Une fois encore, le prophète prêche par une action symbolique : il sort ses affaires de la maison et perce le mur. Nous comprenons ce qu'il veut dire ou, plus exactement, ce que le Seigneur a chargé Ézéchiel de dire. Mais pourquoi la prophétie sur le sort de Jérusalem doit-elle être proclamée non devant ses habitants, mais...
Une fois encore, le prophète prêche par une action symbolique : il sort ses affaires de la maison et perce le mur. Nous comprenons ce qu'il veut dire ou, plus exactement, ce que le Seigneur a chargé Ézéchiel de dire. Mais pourquoi la prophétie sur le sort de Jérusalem doit-elle être proclamée non devant ses habitants, mais loin de la ville, au pays de Babylone ?
Sans doute parce que le prophète s'adresse aux exilés : à ceux qui n'ont pas perdu leurs liens intérieurs avec leur ville natale et qui, en même temps, sont capables de prêter attention à ses paroles et de les comprendre mieux que la plupart de ceux qui sont restés à Jérusalem. Ce sont précisément ces exilés, séparés de la masse du peuple et qui ont beaucoup vécu et repensé, qui peuvent devenir, non pas encore le reste fidèle, mais déjà une image de ce reste qui garde la fidélité et constitue ainsi le germe d'un peuple renouvelé. Ils peuvent redevenir porteurs de l'enseignement de la foi et sont donc désormais prêts à entendre et à recevoir les paroles prophétiques. S'il en est ainsi, il faut affirmer que la prophétie ne doit pas cesser et que le proverbe en question est faux. Certes, l'apôtre Paul enseignera plus tard que « les prophéties prendront fin » (1 Co 13:8), mais il parlera en réalité d'autre chose : même si les prophéties prennent fin, l'amour ne disparaîtra jamais. Ceux qui répétaient ce proverbe du vivant des prophètes manifestaient ainsi qu'ils avaient perdu l'espérance dans le Seigneur et ne connaissaient pas Son amour.
Aussi, lorsque nous entendons encore aujourd'hui des dictons populaires, tels que « nous ne sommes pas des saints » ou « les miracles n'existent pas », ne nous laissons pas entraîner par eux. Mieux vaut nous tourner une fois de plus vers la Source de la foi.