y entrer. Il est donc clair que l'homme déchu doit commencer à participer à la vie du Royaume tout en s'opposant à son propre péché. Et sans doute plus l'homme s'approche de cette plénitude de vie du Royaume à laquelle il est appelé, plus ce péché devient visible.

Non seulement Paul, mais aussi d'autres justes chrétiens se considéraient comme les plus grands des pécheurs, et ce n'était ni autoflagellation ni pose. Il s'agit sans doute d'autre chose. Un jour, dans une assemblée scientifique, on discutait de la possibilité de voyages interstellaires à des vitesses proches de celle de la lumière. Parmi d'autres problèmes, il en apparut un assez inattendu : il s'avéra que la matière interstellaire pouvait empêcher de tels vols. Sa densité est infime ; du point de vue des vitesses auxquelles nous sommes habitués, l'espace interstellaire peut être considéré comme vide, quelques atomes par kilomètre cube, quantité négligeable. Mais à des vitesses subluminiques, ils « se densifient » et deviennent pour d'éventuels voyageurs un mur infranchissable. Il en va de même du péché : une multitude de petits péchés, comme de la poussière, est constamment présente dans notre vie, et tant que nous ne nous approchons pas du Royaume, nous ne les remarquons pas parce qu'ils ne nous gênent pas. Mais il suffit de faire un pas dans cette direction pour que ce qui était auparavant imperceptible devienne visible. L'intensité de la vie spirituelle augmente, et ce que nous ne remarquions même pas auparavant commence à nous gêner sérieusement. Et lorsque la vie spirituelle devient telle qu'elle doit être dans le Royaume, ces péchés presque imperceptibles deviennent un lourd fardeau, qui détourne du but. Seule l'aide du Sauveur permet de surmonter ce fardeau.