RÉFLEXIONS pour Jr 34:1-22
Pour une raison quelconque, beaucoup de chrétiens oublient que notre Seigneur est le Libérateur. Bien sûr, nous nous souvenons tous qu'il nous libère de l'esclavage du péché, mais il arrache aussi à l'esclavage terrestre. Car l'un de ses miracles les plus importants est la délivrance du peuple de l'esclavage égyptien. Il est vrai qu'ensuite le Seigneur a consenti au fait qu'au niveau de civilisation de l'époque il était impossible de renoncer complètement au travail forcé; mais n'oublions pas que l'esclavage n'a pas été engendré seulement par le caractère de l'économie et de la technique, mais aussi par le regard pécheur porté sur l'autre homme comme sur un objet et un instrument. Et voilà que, chez les Israélites, le Seigneur a limité les conditions du travail servile par des règles si douces qu'aucun autre peuple n'en avait de semblables.
Et maintenant encore, devant une grande calamité, il appelle par le prophète à libérer les esclaves, et cela doit devenir une part indissociable du repentir. Chose étonnante, cette fois beaucoup ont prêté l'oreille à l'appel venu de Jérémie. Malheureusement, pour peu de temps: soit les hommes espéraient que le malheur les éviterait, soit le profit immédiat l'a emporté une fois de plus sur toutes les autres considérations.
Mais le retour perfide à l'esclavage a provoqué de la part du Seigneur la même condamnation courroucée que les nombreux péchés précédents. Un peuple pécheur avait reçu une chance d'adoucir son sort tragique, mais il ne l'a pas utilisée. Les esclaves du péché n'ont pas voulu utiliser la liberté pour le bien. Cela signifie que tombera sur eux la liberté d'être livrés à l'épée, à la peste et à la famine, en un mot la liberté pour le mal qu'ils ont eux-mêmes choisi...
C'est aussi un avertissement pour nous, qui avons gaspillé et gaspillons sans talent la liberté des dernières années, en utilisant les possibilités ouvertes non pour le bien.