RÉFLEXIONS pour Is 41:1-29

Deux aspects frappent dans la prophétie du Second Isaïe que nous lisons aujourd'hui. Le Seigneur dit de Lui-même qu'Il est la cause de tout : « Moi, le Seigneur, Je suis le premier et, parmi les derniers, Je suis encore le même. » Le roi perse Cyrus, « l'homme de justice » comme l'appelle le prophète, devient une préfiguration du Messie libérateur parce qu'il accomplit ce que Dieu a déterminé. Et à Son peuple qui croit au Libérateur, au Saint d'Israël, Dieu dit : « Ne crains pas, car Je suis avec toi. » Le peuple de Dieu peut être petit et faible (« vermisseau de Jacob, faible reste d'Israël »), mais la force n'est pas là. « Je suis avec toi, dit le Seigneur, Je viens à ton aide. » C'est le seul appui et la seule protection véritablement sûrs.

On ne peut s'empêcher de méditer une autre dimension du texte sacré, dans le prolongement des réflexions de l'apôtre Paul aux chapitres 10–11 de l'Épître aux Romains. Ces paroles prophétiques retentissent au moment où Israël revient de la dispersion vers la Terre promise et tente de s'y établir de nouveau. Cela rencontre l'opposition violente des peuples qui avaient peuplé la Palestine pendant l'exil et la dispersion d'Israël. « C'est notre terre, nous vivons en Palestine depuis longtemps... », disaient-ils. Avec un zèle digne d'une meilleure cause, ces peuples s'opposaient par tous les moyens au repeuplement de Jérusalem et de la Judée.

Alors, à la fin du Ve siècle avant J.-C., le Seigneur dit à Israël à leur sujet : « Voici qu'ils seront honteux et confondus, tous ceux qui s'irritent contre toi ; ils seront réduits à rien et périront, ceux qui te querellent... ceux qui te combattent seront comme rien, absolument rien. » Est-ce peut-être pour cela que ceux qui s'opposent encore aujourd'hui à l'existence d'Israël n'arrivent à rien ?