La réflexion principale pour le 30 décembre 2015

En tout temps, l’homme a eu tendance à vouloir discuter. Chez certains, ce désir se manifestait plus vivement ; chez d’autres, il était moins visible, mais l’homme déchu est par nature un disputeur, car dans l’immense majorité des cas, la dispute n’est pas un simple échange d’opinions ou une recherche de la vérité, mais le désir de s’affirmer, et cela, contrairement à beaucoup d’autres manières de s’affirmer, sous des prétextes très honorables, de sorte que ce genre d’affirmation de soi n’est souvent même pas perçu comme quelque chose de répréhensible par ceux-là mêmes qui condamneraient sûrement la même affirmation de soi sous n’importe quelle autre forme. En outre, la dispute permet de briller par l’intelligence, l’esprit, l’éloquence et bien d’autres qualités dont la démonstration flatte l’amour-propre. Mais la vérité naît dans la dispute, si elle y naît, hélas, loin de toujours. Certes, dans le cas idéal où les interlocuteurs discutent sans aucun désir de se vanter ni de s’affirmer aux dépens de l’adversaire, ils peuvent réellement parvenir à une vérité. Mais dans l’humanité déchue, malheureusement, la dispute idéale est un modèle de réalité aussi purement théorique que l’est, en physique, le gaz parfait : dans la vie réelle, de telles disputes sont aussi impossibles que le gaz parfait l’est dans la nature. Au mieux, on peut seulement parler d’une prédominance, chez ceux qui discutent, du désir de trouver la vérité sur le désir d’affirmation de soi. Mais une telle prédominance se rencontre, hélas, bien moins souvent qu’il peut sembler. Dans tout autre cas, la dispute perd réellement son sens. Même Jésus Lui-même n’essayait pas de discuter avec ceux qui entraient dans la dispute uniquement pour surpasser leur interlocuteur : dans ce cas, tous les arguments sont inutiles. Plus encore, une telle dispute peut faire du tort aux disputants au lieu de leur être utile. Lorsque l’on en arrive à la lutte des amours-propres et à la rivalité dans l’affirmation de soi, les interlocuteurs oublient facilement et rapidement les commandements de Dieu, comme le montre l’expérience de nombreux siècles, et ne s’en souviennent d’ordinaire que lorsqu’il est déjà trop tard. S’engager dans de telles disputes, c’est les encourager, et celui qui est appelé à témoigner du Royaume n’a certainement pas à le faire. Ici se justifie le proverbe bien connu : la parole est d’argent et le silence est d’or.